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“上灯”风俗,在客家,分布有多广?

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发表于 2005-1-4 15:54:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
:z:
    据我很有限的“硬盘资料库”显示,梅州客家,基本上都有“上灯”的风俗。广府人好像没有,赣州的赣县一带,好像也没有这种风俗。
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发表于 2005-1-4 15:59:10 | 显示全部楼层
我龙川的,我那条村“上灯”都是很隆重的其它附近地方都不怎么样,有的只当个日子记念下加下菜,有的连日子都没有,我知道兴宁那边“上灯”好像也几隆重的
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发表于 2005-1-4 16:00:07 | 显示全部楼层
平远做“添灯”,但做得不大。
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发表于 2005-1-4 21:58:47 | 显示全部楼层
上灯?讲的是什么时候?为什么而上?讲具体点再说,,,
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发表于 2005-1-4 22:04:56 | 显示全部楼层
我也想听听,到底是怎么回事.
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发表于 2005-1-4 22:05:58 | 显示全部楼层
不是“赏灯”吗?
就是赏花灯的节目呀!!涯老家吴屋既是老历十三呀。
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发表于 2005-1-5 11:02:23 | 显示全部楼层
据我所知,“上灯”在兴宁地区算是一年中最隆重的节日了吧。因客家话中“灯”与“丁”同音,所以“上灯”都是由在那年生了男孩的人家来负责。大概有添丁的意思吧。各个围龙屋的“上灯”日并不一致,大概是从初九到十六都有吧,有些还有“让灯”的。在“上灯”时,会来很多亲戚朋友,在吉时集中到老屋,放鞭炮庆祝。
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发表于 2005-1-5 11:05:01 | 显示全部楼层
我觉的“上灯”与“赏灯‘关系应该不大,因为虽然那灯做的是挺漂亮的,但毕竟只有一个而且我也基本上没看见有人走前去赏灯的。
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 楼主| 发表于 2005-1-5 14:41:20 | 显示全部楼层
Posted by 7Fisher at 2005-1-4 22:05
不是“赏灯”吗?
就是赏花灯的节目呀!!涯老家吴屋既是老历十三呀。

“赏灯”指看花灯,
而“上灯”指把花灯“上”到祖屋的横梁上,有“添丁”的意景。

“赏”和“上”在客家话中虽音近,但显然“上灯”与“赏灯”是不同含义的。
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 楼主| 发表于 2005-1-5 14:46:21 | 显示全部楼层

从化客家的“上灯”风俗。

元宵近 乐上灯(图)
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 楼主| 发表于 2005-1-5 14:54:51 | 显示全部楼层

河源客家的“上灯”风俗。

http://www.okheyuan.com/kejiawenhua03.html
引自:{解读《隐喻男女》          高仁泽} ------------河源旅游网。


客家地区每到春节元宵或前几天,都要举行“上灯”、“吊灯”活动。客家人以“灯”通“丁”,即把生男孩称为添丁,谐音“添灯”。在元宵节期间,凡是那一家人上年添了丁的,都要在祖祠堂里吊一盏大花灯。花灯的材料主要是竹和纸,制作工艺复杂,扎架、剪纸、描画、裱糊是四道主要工序。花灯的品种繁多,常见的有青头花、花盆花、柱墩花等等。花灯的贴花、剪花和描画上有山水虫鱼、人物掌故,花得悦目,引人入胜。上灯活动十分隆重,要举行“上灯”“暖灯”等仪式,其间户主抱来去年出生的男婴先向列祖列宗参拜,接着参拜长辈,长辈给“利是”表示祝愿,完毕后全族人开怀大饮。吃过灯酒,男婴就算正式加入宗族行列,将名字注入族谱。客家人历来那么重视修族谱,也原于在他们的文化记忆中,生男孩对传宗接代是多么的重要。
至此,我们知道以往“上灯”是与女孩子无关的,她们也无资格在族谱里占一席之地。如果从性别文化的视角去考察,应该怎样去理解这“重男轻女”的历史渊源?
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 楼主| 发表于 2005-1-5 14:57:06 | 显示全部楼层

连平客家的”上灯“风俗。

客家传统民间工艺美术 忠信申报“花灯之乡”
http://www.yangjiangchina.com/htm/yjsd/details.shtml?varMID=4846

市文化局将于今年下半年向省文化厅申请批准连平县忠信镇为“花灯之乡”。目前,申报材料已准备好。

  “忠信花灯”是当地富有特色的客家传统民间工艺美术,吊花灯、赏花灯是一种特有的传统习俗,始于明朝年间,是民间绘画、美术、剪纸、书法、对联等方面综合表现的艺术。正月初九至十八是忠信盛大的花灯节庆,有“观灯”、“赏灯”、“上灯”、“暖灯”等活动。

  自1999年以来,该镇已成功举办了六届花灯节,在周边地区及社会上引起了积极反响,“忠信花灯”文化品牌已声名鹊起。

  据悉,从1996年开始,广东省文化厅组织开展创建“广东省民族民间艺术之乡”活动,迄今全省已有123个县、镇、村被命名为“广东省民族民间艺术之乡”,其中29个县、镇、村被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

  截至目前,河源只有紫金县被省文化厅命名为“花朝戏艺术之乡”。
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 楼主| 发表于 2005-1-5 15:02:38 | 显示全部楼层

潮州地区也有”上灯“风俗,但与客家的“上灯”风俗,显然不同(性质都是求子)。

≡ 祈 子 ≡
http://teochewlifeetiquette.wiie.net/
  
祈求得子的习俗与灯关系密切。“灯”,在潮语中与“丁”音。 因此, 关于“灯”,人们从中不知寄托了多少希望,因为这是一家香火能否承继 的问题。一个姑娘出嫁时,嫁妆少没有人非议,但是,一盏崭新的油灯却是少不了。这盏 灯带到婆家之后要放在床头,意思是为婆家带来了男丁。        生了男孩的人家,会在元宵夜举行热闹非凡的“上灯”活动。 在潮州,人们往往将灯挂到凤栖路路口的凤栖庙门口,然后,每晚抱着孩子到庙中,一方面往自己的灯笼里添点红蜡烛,一方面接受四邻的祝贺。 还要在庙前悬八屏大“花灯”,后宫里还挂着一只彩凤,并在供桌上摆了“花碗”。其实,以“灯”谐“丁”以祈求子的习俗,不仅是潮汕地区有,在其他地区也很多。                每年三月二十三,每逢妈祖圣诞这一天,潮汕乡民都要到天妃庙去抬 天妃出游。 这时, 那些结婚而未有子嗣的人最为踊跃。因为能为妈祖抬轿, 都意在求妈祖赠福赐子。而那些无能力为妈祖抬轿效劳的,就站在路旁, 等妈祖圣驾经过时,摸一摸妈祖轿,也算是沾了光。
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 楼主| 发表于 2005-1-5 15:04:11 | 显示全部楼层

客家元宵“上灯”习俗

客家元宵“上灯”习俗  http://www.mzjy.net/zp/2003zp/jen/web/kjwh/za/shangdeng.htm

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正月十五为元宵节,旧时称“灯节”,粤东客家地区至今仍普遍流行“上灯”习俗。
“上灯”之灯,原为“丁”,即添丁之丁。旧时统计人口,男称为“丁”,女称为“口”,统称“丁口”。后因“添丁”时,要在祖祠堂上挂灯,举行新出生男孩入族的仪式,久而久之便叫做“上灯”。
过去,客家人凡是在上年内添了丁的人家,都要在新年元宵节到祠堂里悬挂新灯,置办“三牲”敬祖先,向祖宗汇报丁口,并祈祖宗屁佑。之后是备办酒席邀请亲朋好友会餐,以示庆贺,叫做“庆丁”。筵席开始时,大家皆举杯说吉利颂词:“恭喜,添丁”。
由于重男轻女所致,过去只为男孩上灯。喜灯用竹片做骨架,彩色纸张糊制而成,缀有宫殿、人物,栩栩如生;灯的中间是油灯一盏,灯下面贴有红纸,上面写明该户姓名,挂灯之日用红绳吊到宗祠正堂的大梁上,供人观赏,叫“赏灯”,意即让人知道谁家生了男孩。如今提倡男女平等,生女孩也一样“上灯”了。
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发表于 2005-1-5 18:05:34 | 显示全部楼层
陆河有这样的风俗吧,,,
一般都是年初二,一盏“马灯”,,,
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