【转帖】赣县湖江乡夏府村

sungjunghau

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古老的村庄在叙述　 　  
寻根问祖

　　将赣南定位为客家摇篮，是有一定依据的，这可以从赣南极为丰富的客家古村历史文化遗产来说明一二。赣南至今仍保存了十数座客家文化内容较为完好的古村落，成为赣南大地上宝贵的一笔历史文化遗产。比如赣县湖江乡夏府村、赣县白鹭乡上官村、赣县田村镇、赣州市七里镇、南康市唐江镇及卢屋村、上犹县营前镇、上犹县安和乡陶朱村、兴国县梅窖镇三僚村、安远县镇岗镇老围村、瑞金市九堡镇及密溪村、宁都县田埠乡东龙村……这些名村，基本成形、繁荣于唐宋时期，最迟不晚于明末清初，而且各自呈现出深厚的客家文化内蕴，是中原文化的“活化石”标本。

　　赣县夏府古村，形成于唐朝，繁荣于宋明两朝。因其地理位置特殊，村落处于十八险滩中黄泉滩、天柱滩两个最险滩之间，舟上货物均需上岸转移至数公里外的静水处，空船则由村里的职业滩师顽命闯过，故而夏府成为赣江上下的人、货集散重地，最繁荣时约有３万人居住其中,一度被誉为上演过赣南客家“清明上河图”的地方。如今残留的十八花厅花岗岩门柱遗址，验证了唐朝时期十八书生赴长安赶考齐齐高中（其中一名还是书童代替生病书生考中）的千古传说。另，明清两位著名的皇帝朱元璋、乾隆都在夏府留下过匾联，近代名人孙中山、蔡元培也亲自为夏府撰过联。更有说服力的是，北宋贬往岭南路过夏府的苏东坡，还在夏府逗留期间，为夏府写下过著名的诗句：“十八滩头一叶舟，清风吹入小溪流。三生有幸复游此，莫把牟尼境外求。”可见，夏府的历史远可追溯到唐宋。

    赣县白鹭乡上官村，是客家人南迁经万安入鹭溪河进赣县至赣州的必经之路,是客家人进入赣粤闽地区重要迁徙之地。上个世纪在上官村考古发现有南朝齐墓，另据乡人说，上官村里掘地１米全是古老石街。《赣州府志》记：“上洛山有木客”。说的是秦始皇时期，为修阿房宫和皇陵，拨１０万谪卒到江南伐木，他们溯鹭溪河，从万安来到赣南上洛山，上洛山就是现在兴国县永丰乡西江、里坳村一带，与白鹭官村山水相连。这批谪卒因不堪其辱、难负其重，一部分人逃到上洛山的大山深处隐居，大部分人在秦朝灭亡后，分散在了赣南各地。这批“木客”以赣南为家，同当地的土著人结合，是官村最早的拓荒者和中原文明的传播者，也是赣南最早的客家人之一部分。现在，白鹭与兴国交界地一带的村人，仍有人习惯在自家门楣贴上“木客之家”字样。因此，罗香林关于客家人“五次迁徙”的说法，似乎应该修改为“六次迁徙”为妥，即第一次迁徙入赣的人，当为秦朝这１０万谪卒。

　　赣州城在秦时，尚为一三角洲地区，直至晋太守高琰才建土城，赣州府志有记载，赣州（时为赣县）晋时便在水东雷岗有座嘉济庙（后搬入城内健康路的江东庙），敬的便是最早生存在赣州城一带的先民——秦人石固，这石固无疑便是这批谪卒中一人。广东客家研究者也认为，客家人进入广东，“走的是赣江——东江水陆联运”，而东江源于赣南，所以，“东江水系便成为客家话语系的主要地域”。广东人的研究结果，其实也间接证明了赣南的客家摇篮概念的成立。

　　宁都县安福乡马迹村西北１０００米处有一巨大墓冢，乃唐金紫光禄大夫一品大司农刘韶之墓，整个墓冢气势非凡。从墓碑上知道，刘大司农号宗臣，自称石坡先生，曾官拜尚书兼侍讲大学士，在南京、扬州均任过职，其孙官拜兵部尚书，后代有人任职过虔州通判，子孙后代遍布宁都、赣县、于都、瑞金。城南约两公里处的马架坑有孙中山祖先孙讠利墓。孙讠利，唐中书舍人孙拙子，原居汴州陈留（河南开封），为中原世族。申和四年敕封为东平候，遂定居虔州县（宁都县）。后子孙繁衍，分别迁往周边各地，其中有一支先迁汀州后辗转至广东增城至香山翠亨乡，即孙中山生长地。无疑，刘韶与孙讠利墓的存在,应该是宁都这个早期客家摇篮的有力佐证。客家人迁徙时，进入赣南的中原汉民从另一条通路——抚州的乐安、宜黄及吉州（安）的的永丰、吉水进入赣南北部宁都，而且溯赣江入赣南的客家先民进入闽西，也是先经宁都，过石城才入宁化石壁的,从地理上宁都与客家先民入赣有特别的关联。宁都东龙村，便是从宁都进入石城的最佳线路之地。至今，东龙古村村民仍在行走着一千多年前中原汉民曾经走过的古驿道。更为奇特的是，这个３平方公里、人口２０００余、距县城百余公里的偏僻古村落，依然保存着逶迤成片的、几近完好的百座祠堂、百口池塘、百房巨宅、半千古塔，其“十景文化”等客家文化遗产，丰富到令人乍舌的程度。

　　 除却东龙“十景文化”，赣南还有营前八景、绵江八景、于都十景、南安十景、赣州八景等。关于赣州八景，众所周知，最早将八景赋以诗赞并形成景观模式的，得数当朝大文豪苏东坡，所以赣州实际上是中国八景文化的发祥地。有意思的是，历代为官府所在地，而且收容了数次南迁客家先民的赣州城，却因明朝王阳明入赣推行“十户联保”的“剿匪”政策，强制推广西南官话而影响到客属地的地位。事实上，赣州城这座历史文化名城所蕴含的丰富而浑厚的文化底蕴，正得益于它所包容的历代客家先民携来的中原文化、越文化、楚文化种子。所以，赣州城尽管有它区别于客家语言的特色，但并不能否认它有着与其它客家县域同样深厚的客家因素。



作者：黄新明 龚文瑞
来源：赣南日报
编辑：何德军