司马台罗家墓葬之谜(上)－－关于我祖罗艺

罗焕新

罗祖追恩碑

　　2004年7月10日，在密云司马台长城脚下的司马台村村民王德金家里发现了一块残碑，寻访得知这是一块墓碑，来自村东山上的罗家庙，笔者从墓碑残存的文字和采访48年前参与挖墓的村民，并对照史料，发现了一段尚未揭开神秘面纱的历史。

　　燕郡王罗艺之墓？

　　罗家庙位于司马台村二队村东一条东西走向的小山———龙北山的一条黄土坎下，当地人说罗家庙是隋末唐初燕郡王（又称北平王）罗艺后人建的家庙。

　　罗艺是隋朝大将，《隋唐演义》中，隋朝第七条好汉罗成之父，第十六条好汉秦琼秦叔宝的姑父便是他。在单田芳的评书《瓦岗英雄》第四回中有这样的描述“北平王罗艺，身为王爵，坐镇燕云十六州，统领百万人马”，后中反王刘黑闼手下大将苏定芳毒箭身亡。而根据《旧唐书·罗艺列传》记载，罗艺字子延，原为襄州襄阳（今湖北襄樊）人，寄居在京兆云阳（今陕西西北）。隋大业中期（公元610年前后）升为虎贲郎将。隋朝末年，罗艺镇守涿郡（治蓟县，今北京城西南），由于隋炀帝杨广统治残暴，各地农民起义不断，隋大业十二年（616年），罗艺拥兵自立，自称幽州总管，统辖幽、营二州，成为东北地区一大割据势力。公元618年12月13日，罗艺归唐，被任命为幽州总管。因他与不肯归唐的农民起义军领袖窦建德作战有功，唐武德二年（619年）十月初四，唐廷赐罗艺姓李，封为燕郡王。从此，罗艺改名为李艺。后来，李艺被太子李建成拉拢，成其党羽，在玄武门之变中，李建成被李世民所杀，但李艺并没有受株连，被唐太宗李世民封为开封仪同三司，封一千二百户，但李艺心中一直不安，后受其妻孟氏及女巫师李五戒“王贵色发矣，十日间当升大位”的挑拨，于贞观元年（627年）正月十七日谋反，兵败后，李艺率数百骑投奔突厥，行至宁州（今甘肃宁县）边界的乌氏县（今宁夏固原东南）驿站时，从者渐散，李艺被左右杀死，传首京师，枭之于市，并恢复其罗姓。

　　据1956年参与挖掘罗家庙的村民冯学江（上图）讲，罗家庙也算气派，占地有1.5亩左右，有围墙地基，围墙外全部是房子遗址，疑是守庙人住的。庙前是石条大台阶，台阶前是一座约30米长的跨河石桥。他们当时挖庙遗址时，庙上地面建筑已毁，堆满了砖头和黄土，十几个人从1955年底开始清理挖掘，共用了一周多的时间，清理时发现有火烧的痕迹，清理出一块已砸碎的石碑，对上后，碑名为“罗祖追恩碑”，上有罗艺等人的名字，好像家谱。清理完地上堆积物后，呈现在眼前的情景让大家震惊了，庙址上是十分平整的青砖墁地，地上是呈“人字形”排列的五个用石条砌起的3米见方的正方形石墩，石墩在地面上有1.2米高，三层石条，地面下两层石条，两两对称排列，最后一个石墩在一个黄土坎前面，清理完坍塌下来的黄土，他们又有了新的发现，黄土坎前是一个砖砌的影壁，长约50米，宽约1.5米，高约6米，影壁上两侧是绿叶大红花图案，特别鲜艳，红花砖都是整块的，大约为50厘米×50厘米大小。上部为飞舞的凤凰图，下部为金色的“二龙戏珠”图，这些图案全部是烧砖时，在砖坯上雕刻好的，砌影壁时再一块块对上，然后上色。石墩和影壁正面都朝南，挖开前四个方墩，什么也没有，石方墩里是白灰灌浆石头填的芯儿。挖影壁前的单独石墩时，奇迹出现了，里面为青砖一层层衬砌，挖到一米深时，下面是空响，1956年正月初二早晨，冯学江等人用大锤砸开一个洞，有热气冒出，原来是墓穴，只见在两个方石墩上放着一个1.3米左右长的黑漆木匣，打开木匣是一具无头尸骨，只有大骨，没有手脚骨头，乱放着，骨头为白色，有土埋过的痕迹，没有一件陪葬品，墓室为青砖衬砌。冯学江怀疑遗骨是从别处移来的，墓绝对没有被盗过，罗家庙出土的砖可多了，附近几个村的村民盖房，都到庙基去挖，连离司马台村6公里的涝湾村村民也用骡子上罗家庙来驮砖。离庙100米左右就是当时修墓时的砖加工场，可见当时修庙规模之大。

　　从庙的规模和有龙凤图案看，石墩下无头尸应是“王”一类的身份，因为封建社会平民百姓用龙图案是谋反的代名词，要灭三族的。而且，庙主人的无头尸似乎也与史料记载的燕郡王罗艺相似。《新唐书》八十九卷“罗艺传”中明确记载：“太宗（李世民）即位（627）开府仪同三司（从一品），（罗艺）内惧，乃图反”，《新唐书》本纪二，太宗：“贞观元年（627），正月乙酉，改元”。辛丑，燕郡王李（罗）艺反于泽州，伏诛。“（罗）艺弟寿，时为利州都督，缘坐伏诛。”也就是说罗艺反唐后，全家抄斩，起码灭三族，砍掉脑袋，斩去手脚是正常的。罗艺谋反被杀，头大概被悬于城门之上以警示胆敢谋反者了，所以墓里无头。

　　不过，罗艺为王谋反，死后应是叛逆，怎么会用王的规格来安葬他呢？村民们说，可能是他的部下或后代在他死后多年，将他移尸到此安葬的，这种说法似乎也有些道理。如果这五个“呈人字形”排列的石墩是家庙的柱基，为什么将罗艺埋在柱基下呢？如果石墩下的墓主人不是罗艺，又会是谁有这么大的排场呢？

　　残碑记录了什么

　　我们查遍了密云县志，关于气势恢弘的罗家庙，根本没有记载。当我们仔细研究残碑时，又有了新的发现，进一步探究后，又一个人物，又一个谜团呈现在眼前。

　　残碑高42厘米、宽71厘米、厚16厘米，存218字，其中36字已模糊不清，碑文如下（“○”为模糊字，“……”为丢失的上半部碑文）：“有者主动无者主静动者出……山河大地一切皆空故立……云居敬行简可兴南面其扬……世不恶而进不执而着者也……昧○面造化由此其选矣及……卒有乎尔也吾即墨罗祖有……业儒不成乃慷慨以阐易……俱腐此有之为果而安能有……○一勇猛精进长远等力○……○主义诚从因得○○○佛……俗○○○贤愚并济○○○郭州……大○○○○切象魏交○○（互）出介……耳而声○○通者已沦肌浃髓……世遇此○○岂○祖○○○极权故祖○揭日月而……生为本节省动○为业行○……闷而风聿追乎补略也哉……　泉西有古口○公明○北……之奇而五祖七真业出○……○○祖风愈识纯真之○……”

　　这段残文有几个地方值得关注，如“有者主动无者主静”、“山河大地一切皆空”、“造化由此其选矣”、“吾即墨罗祖”、“沦肌浃髓”、“五祖七真业出”等句，从这些句子中看出，碑文好像宣扬一种“道法”，似乎与罗艺不沾边，尤其是“吾即墨罗祖”为我们提供了一个难得信息，一个叫罗清的人闯入我们的视野。通过查找史料和后人的研究成果，五百多年前的一段历史呈现在我们眼前。

韩江不肖生

罗艺之子俏罗成是说唐中我很喜欢的人物，英俊潇洒，武艺高强，除暴安良，快意恩仇，使得一手罗家枪，真可谓自古英雄出少年。

这么肯定罗艺、罗成是你家祖先？？这可是1400多年以前的人物了。你们家的家谱有这么完整、齐全、准确、无误吗？？如果有，那你家家谱传承和延续本身就是一桩奇迹，是一件了不起的事情。

[ Last edited by 韩江不肖生 on 2004-12-1 at 23:23 ]