岭南第二人——余靖

yunancy

      在韶关市区建国路南侧有一条近千年历史的古老街巷——余相巷。顾名思义，余相巷就是后人为纪念余靖命名的。余靖丞相就出生在这里。这里与唐相——张九龄出生的保安里只隔一条街巷，所以，他俩不但是同乡，还是左邻右舍的“街坊”哩。张九龄被称为“岭南第一人”，而余靖被称为“岭南第二人”，不但同样是朝廷重官，而且品德、学问都一样被世人称着。张九龄是岭南第一大诗人，余靖诗文在宋代也相当有地位、有影响，与范仲淹、欧阳修、尹洙被尊为宋朝四大贤人。在同一条街里出了岭南头二号伟人，确实是韶关人的光荣和自豪。余相巷内有一座颇具规模古朴典雅的仿古建筑，那就是宋朝名臣余靖的纪念馆。这是1999年为纪念余靖诞辰1000周年而重建的。
    余靖，公元1000年生于韶州府城，二十四岁一举高中进士，初授官为赣县尉，很快又升为新建（江西南昌县）知县。三十四岁入朝延做官任秘书丞。四十三岁升为右正言（谏官），后又出使辽国，使当时宋、辽西夏 三足鼎立的局面得以和解，为巩固宋代天下立下了不可磨灭的丰功伟绩。余靖是岭南继张九龄后又一显赫的朝延重官，他与张九龄一样刚正不阿，廉洁自重。其自号武溪，武溪是家乡的一条小河，表达了对前人唐相张九龄号曲江的谦虚和尊敬，曲江是韶关的一条大河。他与范仲淹、欧阳修、尹洙被尊为宋朝“四贤”，与欧阳修、王素、蔡襄被称为“四谏”，后来官至工部尚书，公元1065年病逝于江宁（今南京），追赠刑部尚书。入广东省广州“八贤堂”，为八贤之一。著有《武溪集》及《海潮图》，说明潮汐从月之理，为我学者研究天文地理道德文章早之先河。
    作为广东的余氏后人，大都为韶关风采楼忠襄公余靖的后裔，当以先人为学习的楷模，多了解先祖的光辉风采，激励自己奋进。暨南大学曾经出版有关余靖的专著，有兴趣可以找来看看。
同时，希望和对这方面有较多了解的朋友写信共同探讨，资源共享。

yanxiuhong

余靖后裔在韶举行纪念活动



　　【本报韶关讯】18日，来自美国、加拿大等国家和地区的余靖后裔420多人，在韶关市举行纪念余靖诞辰一千周年活动。
　　余靖是北宋时期曲江县人，被誉为“一代名臣”、“异代九龄”，其后裔遍布世界各地，据35个国家和地区的粗略统计，其后裔有100万人左右。今年是余靖诞辰一千周年，后裔子孙都有一个共同的心愿：聚会缅怀先贤，弘扬先祖风采。
　　18日一早，余靖恳亲团来到余靖墓进行拜祭活动，表达对先祖的缅怀之情。随后，他们来到韶关学院，参加首届余靖学术研讨会的开幕式。
　　18日下午，恳亲团成员参加了余靖纪念馆开馆剪彩仪式。新落成的纪念馆，古朴典雅，成为余氏宗亲的象征，令后裔参观者倍觉欣慰。恳亲团一行还参观了市区风采楼，这座于明朝修建专为纪念余靖的建筑现已修葺一新，宽敞整洁的风采广场与风采楼和谐地融为一体，更加突出风采楼的雄伟壮观。恳亲团成员兴奋地登上风采楼并饶有兴趣地参观了在此举行的《纪念北宋名臣余靖图片展览》，展览以照片、文史资料、实物等形式，再现余靖风采，先祖形象在大家心中更加清晰亲切。（孙小卫）
http://www.7cworld.com/tqb/200011/1122/newsfile/n11-5.htm

梅城人

我家里的堂名是“绍彩堂”，百年老对联是：“谏议家声，风采世泽。”所指的就是余靖公，但是否他的一脉所传，族谱上好象没有写明，只是说他是多少世而已，而族中所传说的是来自福建宁化石壁，更早时曾在湖北黄冈，据说当时“黄冈良田尽归余”。yunancy是同宗吗？在梅州哪里？

yunancy

同宗人，你好，可以肯定你是余靖后裔，因为据我所知，广东余氏后裔的堂号为风采堂或绍采堂。我是大埔人，我最近在整理我们那边的族谱，从你的帖子看你好像也懂得不少，希望有机会多多联系、学习。有空写信给我，OK！

梅城人

我们梅县的余氏族谱在90年代就曾重修过，里面也记载过梅州其他县的宗亲的辈分和世代，我记得在大埔的青田（不肯定）的一支是从江西迁来的，而不是石壁直接迁来梅州。你是在哪个地方的分支？如有需要，我可帮你查查。

yunancy

梅城人，首先还是应该谢谢你的关心与支持,不过我想现在暂时帮不了我,因为我手里有一本族谱,是我们宗族编的,好像参考了梅县族谱，我呢，只是想再延续而已,我们是大埔青溪分支,为靖公三子叔英公的后裔,你是哪个分支的?至于你说青田是江西搬来的,可能是吧,但并不能说明不是广东后裔,因为有很多人都是搬来搬去的,我查查吧.其实所有余姓人的总堂是新安堂,至于别的一些堂号都是分支为了纪念先辈而设的.不知道我说的对不对?忘了问你是梅州梅县哪里人.我是大埔银江人,在我们县银江还是比较多姓余的.
这张帖子本来是发到你信箱的，但退回来了，你的信箱太久没用了吧！

梅城人

yunancy兄弟，你好。
我翻了一下我保存的资料，发现我以前所说的一些东西是我记错了，在此向你道歉。
1、余氏祖祠，有下邳堂、新安堂、绍采堂、风采堂，其中靖公广东后裔统称绍采堂、风采堂；
2、龙泉公是四川峨嵋经江西临川县迁来梅县荷泗大和村开基；故我所说的直接从江西迁来的不是大埔青田（溪），对不起，是我治学不严也。
3、我是梅县南口的分支，是七十九世宗旺公的后代，传到我已是25代了；你是青溪分支，又在银江，应该是大麻昆仑乡孔贞公的后代吧？
附：我是按照1990年重编的族谱资料而找到的，不恰当之处请指正。
    银江房姓很多哟，我去过车上村。

yunancy

梅城人，我不知怎样称呼你，我先来介绍一下自己吧，我在深圳大学读书，今年毕业。你说的和我知道的一致，因为你的那本族谱我也有，而且我们的也大多按照它编写的。验证一下，梅县新编族谱第一页是余氏谱序，为忠襄公撰，第二页是梅州市梅县新编余氏谱序，落款为梅县余氏族谱编写组，时间是一九九0年十二月。对不对？再后面就是安道公传、余氏历代祖系，Right？
不过我对你所说的有点疑问，你是不是从你那边的七十九世宗旺公算起，你为25世，那这样说来，在余氏总系里边，你就是104世了，是不是错了，因为我们这边都没有这么多的，象我才89世。还有，大麻昆仑乡是很久以前的称呼，现在是银江镇昆仑村，银江的大部分是这一脉的。房姓应该比我们多，但总的说来，在银江余姓是一个大姓。你的E－mail是什么？很高兴认识你。

梅城人

yunancy兄弟,我也很高兴认识你。看来我们还有师兄弟之谊，你是深大什么系的？
我的族谱正如你所说的,至于我的25世，是否从宗旺公算起，我也没搞清楚，但跟梅县几个分支据说能排得上——即是相同，看来我还要问问老人才是。我的email有点问题，自己发自己接受就可以，搞好了再发给你，ok？

yunancy

梅城人师兄，你也是深大毕业的？我是师院数学系的。你呢？在我看来你的辈份不是从宗旺公算起，至少还在前面，就像我一样，我们村自己有祠堂，但辈份是从外村更前的祠堂先祖算起，也就是你所说的孔贞公算起，他为一世，到我这里，就是二十一世了。贤字辈，这个可能各分之不一样吧？对否？

ouny

很疑惑深大数学系的人在整理族谱？？？

lanker305

ha ha .

data215

很好呀
希望整理出来能够上传到网上.

冻鱼

哈哈....我现在才看到此帖！真是失敬！我是梅县南口溪背的，是崇万公之后！好像是90年代是修订过一次族谱，我们族的余炎元是主要负责人！我也认为很有再次修订的必要，只是我们手上的资料有限啊！改天我们一起商讨下修订计划！（最好两位深大前辈能回到深大来看看，因为我现在在深大师范学院旁边的建材实验室上班，呵呵.....）。

孤独行者

Posted by ouny at 2002-7-8 12:56
很疑惑深大数学系的人在整理族谱？？？

不奇怪啊，我也是数学系的，不过不在深大，也不姓余。我在小学的时候就对家史家谱很感兴趣，还写了一篇东西给族委会，结果有去无回

现在家谱都被我翻烂了，所以也不好意思再去打扰先人了。

据我们的老师说，余靖不是客家人，他的子孙无论是居住在韶关还是居住在外地，都是讲广府方言，当时我有疑虑，他是宋代人，他是不是客家人，靠其子孙语言来考证是否欠妥。即便是要这样来考证，也必须要用穷举法，举便各地所有的余氏子孙才行，显然工程浩大。

而比他前在韶关的张九龄却被确认为客家人，而唐宋时期，在客家源流史上，我所知道韶关是个空白，一直无人提及，或者说客家族群在这个时候还在孕育期，谁是客家人谁不是很难讨论。在此前提下讨论张九龄和余靖是否客家人会不会太早了点？

当然余靖是不是客家人，不会影响他的子孙滴，我是这么认为。