【注意】南方都市报“惠州杂志”7月15日的每周评论《要不要讲客家话》

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【本人看到标题就对南方都市报的好感去了一半，看完之后总感到不舒服。不知客家的你看了，怎么想？不知道署名的“徐智慧”是个什么人？】

■每周评论：要不要讲客家话
2004-07-15 11:15:21   来源:南方都市报惠州杂志

□徐智慧

　　近日，惠州市有关部门对惠阳和龙门的客家文化进行考察后，发现了一个令人不快的事实：有些客家人，宁愿讲白话，也不说客家话，甚至在外人面前，不愿承认自己是客家人。客家人纷纷搬出围屋，有些围屋因此破落颓败，客家山歌、凉帽已难得一见。因此，考察者提出，要大力弘扬客家文化，保留客家文化习俗，提倡讲客家话，使惠州成为新老客家人聚居的祥和之地。

　　笔者对前面几个提议非常赞同，惟对“提倡讲客家话”不敢苟同。在今年的《中国城市竞争力报告》中，在“开放度”一项上，惠州排名第二位，是排名最靠前的一项。另外，笔者也对惠州市普通话的普及程度早有耳闻，市委、市政府开的大会小会，均使用普通话。政府的开放度和亲和力，使惠州成为仅次于深圳的第二大移民城市。这丝毫不令人奇怪。笔者并不反对研究客家话，将这一古汉语的活标本进行发掘整理。但在经济全球化的今天，文化融合已经成为国际交往的母题，假如再强调在小圈子里讲客家话，困扰的便不仅仅是文化，而是经济。

　　语言是文化的载体，它所反映的，是文化的脚步。而文化的演进，永远是历史变迁的写照，这是上层建筑的文明属性。文化的另一个性格，说来不太入耳，却屡经验证，就是“趋炎附势”。英国伊丽莎白时代，莎士比亚的宫廷戏受追捧的程度，丝毫不亚于当今中国的清宫戏。而在中国的红色年代，刻画英雄武功的样板戏，也果真上上下下红极一时。

　　英雄岂能不论出身？李尔王和李玉和，奥菲利娅和小铁梅，能成为各自时代的舞台明星，还不是因为他们所代表的是当权阶级。

　　法国人类学家列维·施特劳斯在亚马孙丛林里考察原始部落时，惊讶地发现，有一部落的土人，竟将外国绅士的服装，纤毫不爽地画在自己的胴体上，连纽扣上的花纹都没有放过。文化的力量，就是如此强大。