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广东梅州围龙屋 客家文化的载体

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发表于 2016-4-14 19:07:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
梅州向有“八山一水一分田”之说,是客家文化的载体。                                                                                                                        
                    (原标题:广东梅州围龙屋 客家文化的载体)               
                                    梅州位于广东省,是历史上客家民系的最终形成地、聚居地和繁衍地,更是全世界客家华侨的祖籍地和精神家园,被尊为“世界客都”。由于古代被叫做“嘉应直隶州”,州政府所在地为梅县,往往会有“只听说过梅县,没听说过梅州”的错觉。
每年的十一期间,广东平均气温大约24摄氏度上下,体感很是舒适,而梅州也没有那么多游客,完全可以来一场文化之旅。

梅州向有“八山一水一分田”之说,散布在嘉应五邑中500多座围龙屋,是客家文化的载体,是广东重要的文化遗产。客家人本为中原汉族,在战乱中南迁,最后集中于赣州府、汀州府(现龙岩)和嘉应州。围龙屋是一种典型的客家民居。

与围屋所在的赣南、土楼所在的龙岩相比,梅州的土地较多,与潮汕和广府均有山相隔,土客之间因利益冲突而兵戎相见的机会较少,因此围龙屋也少了些防御性的意味。梅县境内上世纪40年代前建设的各类客家民宅有2900多座,其中传统的围龙屋500多座,目前国家级文物保护单位1座、省级文物保护单位6座、县级文物保护单位9座。

南口镇位于梅县的一块坝子中,四周的浅山区星星点点地分布着数个以围龙屋为主要建筑形式的村落。虽说是盆地,但交通并不闭塞。在市区的嘉应桥头坐上9路公交车,不到一小时便能到达镇中心。鹿湖山、三星河,翠竹芭蕉紫荆花,清晨薄雾笼罩,是传统文化中经典的桃花源形象。

无论农家乐还是景点,或者客栈,都是私宅,很少收门票(南华又庐传言20元门票但笔者进入时主人并未收钱),如果想吃饭,听说甚至可以拜托主人多做一份便好。德馨堂是传统的围龙屋,两堂四横双围,根据地势前低后高。德馨堂由印尼华侨于1905年始建,1917年全面建成,若是要参观,只要进门告知主人便可。

南华又庐,俗称“九厅十八井”,而实际上有16个天井、30个厅、150间左右的居室,西侧南侧都有花园,背后还有2座碉楼,主人一家现住在南侧的一侧,将第二进的大堂和周边数个天井空出来作为文化展览馆。后侧的天井花园为规则式,用琉璃瓦砌成围栏,中间种柑橘,看起来颇有殖民主义风格。南侧走廊中居然还停着一辆婴儿车,下面还有一个皮球,看来主人一家并未就此成为展览馆工作人员,他们依然在老宅中按照本该如此的方式生活着,连最年轻的一代也将如此。

焕云楼在旅游手册上和地图上被称为“洋楼”,是模仿新加坡某舞厅造的,厅多房少,三层楼,抗日战争期间侨汇断绝,楼房本身至今也没有完工,远远看去一如被炮弹击中后的废墟。

不久之前洋楼中还举行了不知是哪个晚辈的婚礼,崭新的喜字贴在墙上。虽然婚房上锁,但从古旧的锁孔中看去,雪白的皮质沙发,米色的窗帘,明晃晃的瓷砖地板,也很洋气。



“自海禁大开,民之趋南洋者如鹜。始至,为人雇佣,迟之又久,囊橐稍有余积,始能自为经纪……甚有童年而往,皓首而归者……”男孩十六岁下南洋不新鲜,正如同现在的年轻人进城打工一般。攒下的积蓄寄回家中,修葺祖宅,为弟妹做聘礼,为父母养老。年长后回乡,则会建自宅,同时将南洋的风俗趣味也带回乡里,刺激了故乡的国际化、现代化。乡村就在这人的进进出出中,如河水一般流动着发展前进。现在年轻人外出打工,旁系亲属在海外,主人家往往聚于老屋一侧,其他地区基本锁门或者做了储藏室或展厅,围龙或后院部分基本也用不到了。


消息网络来源:http://travel.163.com/16/0414/02/BKJ2M9EV00063KE8.html


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发表于 2016-4-18 10:34:57 | 显示全部楼层
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