華人教會新聞---客家十年倍加計畫

andrew

在政府日益重視台灣客家文化之際，基督教客家福音協會也決定加快傳揚福音的腳步，規劃明年推動「客家十年倍加計畫」，希望達到現有一百間教會的崇拜人數倍增、現有百人以上的教會新拓植一間新堂會、對客家有負擔的各大宗派教會，拓植一至五間教會的新目標。
　客家福音協進會理事長、客家宣教神學院長溫永生牧師表示，為達成前述客家倍加行動計畫，協進會於本月起至明年四月卅日發起「為主贏得客家」代禱行動，希望自今年起，徵召1000位代禱勇士，每天為客家代禱五分鐘；500間教室每周禱告會，為客家代禱五分鐘，期盼藉由眾教會與弟兄姊妹的代禱，讓該會推動的客家十年倍增計畫，能有神的同在與大能。
　基督教雙和崇真堂牧師余慶榮表示，為挑旺禱告的火，協會特別發行「為主贏得客家代禱手冊」，希望藉由全台客家教會與其他宗派的代禱，求上帝憐憫，為客家人準備更多的救恩，也使全台客家基督徒人數突破千分之三的界限。
　余慶榮牧師說，代禱手冊共列出為客家宣教、族群文化特質、客家族群負面文化、客家族群與其他族群關係、客家教會復興禱告等卅一項主題而禱告；其次客家福音協會也規劃在全台巡迴辦理十二場聯禱會：五月15日桃園中壢浸信會、六月12日台北浸信會頌安堂、七月24日桃園靈糧堂、八月14日北投行道會、九月4日新竹浸信會、十月2日台北林森路禮拜堂、十一月13日苗栗長老教會、十二月4日台北松山改革宗長老教會。歡迎全台其他聯禱會也加入為客家人復興代禱行列。\n
[ Last edited by hcb8188 on 2004-5-27 at 20:30 ]

andrew

余慶榮牧師
由「客福」主辦的「為主贏得客家」特會甫於日前結束，數百位與會兄姐領受的挑戰才剛開始，就是未來的一年期待有500間的教會於每週的禱告會上為客家代禱5分鐘及1000位的代禱勇士每天為客家代禱5分鐘。為此「客福」出版了一本精美的禱告手冊，配合六月第二主日「客家祈禱日」的活動，可以同步為客家禱告，讓未來十年客福所要推動的十年倍加運動，更有聖靈的同在及能力。

此手冊共有31個代禱事項；每天有一主題配合「相關經文」、「背景介紹」後帶出「禱告重點」。禱告主題涵蓋客家的宣教歷史、文化特質、宗教信仰、與其它族群關係、眾教會對客家的關心、客家教會的體質更新、為客庄的眾教派一一提名等。執筆的余慶榮牧師特別提到為牧者及在客庄的宣教師一一提名禱告是最寶貴的，代禱者或許不認識他們，卻能在禱告中提名紀念，是對這些忠心勞苦的主僕最大的支持與鼓勵。

手冊特別有禱告紀錄欄，代禱者每天禱告後寫下日期，一年後每項禱告事項就足足禱告了十二次，整整一個小時了。而代禱的教會每週輪流禱告，也差不多可禱告兩輪。這樣細水長流的禱告，其威力誠不容忽略，相信會讓落後的客家宣教能乘著聖靈的浪潮急起直追、迎頭趕上，突破千分之三信主比例的魔咒。

過去一年聖靈在客家的工作，可用「眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到」這句聖經來形容。先是每月一次在台北各教會輪流舉辦的禱告會，一年來不僅沒有停歇反而在台中、高高屏兩地也開始每月或雙月的禱告會，今年更期待在桃竹苗客家地區也看見聖靈興起一批代禱者為客家不歇息不放手的禱告。禱告也帶出神的工作：都會區的教會開始有客家崇拜（靈糧堂）、客家小組（榮耀堂、雙連長老會 南京東路禮拜堂等）、更多教會更關心支持客家事工，奉獻也明顯增多；在台中、高雄也已開始或將開始客家教會。因此，在未來的一年興起愛客家的禱告大軍是極其需要的，讓聖靈的工作在眾人更多禱告的同工下，可以突破攔阻困難，帶來客家教會復興的可能。

余牧師表示客家福音已落後太多，絕不能自滿鬆懈，更沒有悲觀自憐的權利，一定要像切求的寡婦般，不見到客家突破絕不停止呼求。他期待眾教會能發揮肢體相愛之心力挺客家、客家兄姐更要責無旁貸地委身本族本家的得救。代禱資料可至我們的網站(www.oursweb.net)下載；如需代禱手冊，請電客福035-945546李雪惠傳道。余慶榮牧師0935-538781

[ Last edited by andrew on 2004-6-5 at 11:08 ]

andrew

Luis Bush
前言
華人教會的普世責任為何？愚見認為是沿絲綢之路將福音傳回耶路撒冷。


1946年贏得諾貝爾和平獎、人稱世界青年之父，掀起五旬節以來最大宣教旋風的先驅穆德博士﹙John Mott﹚於《千千萬萬的中國人》﹙China's Millions﹚一書中寫道：「20世紀的舞台在亞洲，…中國人民具泱泱大國的品德：勤奮節儉、不屈不撓，具有活力，又有極高的智慧，獨立又保守。…」誠然，中國人有很多優點，可以負起普世宣教的責任。

為何絲綢之路是現今華人教會對普世宣教的優先責任？




一. 從神而來的馬其頓呼聲


1942年馬可牧師領受「遍傳異象」，他當時為陜西鳳翔西北聖經學院副院長。1942年11月25日馬牧師在禱告中看到一個大水池，水從四面八方流進去，但一直裝不滿，因池底有洞，水不停流出去。於是他在靈裡與神對話。他問主說：「主啊！這是甚麼意思？」主回答說：「我不只要中國教會擔負起傳福音到新疆的責任，我更要你去完成大使命，將福音傳遍天下。」馬牧師再問主說：「主啊！福音不是已經傳遍了嗎？」主說：「自五旬節後，福音的管道主要是向西行，從耶路撒冷、安提阿到整個歐洲，從歐洲到美洲又到了東方，之後由華南到華北、由華東傳向華西。到如今，從甘肅以西，可說還沒有一間根基穩固的教會。你可由甘肅西行，將福音一路傳回耶路撒冷，使得福音的火炬照在這黑暗的世代裡。」聽後，馬牧師哭道：「主啊！我們是何等人，怎能擔負如此大任呢？」主回答說：「我要將我的能力彰顯在那沒有能力之人的身上。」


馬可向同學們傳遞了這信息，趙麥加和何恩證等人回應這呼召。


1943年5月23日，當馬牧師和同學們商議如何為團隊命名時，主把以下經文放在他的心中：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。」﹙太廿四14﹚「遍傳福音團」因此成立，西方宣教士則稱之為「福音傳回耶路撒冷使團」﹙Back to Jerusalem Evangelistic Band﹚。於是他們開始往西進發，一直到新疆。1949年政局改變之後，這事工便停滯了。是否因中國教會尚未充份預備，神暫時凍結這運動呢？或是中國教會必須經歷大逼迫來預備自己呢？我們不敢斷然。


時隔六十年，今日，許多相關書籍陸續出版，將福音傳回耶路撒冷的熱誠正向世界各地蔓延。\r




二. 中國是絲綢之路的起站


絲路東方的起點是中國。幾千年來，這古代的絲路連結東西方，成為雙方交往、貿易及軍事的通道。綿延不絕的絲路擴展了人們的世界觀：由東方輾轉運來絲綢、寶石、香料、上等陶瓷、皮草、紙張、火藥；由西方引進金銀、化妝品、香水、象牙與玻璃。來往的駱駝商隊帶來成群的人、貨品、新理念與宗教信仰。在無垠的黃沙裡興起了城市，驛站綠洲也稍解駱駝的乾渴。蜿蜒綿長的絲路上，人們同感對未知命運的恐懼，心中切切渴求神明賜福給他們並保護他們的安全。




三. 中國與中亞地區有歷史淵源


中亞遊牧民族為尋求豐沃之地，躍出吉爾吉斯大草原，以武力侵略勢微的文明社會與強盛的帝國。根據希臘歷史學家研究，最早一波是西元前八到三世紀的歐亞遊牧民族——西西亞族與薩卡族。


接下來的第二波是由西元前三世紀延續到西元後六世紀，是震撼中國及羅馬帝國的匈奴。中國築起長城防禦，羅馬教皇亦成功地阻止他們入侵羅馬城。匈奴是土耳其民族的先祖，在亞提拉帶領下入侵歐洲，勢力達到巔峰。


第三波是西元六到十二世紀令人畏懼的突厥族統治者，其勢力範圍達到土耳其與印度。他們佔領耶路撒冷，與十字軍交戰，並攻打拜占庭。


第四波是維吾爾族，又稱土耳其文明之母。他們在塔里木盆地建立王國，數百年掌控中國與波斯之間絲路的貿易。今日中國的回民幾近一千萬。


第五波是有名的蒙古與韃靼人，由西元十三到十四世紀建立歷史上最強的帝國。著名的成吉思汗及其兒孫不斷擴大版圖，勢力範圍由黑海直達黃河，包括俄羅斯、中國、波斯及中亞。帖木兒是絲路最後一位控制者，他將

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四. 中國商貿開放，有助進入中亞地區


中國是近日經濟成長最快的國家，可提供極大的資源，對絲路一帶的經濟將有助益。絲路沿線各國在共產主義下瀉，市場經濟抬頭的情況下，失業率大幅提高，據官方調查是10%，實際上是70%，生活水準急遽降低，聯合國估計一些國家營養不足人口高達90%。許多家庭三餐不繼，農村學校因資金不足而被迫停學的比比皆是。土耳其族世界是商貿的沃土，可帶來商業發展和投資的機會。




五. 中國是通往回教的門戶


當土耳其族的基督徒信心增長，遵行基督的話語時﹙太廿八20﹚，他們可成為接觸回教世界的橋樑。維吾爾族可成為中國回民信主的樞紐。根據馬可牧師的記載：「1943年5月23日我告訴神說：『那地是伊斯蘭教的大本營，穆斯林也是最難接受福音的。』主回答說：『最叛逆的民族是我的以色列百姓，內心最剛硬的是猶太人。』接著又說：『其實你們中國人也相當頑梗，包括你自己在內，然而還是被福音感化了！』我回答說：『主啊！他們的心一定是特別剛硬的，歐美宣教士在中國建立了這麼多教會，但為何無法打開西亞之門？』主回答說：『並非他們內心剛硬，而是我為中國人預留一份產業，等我再來時，你們將不至貧乏。』當我聽見主為中國人留下產業，我內心充滿感恩，口中湧出讚美。我不再與神爭論。」




六. 過去十年來，該區教會增長率提升


90年代以來土耳其族教會每年增長率超過43%。據報導，已有374個聚會點超過43,000位信徒，而十年前信徒人數是1,661人。即使在教會增長率最低的國家當中，對福音仍有顯著的回應。




七. 神子民在屬靈及功能上的合一


在土耳其族的國家中，處處可見本地同工與外國籍同工的合作，不同機構和不同宗派之間的合作。自1990年以來的年會中，產生許多針對不同族裔的合作事工，而中亞諮商會議﹙Central Asia Consultation﹚催生了跨國的工作小組，合作發展文字與影音事工。來自世界各地的福音工作者藉此相互切磋，建立關係，彼此聯絡，為拓展基督的國度，有效地運用資源。


我曾遇見一位已婚婦女Indira，將信徒起初的愛表現得淋漓盡致，在各地建立教會。她是維吾爾族，有一些韃靼血統，並在回教家庭長大。然而，她內心感覺空虛，到處尋求屬靈的真理，甚至接觸過印度教。而新紀元運動﹙New Age﹚的影響迅速使她陷入邪教的深淵，她決定在17歲生日那天跳河自殺。在生日的前兩個月前，第一次聽見耶穌的事蹟，她便告訴自己：「反正是最後一次機會，試不成再跳河也不遲。」結果，她遇見了耶穌，並在耶穌裡得著滿足。就在生日的前一天，在那條原本要吞噬她生命的河中受浸。她的生命經歷如此奇妙的改變，每當向族人見證時，就結出許多屬靈的果子來。




結語


約翰在啟示錄裡提到「第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。」﹙啟十六12﹚。日出之地就是東方，日出之地而來的，會不會是指中國人﹖又啟示錄九章16節說：「馬軍有二萬萬，他們的數目我聽見了。」有哪一個國家可以具備二萬萬的軍隊？我看，或許只有中國。


華人教會啊，興起！積極參與神國度向西拓展的計劃﹙賽十一1﹚。體會神的宣教心意，接受宣教任務。向神支取力量，去實行神給你們的宣教異象﹙賽十一2﹚。順服聖靈的帶領，領受從神而來的智慧、聰明、謀略、能力，最重要的是敬畏神。敏銳地體會神的帶領，自新疆，自維吾爾，向西傳，橫跨10/40之窗，將福音傳回耶路撒冷。


願全地滿了神的榮耀，讓全球中國信徒參與神末世的計劃，高舉耶穌的旌旗直到萬邦。