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台湾山歌里面的大埔腔调和元代散曲的因原分析

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发表于 2015-5-10 08:19:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
台湾山歌里面的大埔腔调和元代散曲的因原分析

台湾山歌里面的大埔腔调和元代散曲的因原分析1

台湾山歌里面的大埔腔调和元代散曲的因原分析1


台湾山歌里面的大埔腔调和元代散曲的因原分析2

台湾山歌里面的大埔腔调和元代散曲的因原分析2


有一首例外分析:永定的八月十五看月光与台湾八月十五赏月光。

待续。,.....


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 楼主| 发表于 2015-5-16 10:25:52 | 显示全部楼层
目录:

q高萓謙-大埔調.mp4
p大埔調.mp4
o2012 鄉土歌謠比賽-國立大里高中 大埔調&卜卦調.mp4
n中壢客家書院林惠美老師唱大埔調.mp4
m16大埔調.mp4
l大埔調.mp4
k桃園縣客家文化研究協會 08大埔調.mp4
j大埔調-陳翠華 (2012.05.11).mp4
i大專院校客家采風巡迴列車--大埔調--羅筱蕓主唱.mp4
h客家新樂園 Hot Music 第78集 「大埔調」─高萓謙.mp4
g大埔調.mp4
f客家新樂園#63-大埔調(謝宇威).mp4
e2012新屋鄉客家嘉年華會-大埔調-李勝波老師.mp4
d客家新樂園#54-大埔調(羅筱蕓).mp4
c唱客家歌音樂會─大埔調.mp4
b客家傳統歌謠 ( 山歌子 ) 大埔腔.wmv.mp4
a客家新樂園#23-大埔調(王鳳珠).mp4
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 楼主| 发表于 2015-5-16 10:26:49 | 显示全部楼层




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 楼主| 发表于 2015-5-16 16:13:24 | 显示全部楼层
有关論文:

                ����
研究生:        楊熾明
研究生(外文):        YAN, CHI-MING
論文名稱:        臺灣桃竹苗與閩西客家民歌之比較研究
指導教授:        許常惠、楊兆禎
指導教授(外文):        XU, CHANG-HUI、YAN, ZHOU-ZHEN
學位類別:        碩士
校院名稱:        國立臺灣師範大學
系所名稱:        音樂研究所
論文出版年:        1992
畢業學年度:        80
語文別:        中文
論文頁數:        218
中文關鍵詞:        臺灣、桃竹苗、閩西客家民歌
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 楼主| 发表于 2015-5-17 02:06:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 namlow 于 2015-5-17 02:14 编辑

在梅州地方有房学嘉的:

民俗曲艺与客家文化的互动关系
一写丈各东梅州钧七区为例 嘉应大学客家研究所副所长�房学嘉
本文旨在通过田野考察实证资料,分析传统戏曲与客家文化传承的互动关系。粤东梅州 地区的传统戏曲如汉剧、花朝剧、木偶剧、山歌、竹板歌、佛曲等在客家民间喜闻乐见。作 者透过田野考察研究今现,随著生活节奏的加快,客家传统戏曲虽有流失的现象,但仍有其 知音。加速挖掘和整理传统戏曲,普及民俗曲艺,争取更多知音,是抢救离我们日渐远去的 传统文化的有效途径之一内容包括:客家传统戏曲述略、乡村传统庙会节庆与戏曲表演、乡村 济度民俗与佛曲演唱、传统戏曲与客家文化的互动关系。抛砖引玉,不妥之处,敬请批评。
一、客家传统戏曲述略
在粤东梅州地区,传统戏曲最为普及的活动形式是为乡村庙会节庆演戏,而广大民众参
与传统戏曲生活的主要途径也就是观看庙会戏。从历史上看,在神庙里举行庙会与节庆的戏
剧演出活动源自上古时期的巫蚬以歌舞乐神,据《说文解字》载日:「巫,祝也,女能事无
形,以舞降神者也。」(许镇1979:100)其历史至少可以上溯到原始社会的早期。随著人
类崇神观念的加弦,尤其是当宫宇殿堂化了的神祗和神像出现後,巫视的降神职能就转化为 在神庙庙会活动中表演歌舞。
在粤东梅州地区,民间娱神演戏的传统一直被继承下来。庙会以及祭祖安龙等活动可谓
全民参与,人神共娱,孕育了丰富多彩的传统戏曲。一方面,客家传统戏曲的各种形式依附
於庙会、节庆的活动而传播;另一方面,客家传统戏曲及极大地丰富了民间庙会与节庆的内 涵。主要的庙会与节庆戏剧与曲艺如下:
l ” 戏剧
在梅州地区,主要的传统戏曲有汉剧、花朝剧、探茶剧、山歌剧等,其中乡村庙会与节
庆最被看重的戏剧有汉剧、花朝剧等。在演出的剧目上,文戏所占的比重比武戏大。 (l) 汉剧
汉剧以粤、闽、赣边区为主要活动地区。在称谓上,潮汕地区称作「外江戏」,但在梅 州地区称之为「汉剧」或者「国乐」。汉剧的语言、音乐、卢腔等诸多方面,保留了大量的 中华传统文化,是一个源远流长的古老剧种。比如舞台语言为普通话。汉剧也随移民而在不 断的流动,如在新加坡的南洋客属总会内,於1929年创设「国乐部」,後改称为「儒乐部」 (注l)。国乐也好,儒乐也好,这都是客家人对於由自身传承的汉剧所持有的正统思想的反映。
汉剧的传统剧目,据称有800馀出,题材广泛,种类繁多。主要有《辕门斩子》、《百 (注l) 见香港(华侨日报剧影艺术)181期1972年。


本贴的关键分析來自汉剧/曲原于元代的戏曲也!




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 楼主| 发表于 2015-5-17 02:50:10 | 显示全部楼层
在台湾地区有土地與生活的交響詩: 台灣地區客語聯章體歌謠研究 作者:謝玉玲
收集到的研究專論有:

謝玉玲 收集到的研究專論有1

謝玉玲 收集到的研究專論有1

image.jpg

謝玉玲 收集到的研究專論有3

謝玉玲 收集到的研究專論有3














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 楼主| 发表于 2015-5-17 02:54:53 | 显示全部楼层

没有从時间线上追逐到元代戏曲的音色原由。
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 楼主| 发表于 2015-5-17 03:35:13 | 显示全部楼层
一说大埔调源于郑成功移民在美濃/六堆的山歌,下列六堆文化集:
[tr][/tr]
536.211-0022-v.1
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第一篇歷史源流篇財團法人六堆文化教育基金會
536.211-0022-v.10
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第十篇宗教與禮俗篇財團法人六堆文化教育基金會
536.211-0022-v.11
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第十一篇人物篇財團法人六堆文化教育基金會
536.211-0022-v.12
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第十二篇婦女篇財團法人六堆文化教育基金會
536.211-0022-v.13
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第十三篇建築篇財團法人六堆文化教育基金會
536.211-0022-v.14
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第十四篇古蹟與文物篇財團法人六堆文化教育基金會
536.211-0022-v.15
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第十五篇六堆各鄉鎮市概況篇財團法人六堆文化教育基金會
536.211-0022-v.2
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第二篇歷史源流篇財團法人六堆文化教育基金會
536.211-0022-v.3
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第三篇語言篇財團法人六堆文化教育基金會
536.211-0022-v.4
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第四篇政事篇財團法人六堆文化教育基金會
536.211-0022-v.5
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第五篇經濟篇財團法人六堆文化教育基金會
536.211-0022-v.6
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第六篇教育篇財團法人六堆文化教育基金會
536.211-0022-v.7
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第七篇社會篇財團法人六堆文化教育基金會
536.211-0022-v.8
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第八篇藝文篇(上)財團法人六堆文化教育基金會
536.211-0022-v.9
六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第九篇藝文篇(下)財團法人六堆文化教育基金會

可作参考。


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 楼主| 发表于 2015-5-17 03:39:09 | 显示全部楼层
namlow 发表于 2015-5-17 03:35
一说大埔调源于郑成功移民在美濃/六堆的山歌,下列六堆文化集:

可作参考。

少了一篇:
第十六篇-六堆音䪨。
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