【随笔】连城客家董氏

DYX1964

董氏起源，根据中国传统《百家姓》注说：董姓，陇西郡，系出有熊氏。黄帝孙飂叔安子董父之后。春秋晋国出董狐，汉朝出董仲舒以儒学传世，被御制百家姓，定为董姓，陇西郡，为望族。
入莲开基
       汉武帝时，董氏随中原汉族，不断南迁，先到江西，后到宁化石碧居住。在宋朝嘉定年间，董兴几来莲城任知县事，认为莲城地处崇山峻岭之中，迭献峥嵘的奇峰，清澈沁心的山泉，翠绿可人的田野，安谧恬静的环境。莲城的“莲”：一有莲花盛开之祥兆；二“莲”与“董”都有“艹”字头，代表共同发展之意。动员宗叔侄们迁居莲城堡。后来在莲城成为“老八大”姓氏之一。（余、钱、孟、董、宋、赖、甘、桑）
播衍
连城董氏开基以来，发展至现在已二十四代，居住在连城境内人口约二千人。
      一、居住本县内有六支：
     ⒈五十郎的后裔，留居县城内南门头、四角井、大桥下和高乾下；
     ⒉五十郎第三代德源公第一个儿子永贞的后裔，留居北团慈坊；
     ⒊五十郎第六代子荣公第二个儿子尚玉的后裔，留居外坊塅（揭乐乡赖坊塅）；
    ⒋五十郎第十代文应公第一个儿子森的后裔，留居揭屋（揭乐乡）；
    ⒌五十郎第十四代湘公第一个儿子国梁的后裔，留居鄱洋（隔川乡松洋村）；
    ⒍五十郎第十九代肇达公的后裔，留居隔头（隔川乡）；
       二、迁居本省其它县的有：
    ⒈五十郎第廿代水佬的后裔，迁居长汀；
    ⒉五十郎第廿一代树胜、树良的后裔，迁居长汀；               
三、迁居其它省市的有：五十郎公第廿代、第廿一代子孙，迁居台湾省、黑龙江省等。
人物
      连城董氏裔孙，在开祖以来涌现了有一定影响的人物。如：
      五十郎公第八代元琥，字文山。嘉靖年奉旨恩赐进士，在户部任职。
      五十郎公第十九代成南，又名友炎，字弼臣。福建政法学校毕业，红四军第二、四纵队任书记官。
定居后的重大事件
入莲后，在现姑田居住，当时是个官吏家庭，长年在外，以妇人负责从事耕作，田地良田较多（到民国期间还有收田租），有载周氏小外甥来看姑姑，临走时姑姑对小外甥说：“好外甥，你要常常来看姑姑的田。”后来，每当小外甥去看姑姑，别人问去那里，小外甥就说：“我去看姑姑的田。”这就是董氏引发姑田的由来。
元朝未年，时局动乱。董氏第四代永贞迁到北团徐坊，永清迁到现江坊村董屋山都从事耕作为主（董屋山周围的田地到民国期间有田租收入），但永清在外为官，有载“永清公，令安东，有政绩。”在明朝洪武年间，“胡蓝之狱”株连甚广，永清先祖辞官归稳，朝庭赐给山场和田地。后从董屋山迁至城南门从事经商，到现在六百多年，不知经历多少风风雨雨，一直能在城中心占领一席之地，为连城的经济发展发挥了一定的作用。靠什么？
一是以商业带动农业。商店从南门到四角井，把经商赚到的钱主要用于继续购置田产自己耕作和出租等方式，可说是：“但存方寸土，留与子孙耕”。当时的田产在鄱洋、高乾上、江坊和姑田等地都有。田租收入一直收到建国初期 ，主要用于维持整个董氏宗族事宜。
二是子孙的多方面发展。有从事耕作，买田地让他们去发展，如第七代尚玉到现揭乐乡的外坊塅；有从事开酒店的；有从事手工作坊业的；有从事经纪生意的；有从事私塾教书的；有出外经商的，甚至后来在外发展的，如福州、惠安等地；有从事衙门为官、为吏等各种职业。因人而宜，让子孙都能有一技之长，自食为力。其宗旨：“不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。”
三是谨厚谦恭。因历代从商为主，具有商人的童叟无欺的特性。民国二十八年《连城县志》卷二十二乡行：“董松，谨厚谦恭。善事父母，友于兄弟 。亲朋困乏，设法周之。建文塔，修学宫，皆竭赀相助。”
嘉靖年，朝庭为了安抚开国功臣的后人，要求举荐一个出类拔萃的人才给朝庭予以重用。当时董氏举荐董元琥，被恩赐进士，在户部任职。这段时期是董氏发展的顶峰时期，以董文光捐资办学堂“董熏圆堂”（建县外贸大楼时门楼石碑被拆，现不知下落）；以董元琥等人捐银建宗祠；以董厚“贫不能娶者助之婚；债不能偿者焚其券；遇人无少长有礼；金司理式其庐宾之；以年高诏给衣帛。”
咸丰七年（1957）七月太平军石达开部队攻陷连城，董氏富商豪坤们为避乱，躲藏于冠豸山。咸丰八年（1858）九月二十九日，石部攻占冠豸山。董氏富商豪坤们全部被杀。这段时期是董氏发展的低谷时期。
                                                                        
宗祠
在明朝嘉靖年未，董仰山与其叔祖董文山（元琥）的带领和倡导下，有二十名董氏子孙捐银建宗祠。建在城外南门文川桥下，于天啟 改元之年十二月宗祠建成。建成的状况，《连城县志》有载：“中区岿然，妥先灵也。左栖附食，推爱亲也。右俨后土，答地脉也。登拜有等，序昭穆也。饮福有次，介用逸也。垣墉既勤，严藩卫也。门墙面阳，肃瞻封也。美轮美奂，宁独织乌兔而饮蛟鼋。”在一九三0年一月朱德率领红军第四纵队进驻连城时，当时董成南是红军第四纵队的书记官，部队驻入董氏宗祠，不久被反动势力放火烧毁。
谱牒
    在文革期间谱牒基本被毁，现留只有各房的分谱三册，其中一册民国期间董肇奎抄写主要记载连城城内一系，反映各个时期的出生人的生平、墓葬和建宗祠的捐款、土地情况等，页数163页，字数约两万字；一册为民国期间抄写主要记载连城城外外坊塅一系，反映各个时期的出生人的生平、墓葬等，页数83页，字数约一万五千字；一册为民国期间抄写主要记载连城城外姑田一系，反映各个时期的出生人的生平、墓葬等，页数52页，字数约一万两千字。
墓葬董氏开祖三代的祖墓（除第三代的妻妾墓外），在南宋时葬于姑田土名董埔岭古神坛踪迹。后出董波在元朝未年随罗天磷造反，传说董埔岭这块风水宝地会出天子，受牵连被朝庭毁为平地。董埔岭即是现姑田镇董波自然村。
现保留董氏第三代德源妻妾李三益、罗四娘合葬鄱洋（现隔川乡隔田小学边）龙上北坑尾壬山丙向。
董氏第四代永清葬崎岭头地面（石门湖畔）猛虎跳墙形寅山申向；
董氏第八代元琥字文山墓（曾在嘉靖年奉旨恩赐进士户部），葬北安里（现塘前乡）上达腊巽山乾向兼已。在文革期间墓碑被毁。
祖传文物
因董氏主要从事儒学、手工作坊、酒馆、耕地、为官、为吏等职业，祖传文物有文房四宝、清瓷、木雕、古书、古钱、铜元、银元、民国纸币、建国后纸币等。
大事年表
嘉定年间，五十郎公，河间任邱籍。
洪武年间，董永清，令安东，有政绩。
嘉靖年间，董元琥，字文山，奉旨恩赐进士户部。
嘉靖年未，董氏宗祠筹建。
嘉靖年间，董松者，谨厚谦恭。善事父母，友于兄弟 ，亲朋困乏，设法周之。建文塔，修学宫。皆竭赀相助。
万历三十年十月董文光建前庙后堂连城儒学。以三十一年秋讫工。
天啟 元年，董氏宗祠竣工。
天啟 七年，董宪妻揭金福右节孝贞烈。
正德四年董其事重建儒学。
嘉庆十年，董华督建育婴公局，三年竣事。
咸丰年间，董基升考取举人，连城任知县。
咸丰丁巳年，董华于发余党窜连，有绿袍贼，乘骑追逐难民。至城处王坊李屋桥时，春雨暴涨，难民撤去桥板。贼至跃马而过，华掷戈缶贼中之，遂连马仆水卷浪而去，众得免。
一九二九年十二月，毛泽东、朱德率领红四军四个纵队来到新泉进行整训时，董成南调任第四纵队书记官。
一九三0年一月，董氏宗祠被烧毁。
一九三0年四月，连南区革命委员会召开第一届工农兵代表大会，在新泉正式成立连城县苏维埃政府。董成南受命担任县苏主席。