客家人文风情尽显

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●李钟声 甲午清明前两日，故乡梅州市作协主席青山君来电，聊《客都客家文学选粹》（五卷）的选编和出版情况，并提出希望我能为其中的《散文卷》写序。此事开初我略感惶惶。觉得自己离开故乡已有半个世纪，虽对故乡变化、特别是文化文艺方面的发展变化时有关注，但恐怕也是粗线条的，终究还是不甚了了。但故乡养育了我，我无论走到哪里都忘不了故乡。为家乡父老做一点事为家乡文化出一点力，本是自己应尽的责任。三年前，我就曾在一篇为故乡梅州60年治水历史撰写的报告文学中感言：“梅江在我心上流！” 关注家乡文化发展说说心里话谈谈感想向母亲汇报，能有半点客气么？感谢青山君的厚爱。好，就权当一次学习机会吧。 我在电话中，首先对青山君和编委会编撰这套丛书表示祝贺。从梅州文化建设的角度来说，这是对梅州30多年来创作成果的一次很有必要很有意义的梳理和检阅。小说、散文、诗歌、杂文随笔、民间故事共5卷，涉猎面广，容量巨大，卷帙浩繁，作者众多。我对青山君说，你们在建构一个艰巨的文化工程，做改革开放以来客都文化积累的一件大事。我知道，故乡在我省仍属偏远落后的山区，不说别的，单说出版这5本书的经济压力就不容小观。从这点来说，这套书的面世着实不易，尤显珍贵。被誉为“文化之乡”的历来读书风气很盛的客家的后人，当然会永远记住的。 细读《散文卷》的作品，觉得选编得阵容大作者壮观。内中既有我熟悉的老作家罗滨、胡希张、古求能、黄莺谷、黄焕新等，他们仍然活跃于文坛；又有成熟的中坚罗青山、朱伟杰、彭汉如等；更有许多我不认识的新人新作者，他们也已经成长起来，挑起大梁，显示了客都的客家文学后继有人十分兴旺的景象。这些篇章，不论状写重大见闻，还是写日常生活小事；不论是怀旧叙事，还是写景抒情，都感情真挚，观察细腻，表现出很强的文字表达能力。 胡希张的《喵喵》，通过作家的慧眼，逼真而又细致地洞察自己家中猫猫的生活，洞察它的心灵。既写它的人性，又深入地写出它与人性的区别——处于人性和动物性之间的“这一个”：“与人比起来，七情自然是很不发达的：有喜无骄，有怒无仇，有哀无忧，有爱无妒，有恶无鄙。” 还写了猫猫的眼神、笑意，写它与人相同相近及其不同的细微差别。从而体现出一个作家观察事物的眼光和驾驭文字的能力。同样，他的《昙花思絮》也有异曲同工之妙，且带有很强的思想哲理。 本卷选编的那些表现客家特色浓郁的作品，深深吸引了我。内中表现客家民系多彩独特的生活，可亲可爱的风情，都深深打动了我。彭汉如的《洗汤》、陈法贤的《安流圩日》等，写实能力强，场景独特壮观，读来别有一番情趣。记得12年前（2002年）冬，笔者第一次到了温泉之乡丰顺县，听县委宣传部的作者彭汉如介绍，在该县县城汤坑镇，有一个公共温泉，不花钱，不买票，也不知从什么年代起，形成惯例，任由百姓官员免费沐浴，十分热闹，当地人劳动之余纷纷前来“洗汤”。笔者听了觉得十分新奇。感到这是一个散文的好题材，当即约汉如写稿。日落时分，华灯初上，那兴致勃勃前来洗汤的人们——本地的，外地的，打工仔和官员，都一样平等，脱了衣服，毫无牵挂，在热气腾腾的氛围中一起议论国内外大事，一天见闻，市场菜价、奖金数额……这是山城的一幅风情画，是时代的一首诗，深刻地体现了人性的本真和生活的自然本色。 《客家娘酒》（李杏）、《梅城女人》（黃莺谷）等，这些篇章，通过深富客家特色的文化展示和性格场景的深入开掘，充分体现了客家人（特别是客家妇女）的可贵品质。你看，那客家女人酿酒的趣事，同客家女人的劳动相交融。客家娘酒，成了客家女人的化身，客家母亲的化身。她们以自身天生的聪明和勤劳酿出劳动和心血的蜜。酿酒的过程，是客家女人成熟的过程。作者通过隐喻和描写，将客家女人与客家娘酒融为一体。《客舟听雨》（陈柳金）也一样，作者在300公里外的“石屎森林”般的城里，通过清明雨的联想，引出对故乡雨景的思念。处于转型期的正急速行进在城市化进程中的故乡，多么叫人留恋！这种淡淡的乡愁，是多么率真和可爱。我想，地处偏远山区的客家式田园牧歌，蜿蜒的满眼翠绿的竹林，静静的带着防范心理的围龙屋……都随着现代文明的到来和传统文化的消失而弥显珍贵。这一类美文都讲究意境的营造，讲究联想，讲究文采，讲究形象的跳跃。看似平凡的情景和乡村小事，在作家的笔下，升华引出感人的画面，引人无限遐思。 散文创作，主要看作家的文字驾驭能力和作品的思想深度。描摹生活的能力强，善于从中引出自由高远的联想；围绕一个话题，天南地北地信手抓来，自由运笔，讲求形散而神不散，主题开掘深，这是写好散文的起码条件。以陈东霞为代表的一批新人，应该引起我们的注意。他们大多经过长期写作锻炼，文化起点较高，对文字有较强的驾驭能力，举重若轻，娓娓道来，轻松描摹叙说，善于通过日常平凡真实的生活，去描绘客家人文风情。他们是客家散文的希望。 梅州的散文创作大有前景。作家要从关注身边小事、注意零碎题材，转移到关注客家人文的新题材大题材（题材本无大小之分，关键是开掘的深度）。比如，抒写、反思客家迁徙和客家民系族群人文思考的大构架散文，是否可以作为我们关注的一个重点？又比如，客都名人众多，如林风眠、张弼士、李惠堂等等，都可以随着时代的发展，用新思维新眼光，在他们身上挖掘出许多富有新意的好散文。记得十几年前，我就曾约请梅州的作者写《林风眠为什么不回故乡》（我始终觉得，这是一篇好散文好题目）。这就要求我们的作者要多读多思——多读名篇经典，多了解民俗历史，多思多想表现对象的生活。既看见眼前的，又联想到隐含在其历史背后的关联；对生活不要匆忙动笔，要反复咀嚼和反刍。选题的严肃思考，观察事物的深邃眼光，是一个散文作家成熟的标志。 21世纪的客都梅州，定能出现抒写客家人文精神又深富生活情味的散文大家！ 我们拭目以待！ （作者系南方日报报业集团原副总编辑、文艺评论家）来源：http://mzrb.meizhou.cn/html/2014-10/17/content_35695.htm