《千古南流海丝路》之《客家九月九》：北海陈氏秋祭

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中国网南宁10月8日电（记者陈仕优 范翔宇）在广西北海陈氏客家人的节俗祭祀文化中，最重要的祭祀活动就是春秋两祭。因为，春秋两祭不只是民间的一种祭祀活动，还是一种尊崇文化的延续，是道德礼仪的传承。

《千古南流海丝路》之《客家九月九》节目现场录制。中国网陈仕优摄。

北海陈胡公祠2014年秋祭。中国网陈仕优摄。

春秋两祭，各有涵义：春祭是祈福，向祖先祷告一年里宗族事务的安排和发展大计，祈求祖宗保祐风调雨顺，事随意愿。而秋祭是还福，向祖先禀告一年来的收获成果，感谢祖宗的福荫，将收获的喜庆与祖先分享。由于秋祭的时间与重阳节相近，因此，广西北海陈氏客家人秋祭也就在重阳节举办，其中又多了敬老的文化内涵。
10月2日重阳节，记者一行来到北海市陈氏客家人举行秋祭仪式的现场，合浦县公馆镇的陈胡公祠。一来到大门口，就看到热烈欢快的舞狮迎宾，这是对来参加秋祭的各地宗亲表达欢迎和问候。
秋祭是北海陈氏客家人一年里的重大祭祀之一，是一个指定性的集体行为，宗族内的任何一个支系都要按时派代表参加，因为这也是荣誉和责任。因此，在举行祭祀仪式前，得先由宗亲们推定族中辈分高、德行好、家庭美满的宗支代表来担任主祭和陪祭的人士。举行仪式时，主祭和配祭都要先正衣冠。正衣冠就是要穿起祭祀礼服。祭祀礼服是特制的长袍和礼帽，颜色有两种，主祭的礼服颜色是蓝色的，陪祭的礼服颜色是黑色的。祭祀礼服装取黑色，是因为五行中北方泥土的顔色为黑色，属水。而客家人是从中原迁徙南来，祖居地向北，祭礼的服装黑色，这正是不忘故土的情怀和以农为本的传统观念的体现，这也是北海陈氏客家祭祀的文化内涵之一。在整个祭祀的全过程中，主祭和陪祭都要穿着统一的礼袍和礼帽。
随着大锣敲响，长号、锁吶吹奏，来自合浦、北海及周边县市的陈氏宗亲代表，都神情肃然的集中到了陈胡公祠寝堂。秋祭仪式就是在这里开始了。
秋祭的程序非常严格，有着既定的顺序。秋祭仪式的第一道礼仪是“净手“。主祭和陪祭人士都要将双手放进清水中清洗一下，“净手”就是表示对祖宗的虔诚尊崇，心无杂意去祈祷。主祭和陪祭“净手”之后，就要引导各宗支代表按辈份高低排列，依次序进行祭拜礼仪。先是向祖先行三跪九叩礼，敬奉贡品，宣读大祭祝词。这时，大家都得跪在地上用心听宣。宣读了大祭祝词之后，才是宣读各宗支的祝词。宣读祝词要用中原古音，这是客家人的传统，表示不忘祖宗之言。
宣读各宗支的祝词时，各家各户就到置放自家贡品的供桌前祈祷许愿。这时候，大多数的许愿都是祈求子孙勤奋读书，考上大学，耀祖光宗。由此可见，北海陈氏客家人耕读传家的思想一脉相承，源远流长，深入人心。
这种古法古礼的秋祭仪式，营造了庄严肃穆的氛围，使每一个参与者都从中感受到了一种心灵的洗礼，由此增强了宗族的荣誉感和自强、自立的奋发意识。
祭礼仪式结束之后，就是宗亲的大聚餐，这是一种真正意义上的盛宴。秋祭的聚餐宴会规模往往都会超过一百桌。在这种宴会的餐桌上，北海客家人传统的美食如扣肉、炖圆蹄、大小炒、白切鸭等佳肴都会应有尽有。这也是客家传统美食的大展示。就这样，近千多名宗亲代表欢聚一堂，交流着过去一年的收获成果和心得，共勉着新一年的发展大计和祝愿，充满了欢乐吉祥，喜庆热烈的气氛。北海陈氏客家人就是通过尊祖敬宗、祭祀天地的活动形式，来加强内部的团结，激发起敢为天下先的创造气慨，这也是北海陈氏客家人的祭祀活动能够经久不衰，延绵传承，具有强劲的亲和力、凝聚力及教化规范影响力的原因所在。（完）

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