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新加坡客家古庙-客属八邑福德祠

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发表于 2014-3-7 10:57:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
团缘:

福德祠地段自32年前被政府征用之后,便一直处在未来不确定的胶着状态中。管理庙宇的董事会10年前曾尝试为它申请“受保留古迹”身份,但至今没有下文
从前坐在“海唇”上“望海”的新加坡客属八邑福德祠,如今望的是车辆进进出出的巴士总站。虽然四周环境不断改变,本地客家族群希望这座在原地矗立了170年的古庙,能有生存下去的空间。
建在珊顿道珀玛路的客属八邑福德祠,过去被本地客家族群称为“海唇大伯公庙”(有别于直落亚逸海唇福德祠)或“望海大伯公庙”。
这座据说早在1819年便创立的大伯公庙,现有庙宇建于1844年。它汇集了本地客家族群的历史、文化和共同记忆,也是本地唯一由客家人创立和管理的庙宇。
不过福德祠地段自32年前被政府征用之后,便一直处在未来不确定的胶着状态中。负责管理这一庙宇的应和会馆与丰永大公会,10年前曾尝试为它申请“受保留古迹”身份,但至今没有下文。
2004年时,当时的福德祠董事会曾跟政府举行对话会,同年8月成立文史资料收集小组,并在2006年以中英文出版一本大伯公庙特刊《百年公德被南邦》。
客属八邑福德祠自1931年便由应和会馆(五属:梅县、蕉岭、平远、五华、兴宁)与丰永大公会(三属:丰顺、永定、大埔)联合管理,该庙至今还有一套独特的管理机制。
每两年,上述两个地缘组织各派20名代表组成新董事会。当中,总理、司理和财政属于轮值性质。轮到当总理的会馆,有权可多派一名董事。目前的总理曾爵皆来自丰永大,司理和财政则来自应和会馆。
来源:转帖联合早报网 2014.03.03 谢燕燕 报道  chiayy@sph.com.sg
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发表于 2014-3-7 16:30:20 | 显示全部楼层
客家人的土神信仰,伯公,公王,在海外流播的典型案例
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 楼主| 发表于 2015-1-10 16:16:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 edmund_chf 于 2015-1-25 19:26 编辑

客属八邑福德祠 又称(望海大伯公庙于丹绒巴葛)非(海唇大伯公庙,又称 海唇福德祠于直落亚逸源顺街)也,这个盲点令许多人士混乱。
望海大伯公福德祠 由八邑客属会馆(应和,丰永大)共同管理。而海唇大伯公福德祠则由绿野亭之广帮(广惠肇)和客帮(应和,丰永大)会馆共同管理。1973年向官方注册成(福德祠绿野亭公会)
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