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团缘:
福德祠地段自32年前被政府征用之后,便一直处在未来不确定的胶着状态中。管理庙宇的董事会10年前曾尝试为它申请“受保留古迹”身份,但至今没有下文。
从前坐在“海唇”上“望海”的新加坡客属八邑福德祠,如今望的是车辆进进出出的巴士总站。虽然四周环境不断改变,本地客家族群希望这座在原地矗立了170年的古庙,能有生存下去的空间。
建在珊顿道珀玛路的客属八邑福德祠,过去被本地客家族群称为“海唇大伯公庙”(有别于直落亚逸海唇福德祠)或“望海大伯公庙”。
这座据说早在1819年便创立的大伯公庙,现有庙宇建于1844年。它汇集了本地客家族群的历史、文化和共同记忆,也是本地唯一由客家人创立和管理的庙宇。
不过福德祠地段自32年前被政府征用之后,便一直处在未来不确定的胶着状态中。负责管理这一庙宇的应和会馆与丰永大公会,10年前曾尝试为它申请“受保留古迹”身份,但至今没有下文。
2004年时,当时的福德祠董事会曾跟政府举行对话会,同年8月成立文史资料收集小组,并在2006年以中英文出版一本大伯公庙特刊《百年公德被南邦》。
客属八邑福德祠自1931年便由应和会馆(五属:梅县、蕉岭、平远、五华、兴宁)与丰永大公会(三属:丰顺、永定、大埔)联合管理,该庙至今还有一套独特的管理机制。
每两年,上述两个地缘组织各派20名代表组成新董事会。当中,总理、司理和财政属于轮值性质。轮到当总理的会馆,有权可多派一名董事。目前的总理曾爵皆来自丰永大,司理和财政则来自应和会馆。
来源:转帖联合早报网 2014.03.03 谢燕燕 报道 chiayy@sph.com.sg
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