台灣客家傳統歌謠的語言研究

huangchunbin

台灣客家傳統歌謠的語言研究

研究生: 周雪美
學位類別: 碩士
校院名稱: 彰化師範大學
學年度: 88
[摘要]
台灣客家傳統歌謠，以客家話傳唱在這片土地上，經歷了政權的轉移與權威的打壓，更面對國語、西洋音樂的衝擊，終於在八0年代重拾鄉土文化的時機裡找到延續的空間。儘管目前遇到語言上、樂曲製作與建立學術性的困難點，筆者仍希望盡一己之力，尋找出它應受到的肯定與價值。

客家歌謠為客家人建立了客家歷史的一環，從以往的山居勞動，營造出高亢的音調與多變的旋律；到如今隨著工商業時代的來臨，傳統山歌亦隨之消失，轉而傳唱於城市中。雖然未來傳統山歌的發展趨於形式僵化，面對如此的演變，自當更加珍惜傳統山歌中蘊藏的豐富智慧。具體而論包含了—

（一）歷史語言方面：歌謠中呈現出以唐宋中原古音為基礎的客家方言，保留了不少古音、古詞，並且與其他方言充分交流，出現福老話、國語、原住民語及日語等用語。

（二）社會語言方面︰在山歌中找尋語言詞匯的軌跡，用性別、地位、角色、年齡、職業等不同面向，嘗試了解客家民族不同社會生活形態，所選擇的辭彙及談話的內容的差異所在。

（三）文化語言方面：秉持儒家傳統人文的道統，強調對人的關注，以刻苦耐勞、進取開拓、熱愛自由、反抗壓迫、團結互助、親和禮讓為主體的客家精神展現人文傳統，並透過歌謠外在形式的表達、及句法運用上，感受到人文關懷。

（四）文學語言方面：並非刻意標榜歌謠中呈現出的文學性，藉由句型、用韻及修辭的外在形式，呈現出豐富的技巧與情感與意象、節律感及口語化的風格探討，希望能從中追尋、保留，甚至延續祖先的語言精華。

（五）心理語言方面：歌謠以簡短的形式，蘊含出微妙的心理，就實用性而言可提昇工作情緒，消弭疲勞於無形；就審美上具有音樂美、動態美、傳神美、自然美的吸引力，提供心靈自由想像的空間；在趨新與習慣心理上出現相互矛盾與相容的特質，令人玩味。論到文化心理，與其他民族有相同的共通點，如重和諧、趨吉、重教育和女性地位低下等，但先民也在歷史遷徙的過程中，發展出獨具風格的特點，講求對母語的重視與追求社會穩定的企望，都足以對客家先民的心理歷程作一番理解。

（六）交際語言方面：探究了山歌中愛情用語，要如何吸引異性的注意，須懂得善用交際手法，能讚賞對方的美麗與機智，常是無往不利。時而一反常態，用反語相譏的方式，雖有口角爭執出現，但並非毫無可能讓對方欣賞，充滿挑戰性，另有一番趣味。又進一步可見社會的基本單位—家庭中家庭用語的常態及特殊情形，讓人了解到真誠關懷的溝通方式，是令人動心的，而口出惡語的爭吵方式是破壞人際關係的致命傷，當引以為借鏡。

（七）民俗語言方面：包含有日常生活、社會心理、禮俗及娛樂活動的各種習俗，如有以傳統的藍式唐裝為代表的衣飾文化；以二次葬為特色的喪葬制度等；宗教上普遍都是多神信仰，尤以義民爺的祭祀越來越受重視；對婚嫁及喪葬的人生大事，是如何的處理；過往大戲、八音、亂彈、歌劇團等表演團體提供的休閒消遣，是何種風貌，均一一可由歌謠中呈現。

以上扼要的說明了客家傳統歌謠豐富多元化的內涵，雖說仍有不盡完備之處，仍希望藉由此文的呈現，讓客家的子弟知道先民留給我們的珍寶，是不容遺棄的。