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诚敬谦和道义深 包容感恩温情美

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发表于 2012-7-1 09:34:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
                  



                 诚敬谦和道义深     包容感恩温情美

                                                                                                                   温竞清


        文化是一个民族的灵魂,是维系国家统一和民族团结的精神纽带。和谐文化是社会和谐的集中体现。没有精神和文化上的和谐,社会的和谐就没有思想根基。建设和谐文化,拓展文化的包容性,引导人们树立和谐的思想观念和思维方式,对构建和谐社会具有基础性、先导性的意义。中华文化厚重而富足,从五千年前的黄帝文化到两千年前的道家、儒家文化,太多宝贵的传统文化资源,可以给我们带来心灵的启发、行动的指引。      
        中华民族,前人圣人,留给我们,文化瑰宝:孝悌忠信,仁义礼智,诚敬谦和。是做人的标准,也是行为的准则。就以“诚敬谦和”来说,诚敬,诚恳恭敬。 南朝  梁  刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“ 班固 之祀 蒙山 ,祈祷之诚敬也; 潘岳 之祭 庾妇 ,奠祭之恭哀也。” 元  李文蔚 《圯桥进履》第三折:“小生等待许久,不见贤士到来,蔬食薄味,与贤士饯行,略表诚敬之心也。” 许地山 《危巢坠简》一:“表示他底诚敬的不是剑,也不是旗,乃是把他全副身心献给国家。”忠厚端肃。 唐  柳宗元 《安南都护张公志》:“易皮弁以冠带,化奸宄为诚敬,皆用 周 礼,率由 汉 仪。” 宋  张世南 《游宦纪闻》卷四:“ 信可 讳 錡 , 永福 人,诚敬而疏通,博学而和粹。”程  朱 学说中所谓存诚与居敬的并称。 金  王若虚 《滹南诗话》卷中:“ 欧公 《寄常秩》诗云:‘笑杀 汝阴  常处士 ,十年骑马听朝鸡。’ 伊川 云:‘夙兴趋朝,非可笑事, 永叔 不必道。’夫诗人之言,岂可如是论哉! 程子 之诚敬,亦已甚矣。谦和,谦虚平和。《晋书·良吏传·邓攸》:“性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一。” 唐  元稹 《徐智岌右监门卫将军制》:“端介而不失人心,谦和而能宣朕命。” 王西彦 《一个小人物的愤怒》:“ 马希贤 先生是一个谦和的人。”就是一种一心向善,心如止水的境界。
        诚者,做人之基石,古人云,诚则明,明则诚。以诚心待人,以诚心观已,真心便会显露,人若能以真心对人,人便会用真心对已,所谓人心换人心,四两换半斤即此。当今之社会,诚信之基石岌岌可危,故诚之一字,能不汲汲以求乎。敬者,处事待人之态度,生活中,我们得知,存有恭敬之心的人,必能以礼待人,能自尊自敬,便能尊人敬人,而能敬人者,人必敬之。谦者,内养之工夫,孔夫子曾说,若一个人才能如周公,但对人傲慢,此人便不足观也。一个人,若做不到谦恭自牧,那他就不会有大的发展。和者,中华民族最讲究“和”气:和衷共济,和光同尘,和气致远,和气生财,人以和为贵,天下和为美,古今皆然。2500多年前,孔子云:“忠怒行则仁德昌,仁德昌则天地和,天地和则万物兴。”孟子云:“天时不如地利,地利不如人和。”可见一个“和”字,正是天地人和天下美之缘征,万物所依之根本,万民所寄之愿望。一个“和”字道尽了宇宙间万事万物相依相靠、同兴共荣的真谛,揭示了天地造化森罗万象同存共生的奥秘,展现了生命繁衍进化万事不绝的本质。饱含着贴心温馨的“和”字,是一首回荡在人们心灵深处纯美的诗,又像一部穿越时空且厚重的史书,每一页无不记录着:若以和为贵,则福乐天人共享;若以和为善,则人心自然顺畅。民以食为天,讲究的是五味调和;人有七情六欲,讲究的是心平气和;邻里之间,讲究的是和睦相处;同窗读书,讲究的是和勉共进;朋友相聚,讲究的是情趣相和;夫妻度日,讲究的是同心同德,快乐百年;与人共事,讲究的是诚敬谦和,沟通、单重、信任、团结,才能使共同的事业具备双翅而起飞;今天所倡导的“和谐社会”,上承中华文化之传统,下合亿万百姓之心愿,若人人都能做到诚敬谦和,仁慈博爱,我们爱自己,用爱自己的心,平等地爱护一切众生。我们都能做到仁慈博爱,是真正幸福美满的根源。我们要幸福美满,根就在“诚敬谦和、仁慈博爱”,
和谐社会定能实现。
       孝悌忠信,仁义礼智,诚敬谦和。它以“道”为体,依于“仁”,本于“孝”,归于“圣”。“孝”。中国传统文化的核心价值观是:孝悌忠信、礼义廉耻、仁义礼智、诚敬谦和。“孝”排在第一位。中国有一句老话:百善孝为先,这句话有两层意思,第一是孝为百善之首;第二是孝为先导,百善皆随之,孝是德之根本。孔子说:夫孝,德之本也,教之所由生也。“孝”是道德的根本,教育一定要从孝开始教,人的孝心是教出来的。,“孝”是要教的。当孩子有孝心时,行为就会发生很大的变化。《弟子规》说“父母呼,应勿缓”,有孝心的孩子听到父母的呼唤,就会很恭敬的听从父母的意见。对父母讲话能恭敬,此态度一旦内化,以后面对长辈讲话也会恭敬。《弟子规》说“冬则温,夏则清”,有孝心的孩子懂得关怀、体恤父母,此孝心慢慢内化,就能对其他长者,甚至于所有的亲人,都能做到关怀、体恤。有孝心的孩子对自己的身体也会爱护,因为“身有伤,贻亲忧”。所以,孩子的关怀心、细心是从对父母的这份孝心开始培养的。能孝敬自己的父母,是小 孝;    能孝敬天下的父母,全心全意为人民服务,是大孝; 能成就圣贤、普利众生,使千秋万代的人获益无穷,是至孝。《弟子规》上讲“德有伤,贻亲羞”,孩子有孝心,就会时时处处注意自己的言行举止,不会让父母丢脸。很多人从小最怕听到一句话,就是怕别人骂:“这孩子真没家教!”羞辱自己可以,不能羞辱自己的父母,正是这一点点孝心,让我们说话做事都尽量符合规范,尽量积极上进。不敢做坏事,深怕丢父母的脸。只想让父母高兴,让父母以自己的儿女为荣耀。当一个人的孝心生起时,其善行自然随之而来,所以教孝特别重要,孝不可不教!
       现代社会,物质生活,空前丰富,人们似乎忘掉了这中华民族赖以生存的传统文化。那么要落实和推广价值观必须先以修身为本,从自己开始做起,而以教学为先。教育最重要的就是教孩子学做人。做什么样的人呢?  做孝敬父母的人,做诚实正直的人,做自尊、自爱、自信、自强的人。其中教孩子孝敬父母是最主要的,是一切道德的基础,是做人的根本。孝敬父母是中华民族的传统美德,也是各种品德形成的前提。试想一个人连父母都不爱,不敬、不孝,怎么会爱朋友、爱同学、爱老师,成为一个人格健全的人呢? 又有多少人是把父母放在第一位的呢?有的人总是不断地报怨自己的父母这样不好,那样不对,对父母的行为和做法挑三拣四,横加指责,甚至于直接与父母顶撞!有些人不知道自己父母身体的健康状况,不记得自己父母的生日,有的连自己父母的工作单位在哪都不知道,想想看,父母为儿女付出那么多精力和心血啊!  当儿女遇到困难,能倾注所有一切来帮助的人,是父母。 当儿女受到委屈,能耐心听儿女哭诉的人,是父母。 当儿女犯错误时,能毫不犹豫地原谅儿女的人,是父母。当儿女取得成功,会衷心为儿女庆祝,与儿女分享喜悦的,是父母。 而现在儿女远在外地学习,依然牵挂着儿女还是父母。 生活并非想象中那样完美,父母的辛勤是儿女无法体会的,儿女虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难,但儿女在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时,儿女是否应担起责任,照顾父母?要知道,哪怕一句关心的话语,哪怕一碗自己泡好的方便面,都会慰藉父母曾为儿女百般焦虑的心。从小事做起 ,学会感恩。孝敬父母包括子女对父母的亲爱之情、敬爱之心、侍奉供养之行。但对幼小的孩子来说,“孝心”的教育必须根据其年龄特点。 身教重于言教。孝心是在父母的榜样下养成的。因此,要想培养孩子的一颗孝心、懂得爱,父母首先要以身作则,要做孝敬长辈的楷模,因为“身教重于言教”。 学会感恩。感恩源于良心、良知,这是孝心的亲情基础。然而,感恩这种情感不是自然而然产生的,必须通过教育。做家长的应有意识地让孩子体会父母的辛苦,体会父母挣钱养家的不容易,体会父母对孩子的爱,体会父母也同样需要孩子的关心和爱。因此父母不妨经常给孩子讲讲自己一天的情况:起床、做饭、洗衣服、整理家务、上班等,让孩子体会到自己如何关心孩子。孩子生病了,父母怎样心疼,怎样整夜地不睡觉护理孩子,每一细节最能感染人。要让孩子从小养成关心父母、体贴父母、爱护父母的好习惯,如为妈妈梳梳头,给爸爸捶捶背等等。 从小抓起、从小事做起。让孩子养成孝敬父母的好习惯,要从一点一滴的小事着手塑造和培养。平时教育孩子要关心父母的健康,要帮父母分担忧愁,要帮助父母做家务。当孩子不会时,父母要耐心地教;孩子做错事时,不要横加指责,孩子做得好时,要多表扬鼓励。孩子只有在亲身实践和体验中才能体会到父母的辛苦,尝到为别人付出的快乐。当孩子形成了“父母养育了我,我应当为他们多做事”的观念时,孩子就有了一份生命的义务感和责任感。这些价值观不是某一个人创造的,是我们心性本来如此。你要是这样去行,这样去做,你过的最幸福、最自在的生活。和谐社会,女德母教至关重要,愿我们以智慧的母爱,为中华民族培养优秀的后代!教子之道,德为重要,让我们从孝道开始从《弟子规》做起!愿天下父母,都积极为和谐世界,培养更多的大孝、至孝的儿女!
       啊!太阳光大,父母恩大。君子量大.小人气小。心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。人间最美的是温情。 当我们改变心态,以诚敬谦和、仁慈博爱、包容感恩的态度对待我们身边所有的人和事,原来自己就已经得到了幸福。善哉,美哉!诚敬谦和道义深,温情弘德感恩真。传统文化千秋美,正清和谐伟业新。为了学习,口占联语,以抒情怀,为文结尾。学祖宗智慧,改人生命运。诚敬谦和温情美; 包容感恩道义深。
温情德善日日是春风,诚敬谦和处处是好人。诚心会诸友,敬诵圣贤经;谦者得智人,和乐更相亲。誠敬謙和,诸恶莫作,岁岁平安富贵;仁慈博愛,众善奉行,年年锦胜福盛。诚敬谦和,诸恶莫作,岁岁平安千秋盛;温情厚德,众善奉行,年年富贵万福新。学祖宗智慧,誠敬謙和,诸恶莫作,唯读唯耕,克勤克俭,奋发开创新事业;改人生命运,仁慈博愛,众善奉行,崇德崇文,敢思敢干,劳动建设美生活。


2012年7月1日于深圳紫竹斋灯下
电话:137 9825 2692   
QQ邮箱:
1624652922@.com



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 楼主| 发表于 2012-7-1 09:35:54 | 显示全部楼层
学祖宗智慧,
改人生命运。

诚敬谦和温情美;      
包容感恩道义深。

温情德善日日是春风,
诚敬谦和处处是好人。

诚心会诸友,敬诵圣贤经;
谦者得智人,和乐更相亲。

誠敬謙和,诸恶莫作,岁岁平安富贵;
仁慈博愛,众善奉行,年年锦胜福盛。


诚敬谦和,诸恶莫作,岁岁平安千秋盛;
温情厚德,众善奉行,年年富贵万福新。

学祖宗智慧,誠敬謙和,诸恶莫作,唯读唯耕,克勤克俭,奋发开创新事业;
改人生命运,仁慈博愛,众善奉行,崇德崇文,敢思敢干,劳动建设美生活。



                                                                                温竞清


2012年7月1日于深圳紫竹斋灯下
电话:137 9825 2692   
QQ邮箱:
1624652922@.com



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