客家文化的迷惘

黄毛刁李

目前大陆客家文化研究主要是往史学领域方向发展，它的显著特征是打破了以往以政治史为中心的史学研究传统，将史学研究转为对人类社会生活的关注。
     我觉的应该朝社会学方向研究才有新的突破，本土化所反映的是一种变化和过程,它指的是外来的东西进入另一社会文化区域(“本土”) 并适应后者的要求而生存和发挥作用的过程。本土化不但强调外来者对它所进入的社会文化区域的适应性变迁,而且特别强调后者的主体性,即它是站在后者的立场上来提出问题和分析问题的。
“本土”是一个内涵十分丰富又不易把握的概念。它不但有地理学的含义,指人们原本生活的地方,而且有社会及文化的含义,指浸润于那个地方的文化、社会制度。按照这种理解,本土化指的就应该是外来的东西进入某一社会文化区域,与原有的社会制度相配合,共同支持人们共同生活的过程。本土化对外来者来说是文化适应的过程,对“本土”来说则是文化选择、融合与接受的过程,它反映了两种行为模式、处理问题方式之间的互动。
当代客家文化研究，目前只是停留在客家源流、客家文学、客家民俗、客家山歌、客家建筑、客商等的研究，好象还没有进入社会学领域研究，只当是抛砖引玉了······

namlow

現時是走进博物館，出不来了！哈！哈！

曾建中

武艺进财家和祥

我觉得客家文化在国内没有很突出的表现，比起福建闽南文化的传播和地位要小得多，可能客家文化就是比较可以容入不同的社会体.