【转帖】南靖县书洋乡塔下村建于清康熙年间的张氏宗祠“德远堂”。

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南靖塔下“德远堂” 　  

  南靖县书洋乡塔下村，屹立着一座建于清康熙年间的张氏宗祠“德远堂”。
德远堂张氏裔孙遍布新家坡、泰国、日本、美国、台湾、香港等国家和地区，人口达五万之众，不少人是当地殷商富户。而塔下祖地的张氏人口，不过一千余人。
  
   
每年农历七月十四日，是德远堂最热闹的节日——塔下张氏肇基纪念日。旅居外地的族亲纷纷回乡参加庆典。据德远堂珍藏的一本厚达五百多页的《张氏族谱》记载，德远堂张氏的开基始祖，是张姓第一百二十二世孙、宋淳熙年间进士的张化孙的第九世孙张小一郎。张小一郎于明宣德元年（1426年）携妻华氏、子光昭迁南靖县马头背，同年七月十四日，又从马头背迁居塔下，至今五百多年，已传衍子孙到二十三世。
张氏开基塔下后，子孙从明末开始向外迁徙。起初，他们主要迁居泰国、新加坡等地，后来多数迁往台湾。族谱记载迁台的有数十人，其中，有随军去的，有逃荒去的，有去经商的，也有应聘去当教书先生的。

塔下开台先民中，十三世张石敢的经历尤其不凡。谱载，张石敢是十二世张太和之子。相传张石敢出身贫寒，聪明勤劳。乾隆初年，塔下连年灾荒，民不聊生，许多人背井离乡，外出逃荒。有一年，除夕将到，张石敢身无分文，家徒四壁，眼看年关难过，便向本村一屠夫赊了三斤猪肉。除夕夜，屠夫上门讨钱。张石敢无力付还，请宽期限。屠夫不肯，将已在锅里煮熟的猪肉拿走，临走，又抓把草木灰撒入锅中，使肉汤也不能喝。正值青春年华的张石敢受此大辱，悲愤万分，决心远走他乡，励志图强。大年初一，他离乡登程。辗转到了厦门，恰遇船只驶台，便登船随行，历尽苦难，最后定居台南，开基创业，传衍子孙，后来经商得利，家殷富足。

德远堂《张氏族谱》载，张石敢的子孙后裔，曾多次回乡祭祖。嘉庆元年（1796年）其孙张振东，嘉庆十七年，其曾孙张克忠，禀承祖训，先后专程到德远堂膜拜祖先，并在其九世祖张标锦、十世祖张邦珍坟前和德远堂前竖石旗杆。德远堂前有两根石旗杆，分别刻“大清嘉庆元年丙辰科明经恩进士，十五代孙张振东立”和“嘉庆壬申科选拔进士，十六代孙张克忠立”，今字迹仍清晰可辩。清同治九年（1870年），德远堂第二次维修。张石敢裔孙派人回乡捐款，还特地临摹了德远堂壁画和牌楼、匾额、石柱题辞，回台后兴建了一座同样的家庙，也命名为“德远堂”。

德远堂占地七亩，二进建筑。大殿横梁上，镌刻宋代朱熹警世之言：“子孙虽愚，诗书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。”堂前树立着二十多根石旗杆，炫示了塔下张氏历代科名及第、读书出仕的荣耀。如今，塔下人在国内从事文化、教育、科研等各方面的人达三百多人。村民个个知书达礼，儿童免费入学，是南靖县有名的“文化村”。

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宁静的天空

现在有些人对文物不再爱惜了，我记得，在我以前，去漳州的一个农村的地方那里有一个地方有很多墓，都是清朝的士后老年人家的墓，可是那里的地方有些路面有洞，这样一道下雨的时候那个坑里就积满了水，但是有人就吧人家的坟墓的墓碑挖起来，拿来点在坑上面，这一点是对那位已经死去的人不尊敬，一个是那个也是墓碑，也是清朝时候的墓碑，虽然不是很久，但它也是文物呀!

jlchang

我是德遠堂傳下21世孫，居住地為南歐，自塔下遷出，家中兩本族譜保存完好。

狂熱份子

jlchang先生
請問你族譜裡有清楚記載南靖德遠堂張氏後裔遷台的世系和概況嗎?
因為我外公那沒有家譜 外叔公也不清楚這些
墳墓只寫外曾祖父叫張聰明 外高祖父是張六三 外高祖母叫李綢
外高祖父的媽媽 叫做林雪 可是卻不知道張六三父親是誰
只知道早期從南靖到台灣台北縣 在遷到宜蘭縣

何葆国

呵，德远堂我经常去的，它面前的石旗杆是目前全国所有客家祖堂保存最多的

明堂

Posted by 狂熱份子 at 2005-7-18 17:22

墳墓只寫外曾祖父叫張聰明 外高祖父是張六三 外高祖母叫李綢

墓碑上的  名字多不是生前的名字..一般是老人过世后取的.比较随便.

但是也会随真名 也在族谱里