【转帖】林桃剪纸恐成绝响(图)

明堂

林桃剪纸恐成绝响(图)



(2006-02-20 13:26:19)

漳浦剪纸渐离传统，学者担心——




百岁剪纸艺人林桃。


漳浦103岁的剪纸老艺人林桃被称为“中国民间毕加索” ，她的作品被公认为古民俗文化的活化石。然而，此流派已后继乏人。学者认为，漳浦剪纸艺术正渐离传统。


未受污染的文化原生态


寥寥几刀，就勾勒出凤凰、公鸡的轮廓，林桃作品的简练和豪放，即使在北方剪纸中也不多见。漳州师院副教授段凌平认为，这是由于林桃的生存环境保留了大量北方文化的原生态。


唐宋时期，中原人南下漳浦，带来了北方的艺术风格。由于漳浦与中原高山阻隔，很多移民带来的东西被长久地按原样保留下来。漳浦的剪纸的艺术风格至今也呈现粗犷豪放、造型简练的北派特点。


林桃的作品中常见“云纹”。这种花纹最早见于商周青铜器，以后见于战国漆器和汉代刺绣等织物。林桃说：“以前人家怎么剪我就怎么剪。”她的作品保留了世世代代的传统风格。


林桃生活的旧镇白沙村相对封闭，三面环山，一面临海，只有北面的山垭有一条小路与外面沟通。老人目不识丁，100多岁了，只去过县城3次。上世纪50年代以来，许多乡下剪纸艺人被调到县里参加剪纸培训班，美术人员也介入，制造各种与形势有关的题材。林桃没有参加这类培训，外面日新月异的世界，对她几乎没有任何影响。因此，她的创作是从古代传承下来“活的文化遗产”，她的作品被认为是反映古代文化的活化石。


专家还认为，林桃是当地德高望重的老人，村里的各种喜庆习俗由她主持。各种民俗、戏曲、传说、民谚等都被她牢记在心并反映在剪纸作品中。


漳浦剪纸正渐离传统


由于参加了培训班，许多漳浦老艺人都剪绘画的复制品，渐渐地被同化，放弃原来传统的模式。最近10几年，新一代的剪纸艺人更是投入市场，或是从绘画作品中得到图案，或是应商家之约，创作一些与漳浦北派风格相距甚远的作品。


对此，段凌平深感忧虑。他说，剪纸与笔墨勾画的绘画艺术不同，有自己的艺术语言。漳浦剪纸是由世代相承的一些约定俗成的抽象图案组成。如果没有自己的特点，只是复制绘画，只能是传统剪法的沦灭。


一些青年剪纸艺人说，我们没有林桃那种积淀，达不到林桃的水准。民俗活动是支撑林桃作品的基础，简单的模仿体现不出传统的艺术内涵。林桃的每幅作品都有一个故事。


林桃剪纸无法传承？


显然，由于时代的发展，要想保存林桃那样的“原生态”是几乎不可能了，从某种意义上说林桃剪纸几乎是不可学的。但段凌平副教授还是希望有关单位能尽力而为，他提出了几点建议：开展民俗礼仪的记录工作，搜集民歌民谣，探索林桃为首的传统艺人的艺术基础；同时，应开展大规模的民间剪纸作品及剪纸艺人普查，并将作品整理归档；调查是否还存在像林桃一样的老艺人；建立林桃作品展览馆。在青少年中举办以林桃为代表的传统剪纸艺术培训班。


文/图 记者 刘丽英

(来源：厦门晚报)
http://www.csnn.com.cn/2006/ca434559.htm

明堂

唐宋时期，中原人南下漳浦，带来了北方的艺术风格。由于漳浦与中原高山阻隔，很多移民带来的东西被长久地按原样保留下来。漳浦的剪纸的艺术风格至今也呈现粗犷豪放、造型简练的北派特点。



这段话和　客家人　　有关系没有？

沈胡东

这个不是很清楚哦！