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世界客都文化梅州的成因
中国共产党广东省委党校教授 丘立才
世界客家人的首都—梅州，这不是国家地域概念中的首都，而是精神文化层面上的首都。世界客都文化梅州，有似于伊斯兰教信徒穆斯林心中的圣城麦加；又有似于基督教圣地的耶路撒冷；还似于犹太人的精神首都耶路撒冷。然而，世界客家人的首都—梅州又是怎样形成的呢？
一、世界客都文化梅州形成的地缘因素。按《现代汉语词典》解释“客家”一词：“指在4世纪初（西晋末年）、9世纪末（唐朝末年）和13世纪初（南宋末年）从黄河流域逐渐迁徙到南方的汉人，现在分布在广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区。”其实，客家人在中国最密集的聚居地是粤闽赣这个三省交界地，即广东省的梅州市，福建省的龙岩市，江西省的赣州市，客都势必在这三者中挑其一。
被称之为“客家摇篮”的江西赣州，“赣”字符号标明了，客家人将“章江”和“贡江”摇合混为一起，将原来山上多老虎的“虔州”改成了“赣州”。为了建设好“摇篮”，让客家婴儿长大，所以赣州客家人非常注重“摇篮”的房屋建筑风水。赣州客家人以“堪舆术”著称的人才辈出。唐朝被风水界奉为形势派始祖的杨筠松，把为朝廷服务的风水术转向为贫民，就在兴国三僚收徒授艺。明朝兴国的曾从政勘测修复长城后，又相卜勘测了天坛的建筑。其同乡廖均卿勘测明十三陵之首长陵和故宫大皇城的堪址营建。此外还有曾文辿、刘江东、廖伯禹、赖布衣、王伋、李国纪等众多风水大师出自赣州。
被称之为“客家祖地”的福建汀州，“汀”字符号说明了，“汀江”水把客家人抚养长大了，人丁繁盛了，当然要迁徙，但不要忘记祖地。据郭沫若对“祖”字的甲骨文“且”考证，是男丁的生殖器符号。汀州“葛藤坑”的传说，非常有力地说明了家族世系传续延伸的重要性。根据客家人各姓氏的族谱记载，不少都在宁化石壁作为延续香火的重要中转站。所以，福建龙岩的客家人是各地客家人中最崇尚编写保存族谱的。客家各姓氏欲修纂族谱者，不可不与闽西的宁化石壁和上杭等地联系。
被称之为“世界客都”的广东梅州，“梅”字符号说明了，“梅江”河是客家人的“母亲河”，君不见“梅”字中有“木”、“每”、“人”、“母”字。为什么说“梅江”河是客家人的“母亲河”？要知道当年秦始皇派五十万人马南征时，有一支人马在江西南部驻扎，在赣江上游的桃江或贡水濂江、湘水，通过定南水、寻邬水下东江，应是一条便捷的水陆交通线。赵佗可能就从该地南下，后被封为龙川县令，县址在佗城。这些南下的秦民日后与岭南越族互相融合而成为客家先民。秦朝的龙川县辖区甚广，含现在的广东的龙川、五华、兴宁、梅县、平远、蕉岭、和平、连平、河源、新丰、紫金、陆丰和江西寻邬等县的部分地区，纵横达千里。梅州大部分地区是秦时南海郡龙川县辖区，当时的人不是汉人而是秦人，即是客家先民。龙川曾称“循州”，也是客家人循环居住之地。梅江河就发源于河源紫金县和龙川等地，说是客家人的母亲河并不过分，汀江也汇流入梅江在梅州境为韩江。
清朝屈大均在《广东新语》还说到，“梅早则火气足。火气足而为天地阳生之始，阴杀之终，使万物皆复其元，梅之德所以为大。”也就是说，地底的阳气上升，梅为首先得其气，更何况岭南梅为首得，地势使然。梅州为世界客家人的首都，也是地势使然。
二、世界客都文化梅州形成的人员因素。据客家学研究的开山祖罗香林教授统计，客家人的分布，粤赣闽三省的33个纯客家县，广东占15个，居首位，江西10个，处第二，福建8个，为第三；非纯客住县广东占50个，江西17个，福建7个，也是广东占首位。又据陈运栋《客家人》一书载，客家人分布，广东1500万，江西500万，福建400万。而根据《岭南文库》的《客家风华》统计，客家人的分布，广东2100万，江西1250万，广西600万，福建500万。而广东省纯客家县绝大部分在梅州市的范围，即是梅县、梅江区、兴宁、五华、平远、蕉岭、大埔。
客家人的定义中，凡具有客家血统、客家文化素质和客家认同意识这三项要素的人，都是客家人。而其中的客家文化素质就包括客家语言、文化、民俗和感情心态，特别是客家人讲客家话更为明显的标志。客家人很重要的价值取向：“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”。这句话反映出了客家人在迁徙过程中的多少无奈与辛酸，表达出了客家人在长期生活中崇拜祖先和坚守精神家园的意志与毅力，也体现出了客家人在落后困境中的艰辛与奋发，同时也是客家文化精神的最重要载体。客家话成为我国汉语言的八大方言之一，是以梅州市所在地的梅江区、梅县话为标准的。这正如同汉语言的普通话，是以首都的北京话为标准一样，世界客都定位在梅州的地位彰显矣！而号称“客家摇篮”赣南客家人的首府赣州市所在地的章贡区却不是讲客家话，而同样号称“客家祖地”闽西客家人的首府龙岩市所在地的新罗区也不是讲客家话。虽然这两地不是讲客家话，但其周围地方都是讲客家话，赣州、龙岩仍然是客家人的圣地。如果说，广东梅州恰似于伊斯兰教信徒穆斯林心中的圣都—麦加的话，那末，江西赣州就恰似于伊斯兰教信徒穆斯林心中的圣城耶路撒冷，福建龙岩则恰似于伊斯兰教信徒穆斯林心中的圣地麦地那。
三、世界客都文化梅州形成的心理因素。梅州所以能成为世界客家人的首都，心理认同意识是非常重要的一个因素。也就是说，要全世界客家人都承认才行。美国客家人组织的负责人朱泰伦、熊德龙、钟嘉谋等，加拿大全加客属联谊会创会长熊恒浩、会长朱展伦、副会长谢英榛等，都是梅州籍人。新加坡南洋客属总会会长杨双标、新加坡丰顺会馆梁纯菁教授，日本东京崇正公会会长丘进福，马来西亚客家公会联合会会长拿督吴德芳、马来西亚居銮客家公会会长姚森良等，都是梅州籍人。印度尼西亚客属联合会负责人杨克林、张庆寿，印度尼西亚客属公会会长、亚细亚客属总会会长、大同党主席吴能彬，印度尼西亚梅州会馆会长黄德新，印度尼西亚万隆客联会会长黄裕琴等，都是梅州籍人。泰国客家总会林豹如、泰国客属商会江礼成等，毛里求斯仁和会馆长黄导琪、毛里求斯客属会总会会长李秀生等，澳大利亚北澳客属公会叶时忠、澳大利亚纽省客属联谊会黄锦荣等，也是梅州籍人。分布在世界各国的客属组织，其负责人绝大多数都是梅州籍人，这是毋须争论的事实。
不但世界各地客属组织负责人绝大多数都是梅州籍人，而且中国的香港、澳门、台湾等地的客属组织负责人，绝大多数也都是梅州籍人。香港嘉应商会会长邹锡昌，香港梅州联会负责人罗焕昌、余国春、何冬青、林光如等，香港义安公社负责人陈泰元、朱雪梅等都是梅州籍人。澳门梅州同乡会长刘梅捷，澳门嘉应同乡会负责人林尧云也是梅州籍人。台湾台北市梅州同乡会负责人朱尚威、台湾台北市梅县同乡会长温怀粦也是梅州籍人。台湾的客家人大部分是从梅州迁徙过去的。如梅州的蕉岭县，本县人口才22万多人，可迁移台湾的同胞就达40多万人，丘逢甲就是清朝时迁到台湾的第四代而出生在苗粟县，1895年抭倭失败后又返回蕉岭县的一位著名的爱国人士。
中国大陆各地的客家组织的负责人，同样大多数人也是梅州籍人。北京客家海外联谊会的黄甘英、何访拔、何锡全等，北京梅州人海外联谊会周杰民、冯秀珍等，也是梅州籍人。黑龙江哈尔滨市客家人联谊会长刘国江，不但是梅州籍人，而且还是我东山中学读书的同窗好友。辽宁客家研究（联谊）会负责人陈李坤也是梅州籍人。云南省世界客家文化荟萃村负责人龙永能也是梅州籍人。上海梅州知识分子联谊会李国豪、丘峰也是梅州籍人。陕西客家联谊会李路等也是梅州籍人。武汉的客家研究专家古远清、吴永章也是梅州籍人。赣州客家联谊会名誉会长、中国共产党江西省委常委、赣州市委书记潘逸阳也是梅州籍人。闽西著名的客家研究专家、华东师范大学客家研究中心客座教授李逢蕊也是梅州籍人。在河南郑州举行的世界客属第十八届恳亲大会筹委会副秘书长陈可坚也是梅州籍人，他具体操办了在新郑黄帝故里的祭拜大典，在黄河岸边的“情系黄河”大型文娱联谊活动。广西桂林客家海外联谊会黄婉秋等也是梅州籍人。海南儋州客家联谊会的杨元汉、黄金刚、马胜宏等也是梅州籍人。在广东省境内广州市、韶关市、湛江市等地的客家联谊组织的负责人，也都是梅州籍人。正因为国内外如此之多的客家组织的负责人是梅州籍人，所以才有对世界客都梅州的文化心理认同。
四、世界客都文化梅州形成的政治因素。世界客家人的首都，其实也应该是客家人的政治中心。世界客都梅州也是出世界级的政治人物的中心。梅州梅县的叶剑英，毕业于云南讲武学堂，追随孙中山革命，参与创办黄埔军校，南昌起义做重要工作，领导广州起义，长征挽救共产党，抗日参谋长，北平市长，广州市长，广东省长，国家元帅，文革再次挽救共产党，第五届全国人大常委会委员长，国家元首。其子叶选平1945年在延安加入共产党，后留学苏联，攻读机械工程专业，任国家科委三局局长，广州市长，广东省长，使广东国民生产总值和国民收入年均递增率成为全国各省的首位，被选为全国政协副主席，并替主席每年做全国政协工作报告。
如果说梅州梅县的叶剑英、叶选平父子是国内的著名政治家的话，那末可以说梅州大埔的李光耀、李显龙父子是国外的著名政治家。据《李氏族谱》记载：“火德—三三郎—四六郎—千八郎—念三郎—万一郎—德明—守已—均甫—子显—仲义—安—龙珠—鸾—万孜—德轩—汝富—润宇—衍白—海如—桓若—崇万—统材—立斌—沐文—犹虎（云龙）—进坤—光耀—显龙……”。史料记载，火德公的第7世孙李德明，从福建省上杭县稔田乡移居广东省程乡县溪南浚头（即今梅县松南圳头）开基，传至第13世孙李衍白于顺治八年（1651年）迁到大埔县古野乡唐溪楼下村开基，再传至第7世孙李沐文移居新加坡，李光耀为第四代。李光耀创立人民行动党，1959年新加坡自治，1965年独立，人称其为新加坡国父。蝉联总理31年，把新加坡建设成繁荣富强的国家。其子李显龙在英国剑桥大学攻读电脑，在美国哈佛大学获硕士学位，先后任全国经济委员会主席、工贸部长、副总理、总理。李光耀、李显龙父子是客家人的光耀，是客家人的显龙。
更有泰国现任总理丘他信，他是由梅州丰顺迁徙到泰国的第三代。他的曾祖父丘盛春由丰顺县金汤西门外丘屋移民到泰国，刚开始在泰国东部尖竹汶经商。1908年任税务官，并与泰籍女子通里结婚，生下长子后移居泰北清迈，经营泰丝业，发展成为泰北富豪。丘他信1949年7月26日出生在清迈，兄弟姐妹有9人，30岁获美国犯罪学博士学位。1982年与夫人坤英朴乍蔓创办电脑公司，不到十年成为首富。从而组织“泰人爱泰人党”，2001年竞选为泰国总理，2005年又继续当选连任泰国总理。这是客家人的光荣。
五、世界客都文化梅州形成的经济因素。在英文中“首都”和“资本”为同一个词“capital”。在西方很多国家，首都首先是经济中心、生产中心、工业中心、资本中心，是资本的聚集地。在古代中国，京畿重地也是经济资本重地，长安为首都是有赖于八百里秦川的富庶之地。首都只有雄厚的资本，才有吸附力。广东省的梅州市，福建省的龙岩市，江西省的赣州市，这三地的经济相对比较来说，梅州的经济状况略为好些。经济建设的基础设施也要好些，境内有机场、铁路、水运，连接龙岩、赣州的高速公路建设也正紧锣密鼓地进行着，连接出海的港口也最为便捷。但梅州市的经济发展离世界客都建设的要求，还有一段漫长且艰巨的路要走。
世界客都文化梅州形成的经济因素，其中很重要的一条，就是有强大的华侨、港澳台同胞的经济后盾作为支持，这是龙岩和赣州难于有的优势。梅州大埔的张弼士以创办“张裕白兰地”葡萄酒公司，而成为南洋华侨首富。梅州梅县的张榕轩、张耀轩是著名的华侨实业家，投资兴建潮汕铁路。梅州梅县的谢枢泗成为泰国合艾市的开埠元勋。梅州平远的姚德胜对于重建马来西亚的怡保市做出了卓越的贡献。梅州大埔的田家炳、姚美良是香港著名的实业家，为中国的文化教育事业做出了杰出的贡献。梅州梅县的曾宪梓创办的“金利来”名牌，被誉为亚洲“领带大王”，当选为全国人大常务委员会委员，捐资5亿多元给国家办公益事业。给2000年福建龙岩召开的16届世界客家恳亲大会捐赠100万元，给2003年河南郑州召开的18届世界客家恳亲大会捐赠50万元，给2004年江西赣州召开的19届世界客家恳亲大会捐赠50万元，而给梅州家乡的文教卫体以及造桥修路等公益事业的捐赠达上亿元。
从梅州出来的朱孟依、梁亮胜、缪寿良亦是当今国内之大贾。朱孟依从丰顺出来办合生创展，2004年被福布斯《中国大陆百富榜》以45亿元人民币名列第10位；梁亮胜从梅县出来办丝宝集团，2003年被福布斯《中国大陆百富榜》以15亿元人民币名列第43位；缪寿良从五华出来办富源集团公司，2003年被福布斯《中国大陆百富榜》以16亿元人民币名列第38位。
六、世界客都文化梅州形成的文化因素。“梅花端的种梅州”。梅花为百花魁首，激励着莘莘学子要成为文章的魁首，蕴涵着梅州成为“文化之乡”的深刻意义。梅州为“文化之乡”起始于北宋时哲宗元符元年（公元1098年）御史刘元城被贬谪梅州，兴建书院始，其后南宋、元、明、清各朝继续发展，清乾隆年间被誉为“人文秀区”。宋朝有“三家三代同进士”：古成之、古宗悦、古革；蔡若霖、蔡定夫、蔡蒙吉；张芷、张昌裔、张雷。清朝有“三代三翰院”：李象元、李端、李逢享；还有“五科连解”：梁念祖、宋湘、叶钧、丘卓霖、李汝谦；更有“父子四进士、一腹三翰院”：杨之徐、杨缵绪、杨黼时、杨演时。其中典型代表人物有宋湘、黄遵宪、丘逢甲等。宋湘被赞为广东才子，享誉岭南。黄遵宪的外交成就、诗歌创作、维新思想、创办新学，影响世界，尤为突出。丘逢甲的爱国热情、诗歌创作、执着教育的精神，深刻地影响着台湾海峡的两岸。
到了现代，废除科举，开办新学，华侨支持，文教事业更为日盛，梅州的文化发达更为世人所知。邹鲁为中山大学首任校长。李金发为中国的象征诗派宗主。林风眠用手中的画笔，把东西方的绘画艺术融为一体，蜚声国际画坛。中国科学院数学物理学研究所所长李国平，“菲尔兹”奖获得者、世界级数学家丘成桐，病理学专家梁伯强，内科及热带病医学专家钟惠澜，实验肿瘤学创始人之一杨简，现代肿瘤学奠基人吴桓兴，藻类生物学家黎尚豪，国际著名桥梁专家李国豪，结构工程设计大师江欢成，都是科学界的泰斗。张资平为创造社元老、现代长篇小说创作第一人。著名作家、诗人还有黄药眠、任钧、蒲风、温流、碧野、杜埃、陈国凯、程贤章等。
山歌，全国很多地方都有不同风格的山歌。赣南、闽西的山歌也很出名。不过，倘要说到最具特色、最出名的山歌，却肯定当非梅州客家山歌莫属。梅州被为“山歌之乡”，其又以梅县松口镇的客家山歌最为著名，所以有“自古山歌松（从）口出”之说。梅州的汉剧，被称为广东汉剧。其实又何止是广东汉剧，应该是中国汉剧。中国绝大部分人称为汉族人，讲的话叫汉语，使用的字为汉字，唱的戏剧当然也应为汉剧。从《二度梅》、《齐王求将》到《白门柳》、《等郎妹》都获得了文艺界的好评。梅州又被誉为“足球之乡”。除了曾雪麟、谢育新、黄惠良、池明华、杨宁、黄德保之外，这里还是“亚洲球王”李惠堂的故乡。中国最早获得世界羽毛球冠军的侯加昌也是梅州人，退役担任教练后，培养出了陈昌杰、韩健、杨阳、赵剑华、熊国宝、吴文凯等世界冠军11人。曾获世界羽毛球男双、混双冠军的陈其遒也是梅州人。梅州市的文化、教育、体育等各项事业的发达均在世界各地客家人之首，这也是不争的事实。
七、世界客都文化梅州形成的军事因素。军事因素和战略地理位置关系非常密切。首都，实际上是“江山”的代名词。赣州虽是章江和贡江汇合而成赣江，且境内多有高山；而龙岩有高山，缺大江，境内汀江流进梅江而成韩江；梅州不但有梅江、韩江，境内千米以上高山就有十多座。更何况梅州是个福地，历代都是远离战争的地方。
虽说梅州是远离战场的地方，但这里却又是出将军的地方。梅州是著名的文化之乡，山歌之乡、华侨之乡，足球之乡，这些早已在世人中传扬着。然而，梅州又是著名的“将军之乡”，这却是鲜为人知的事。清朝年间，梅州五华的李威光便被乾隆钦点为武科状元，并授予御前侍卫。而梅州梅县则是名副其实的中国“将军县”。当今被称为中国的“将军县”的有：湖北省红安县出了陈锡联、韩先楚、秦基伟等２２３位将军；江西省兴国县出了萧华、陈奇涵、胡谦等８１位将军；河南省新县出了李德生、许世友、高敬亭、郑维山等４３位将军；辽宁省大连的瓦房店市出了徐才厚、于永波、谷善庆等３０位将军；而广东梅县就出了２２９位将军，政协梅县文史委员会编的《梅县将帅录》一卷收１３６位、二卷收９３位，共229位，为全国之首。梅县不但孕育出中华人民共和国的国防部长叶剑英元帅；而且也出现了台湾“中华民国”国防部副部长黄镇球一级上将。而梅州大埔县亦是培养将军的摇篮。在民国时期曾出现有四位抗日将军出任省主席的现象：吴奇伟将军任湖南省主席，范汉杰任热河省主席，罗卓英任广东省主席，赵公武任安东省主席。蕉岭县的谢晋元将军抗击日本侵略者，捐躯上海。五华县的曾国华中将担任中国人民解放军空军副司令员，为空军部队建设贡献毕生精力。
尽管世界客都文化梅州构成的因素已经具备，但真正要把梅州建设成为客家人精神文化层面上的首都圣地，梅州人民仍需不懈地努力，客家人仍需不断地奋斗，方能真正建成！ |
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发表于 2006-1-20 17:54:20
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