再谈《客家是最纯正的汉族》

客家幸福牛郎

我是客家血统，除了语言，还有性情风格可以佐证。每个民族都是有自己的特性的。这里我不想过多叙述关于民族特性的问题，有兴趣的朋友可以多读一下马克思关于民族问题的论述。当然，我也无意去把这个问题放在哲学的层面来谈，这里是网络，文章的读者是普通的网友，文化水平不可能一致。
    但是，基于这也是一个严肃的问题，我不希望后来跟贴的朋友因为谬误而怀疑客家后备的素质修养，所以，我在看了跟贴后，还是决定做一些说明。
    首先，客家古国的概念，是个滑稽的说法。中国几千年的以来，客家就不是一个纯粹的民族概念，客家是伴随一千多年迁移史的汉民族一个组成部分。西汉的强大，特别是汉武帝时期，西方和东南亚等地的人把汉王朝的人民称做汉人，包含了崇敬和畏惧。那个时候，汉王朝武功赫赫，所向无敌。以黄河中下游地区人民为主的各族，在文化语言逐渐统一的状态下形成并不单一的民族----汉族。根据历史研究，当时被称为汉族的，许多也有匈奴，羌，素特的血统，所以，科学的说法，汉族是一个同化民族。如果说夏族是中原的原住民，那么，第一次统一中国的秦人，按理应该是少数民族。我们说是否纯正，这其实并不很重要，至少我是这样认为的。我自己也和白族女子结婚，我能说我的女儿不是客家吗？何况，在白族的历史中，洱海地区的大量汉族也逐渐归化于白族。中华民族从来是一个包容的民族。纯正与否不重要，就是和我们汉族并不同一人种的维吾尔，俄罗斯，回族，大家其实都一同创造了我们中华的辉煌，是不可缺的一分子。我说的客家的“纯正”问题，不是要说明客家汉民族的纯正有多么重要，这只是作为一种科学态度的历史探源。“客家”概念形成前的先民，几乎一直生活在夏族的生活区，也就是说，客家的祖先一直是说夏族语言的夏族。大家读读诗经，尚书等春秋著作，应该可以看到，当时夏族的语言风格质朴简洁，和汉民族客家的语言风格是最近的，这也是其他汉民族语系所达不到的。客家的先祖就是夏族，是汉族曾经的主体。至于后来的汉语言的演变，其实只是历史的选择；汉民族和其他文明的人民是不一样的，其他的都衰落了，而汉民族同化了其他兄弟民族，在历史的长河中顽强的生存下来。我说到这里，就不用言明了，我客家的同胞，请不要提客家古国这个概念。然而，客家值得骄傲的是客家的精神。我在前文也比较粗浅地谈论了这个问题。汉民族客家的生存能力，创造能力，反抗能力都是在世界各民族各语系中最强大的，对世界历史的影响都是最大的。真实的客家，在现代社会，是处于低潮的，这才是我们研究，理解客家的真正意义所在。举例说吧，上世纪很长一些年月，最受世界关注的民族是大和民族，目前的大和民族，正是处于盛极而衰的时期。也许，通过我们的努力，下一个引起世界关注的人类属群就是汉民族客家。
    我需要说的第二个问题，是普遍的客家认同感和自豪感。首先这是很可喜的。作为客家人。至少应该不会自我边缘化，知道自己和其他各兄弟民族的历史责任：那就是，中国不应该在落后了，至少为了自己和子孙的生存问题，我们都应该努力奋斗。也正因为我们是客家，汉民族里最纯正的，担子更加沉重。我这样说，希望不是客家的同胞不要有歧义，自我标榜的纯正标签没有任何太多经济意义。只是，我还是感觉，客家应该走在最前面。中国历史上规模最大，持续时间最久的农民起义，就是客家人发动的太平天国起义，辛亥革命的先锋也是客家，中国共产党领导的长征里，最英勇的五虎将，客家居其三，毛泽东领导江西革命时期，最倚仗的子弟兵也来自客家。
    第三个问题，关于客家语言。我认为是需要推广客家语言，作为一种古老顽强的语言，它比其他世界上任何一种语言更有资格存在下去，失去将是一种悲哀和人类研究中最深刻的痛，因为，中国的唐宋时代，那时的汉民族是世界科技文化发展最强劲的推动力量。熟悉历史的人们是知道的。有的客家人不会说客家语言了，好象就很失落痛心，其实远不必如此。语言只是一种证明，但作为一种工具，只有在一定社会生活环境里才是有效的。假如你定居日本，你会不会客家语言，没有意义，不过，是否会说客家语言，最多也是一种感情问题；人应该是有感情的，会自己种群的语言，生活将跟更加祥和、理性、激情。不是吗？我们说，老乡见老乡，两眼泪汪汪，其实就是更多在语言上的一种回归和激情碰撞。

客家幸福牛郎

这里是客家人的生活圈，希望用词不要太多谬误。客家就是客家，加人旁的是错误的。