【论文】北宋岭南第一进士——古成之开倡岭南文化

古小彬

古成之开倡岭南文化

作者：古小彬  （《古姓史话》编著者.gxbin689@sohu.com)

北宋粤东诗人、河源县老回龙区古岭人古成之，既是广东客家文学的孕育者，也是开倡岭南文学的功臣。
古成之自幼聪慧，五季之时曾隐居增城县罗浮山，苦读不倦。他学识广博，才华横溢，出语惊人，早已引起当地政府的重视。自宋太祖赵匡胤登基，战乱渐息，天下统一，革除敝政。继后开科取士，任贤用能，采取强干弱枝，以文替武的国策。
清光绪《嘉应州志》载：“宋初，干戈甫息，岭峤文风未振，每取士合一路以一人荐。”这里谈到的“岭峤”，即指五岭：自福建长汀入广东梅县、自江西赣州经大余入广东南雄、自湖南郴州入广东连州、自湖南道县入广西贺州、自广西全州入静江。宋《选举志》规定：参加考试的学生，必先经过当地州府的考试，考试及格，才由州府送至京师，参加礼部考试，称为“发解”；待礼部考试又及格，再参加殿试，世就是皇帝亲试；殿试及格，才算及第。士子发解在每年秋天，冬天集中在京师，到第二年春便开始参加礼部考试，及第者，列名放榜于尚书省。增城、河源均属于广南东路，群籍博览、文才震远近的古成之，自然成了州府推荐的最佳人选。
宋太宗雍熙元年（984年），秋试开始，督府劝驾诗中有“寰中有道逢千载，岭外观光只一人”之句，足见古成之的荣耀。次年二月春试，古成之一举成名，有司（宋代行政组织名）奏以梁颢第一、古成之第二。消息传回广东，河源人赶紧建造桂香桥准备迎接他的荣归。
岂料，古成之骄人的成绩，遭到以张贺、刘师道为首的北方学子的嫉妒，很不服气南方人的才华超越北人之上，便想方设法算计古成之。后来得知三月十六日要传胪（即皇帝按甲第唱名传呼招见），便在三月十五日夜，假惺惺为古成之庆贺，暗地里却放哑药于酒中，古成之不知是计，一饮而尽。谁知到了第二天，胪唱开始，古成之却在皇帝面前说不出话，皇上以为是对己不尊，勃然大怒，下令将他扶出殿外，然而又爱惜其才，便宣谕道：“卿宜免学，以图后举。”
寒窗苦读，到手的功名即成泡影，古成之却泰然自若。事后，有人劝古成之上诉以澄清白，古成之却说：“这是命中注定，澄清又能怎样？”
端拱初（988年），翰林学士、礼部侍郎宋白知贡举，放榜以程宿等二十八人进士，所谓上应二十八宿。古成之排在十九，成为宋朝以来广东第一位中进士者，誉为“岭南首第”。
值时，当年张贺、刘师道暗算古成之的事情，朝廷亦有所闻，要置张、刘二人于法。古成之得到消息，极力申救，辩说没有哪回事。足见古成之心胸豁达，以德报怨，海量涵容。
古成之是一传奇式人物，特别是他的文章诗词，堪称一枝独秀，为南粤首倡。清代吴澹庵编《广东文征》时，宋代文章，首列古成之的《汤泉记》。全文如下：
过水北十余里，得白水山，山行一里，得佛迹院，中涌二泉，其东，所谓汤泉，其西，雪如也。二泉相去步武间，而东泉热甚，殆不可触指。以西泉解之，然后调适可浴，意山之出二泉，专为浴者计欤？！或说炎州地酷热，故山谷多汤泉。或说地中出硫磺，水性即温。彼不闻南北临潼汤泉，乃在其西，炎州余水，未必皆然，即地性之说，固为失之。然硫磺置水中，水不能温，则硫磺之论亦未为得。吾意温泉在天地间，自为一类，受性本然，不必有物然后温也。凡物各求其类，而水性尤耿介，得其类，虽千里而伏流相通；非其类，则经过十字旁午而不相入。故二泉之间，不能容寻丈，而炎凉特异，盖亦无足怪者。吹气为寒，呵气为温，而同出于一口，此其证也。临潼之水，在开元、天宝时最为知名，恩幸宠遇，震耀一时，然自是以来，是非口语亦纷纷矣。此泉出自东南万里外，非山僧野叟之所游息，则骚人迁客之所啸咏，宠辱何自而至矣。
全文不过四百字的不朽之作，将自己的性格溶入水性而自表，“得其类，虽千里而伏流相通；非其类，则经过十字旁午而不相入”。
古成之还是一位杰出的诗人。诗文散刊于《粤诗搜逸》、《岭南诗存》、《粤东诗海》、《粤东文海》、《广东文征》、《古氏史志》及《古氏族谱》中。罗可群教授在《广东客家文学史》中评说粤东诗人时，首为古成之。在古成之仅存的诗词中，《咏贪泉》最具代表性。诗云：
贤良知足辱，惟尔识贪名。
一酌不惑性，千年依旧清。
深涵秋汉色，冷浸古松声。
珍重芳碑在，何人曾泪倾。
明代香山（今广东中山）黄文裕（正德庚辰科进士）读了古成之的诗后，盛赞“有凤骞霞举、脱略尘土之态，置诸唐律中，殆不可辨。”
咸平元年（998年），古成之与中书令吕蒙正同舟十余日，给吕蒙正留下“交好情笃、斯文重义”的深刻印象。
咸平四年（1001年），原开封府推官陈尧佐，因“坐言事切直”，而被贬至广东潮州府任通判，在任期间，曾游罗浮山。那时，古成之已在四川汉州府绵竹县任县令，陈尧佐作《游罗浮怀古成之不遇》诗，题于云泉寺石壁，以示仰慕。
大文豪苏东坡，谪居惠州期间，因钦慕古成之，曾到古成之出生地，“饱吃惠州饭，细和渊明诗”（黄庭坚句），他在《和陶杂诗》第八首中这样写道：
南宋晚闻道，未肯化庚桑。
陶顽铸强犷，枉费尘与糠。
越子古成之，韩生教休粮。
参同得天钥，九锁启伯阳。
鹅城见诸孙，贫苦我为伤。
空余焦先室，不传元化方。
遗像似李白，一奠临江觞。
并撰赞语：如日月之绚彩，若美玉之无瑕，登宋进士，文藻联葩，一朝忽逢韩子，丹炉共养朱砂，竟飞升于蓬岛，乐逍遥于仙家，令望犹存，今古颂嘉。（《惠州府志》载：韩泳曾以仙术邀请古成之出道。）
广东自唐朝以后，人文蔚起，堪称极盛。但历经五代十国之乱，南汉刘氏统制，文风几绝。古成之矫矫出群，文章盖世，一鸣惊人。唯当时进士取科虽为热门，却遭北方狭义的封建地域主义所嫉妒、排斥。如大中祥符八年（1015年），寇准排斥江西新余人萧贯而拔胶水，蔡齐说：“南方下国人不宜冠多士，又与中原夺得一状元。”
古成之逝世后，祠祀于广州学宫，羊城（广州）、河源、惠州一带，均建有倡南书院，以资纪念。今广州市中山四路有一古旧建筑，原为“古氏书院”，设有试馆，书院内悬清同治十年（1871年）状元梁耀枢殿撰的“岭南首第”横匾，足见古成之倡南文化的影响。

12345

"大文豪苏东坡，谪居惠州期间，因钦慕古成之，曾到古成之出生地，"

想了解下，此说不知出于何处记载？
东坡曾云：典衣剩买河源米。不知其是否到过河源？

Domingo

粤北第一名人，当推一代贤相张九龄！！

Domingo

Posted by 12345 at 2005-7-30 23:51
"大文豪苏东坡，谪居惠州期间，因钦慕古成之，曾到古成之出生地，"

想了解下，此说不知出于何处记载？
东坡曾云：典衣剩买河源米。不知其是否到过河源？

韩愈还在连州蹲过呢！