傳統與現代的對話：林貴水VS.顏志文演唱實錄

huangchunbin

夥房演唱會開唱啦！

        2005年3月25日，星期五，向晚時分，南台灣的天空是一抹掩映的橙，斜陽穿透薄暮，流金一般的餘暉灑在屏鵝公路兩旁火紅紅的豔紫荊花樹，益發使得春的氣息濃在屏東了。

        車過新埤大橋，佳冬旋即在望。下橋左轉，一條平整的縣道引導過客駛進純樸寧靜的昌隆村。環村四周遍植著屏東六堆一帶常青不凋的檳榔樹，密密麻麻撐起半邊天，宛若千萬支插天的綠傘，恰是南台灣最鮮明的迎賓市招。

        小村落今晚有事？怎麼一路駛來，但見村民三兩成聚，遙指村裡的「戴家宗祠」逕自絮絮叨叨呢？順著他們手指的方向，有間古拙素淨的客家夥房歷歷在目，趨前細看宗祠大門牆上的招貼海報，上面正印有「時空對話：江湖傳奇和現代歌者的世紀傳唱－－林貴水VS.顏志文」三行斗大的字。

        宗祠裡幾位義工忙不迭地在百來坪大的廣場排起了一列列的高腳圓凳，幾盞昏黃的大燈泡早已高高掛在鐵架上，襯著背景那一輪低垂天際的圓圓明月，頗有燈月交相輝映的意趣，使得今晚的夥房格外亮眼。此時堂前門廊也已架起音箱、麥克風，只見一老一壯兩位歌者正在試音定位，顯然「戴家宗祠」今晚確實有事！於是一向平靜的村野開始瀰漫著陣陣騷動。

        週休二日前的星期五晚上，清涼的空氣裡透著幾分浮躁，一向習慣晚餐後悠閒散步的村民們，心情可不平常。循著燈火通明處，走著走著，大夥竟不約而同地全踱到一處了。村民們排排坐在祠堂廣場的圓凳上，一邊與鄰座的鄉親閒聊話敘，一邊又自顧自地猛往前方門廊觀望，同時在心裡暗忖著這些忙上忙下的歌者，待會要唱些什麼歌？玩些什麼把戲？好奇永遠是凡俗生活中最撩人的心悸。

        今晚的兩位歌者都是屏東縣新埤鄉人，下午才剛結束新埤國中的校園演唱，現在又趕到這裡準備晚上的夥房演出了。年紀大一點的老者約莫七十開外，擅長即興演唱傳統的客家山歌；另一位年齡稍輕的中年人，也有五十出頭，將以吉他彈唱自己創作的現代客家歌謠。巧的是兩人都是少小離家，各自闖蕩一片天後，如今老大才又重回故里，傳唱既熟悉又遙遠的鄉音。

        顏志文，山狗大樂團的團長兼主唱，也是今晚演唱會的策劃執行人。大學唸的是美術，卻彈得一手好吉他。畢業後執起教鞭，教了三年高中美術，然而熬不過對音樂的強烈志趣，顏志文毅然負笈海外，在美國波士頓柏克立音樂學院專攻現代音樂。學成歸國後，浮沈於流行音樂的教學與創作工作多年，而今矢志為客家音樂注入更多的時代新音。自1997年迄今，顏志文已發行了五張客家創作歌曲C D專輯，儼然成為客家現代音樂的重鎮。

        林貴水，老一輩的傳統藝人，年輕時因為興趣，更為了愛情，一心只想追求戲班女兒，竟捨下鄉里親舊，而加入客家傳統戲班，走唱天涯。皇天不負苦心人，林貴水終於娶得美眷，進而繼承戲班，成為班主，並漸漸將基業落腳於苗栗。浸淫傳統戲曲多年，林貴水琴藝精湛，唱腔獨特，韻味十足，說學逗唱無一不精，極富舞台魅力，較之顏志文的現代，林貴水的傳統又堪稱一絕。
當老耄配青壯、傳統對現代、吉他伴胡琴時，這對年齡相差達四分之一個世紀的兩位歌者，將會碰撞出什麼樣的火花呢？

        此刻，百來位坐滿祠堂廣場的村民老小，正以一種廟會般的新奇，等待著幕啟燈華時的絢麗。
晚間七時三十分，時空開始凝結，傳統與現代正式展開對話了。

        首先由傳統登場，身著黑色西裝的林貴水老藝師以一首「山歌子」揭開序幕。多麼有力量的嗓音啊！以如此原汁原味的腔調即興唱出客家山歌的風韻。那唱腔可一點都不美聲，亦不現代，但憑一股氣勢，直接衝擊久歷風霜的聲帶，而逕由口鼻裡結結實實地吟誦出來，然卻無半點原始與粗糙。從老藝師甚具張力的歌聲中，彷彿感受到自己的心正被一條毫不精緻的粗麻繩糾結著，一會兒鬆，一會兒緊，一會兒狠狠地拔高，一會兒又輕輕地抑低。前一小節才龍騰九天，睥睨雲漢，倏忽又蛇鑽地洞，遁隱無蹤。似這般像龍又像蛇的嗓音，收放在月夜迷濛的堂宇間，說有多麼的靈動，就有多麼的魅惑。再配上那一管鼓動風潮的高音胡琴，著實為純樸的人聲增添幾許豔麗，聽得滿堂如痴如醉，喝采連連。老藝師一首接著一首唱，或「平板」、或「山歌子」，甚或閩南歌、日本曲全都來，直唱到賓主盡歡，欲罷不能。

        既然名為對話，現代總要與傳統唱和吧！於是現代的顏志文以一身休閒輕裝，拎著一把吉他，為傳統的林貴水撥彈起豐富的和絃。就這樣以六絃琴伴二絃胡，老藝師的傳統歌謠頓時顯得風情萬種，醇美無比。原本流轉曲折的線性山歌，自此有了立體般的厚實與繁複的色彩，宛若一襲古拙的藍衫因賦予了巧思設計，而開始展現新的花樣與層次，既典雅又玲瓏有致。
現代不能自甘為傳統的附庸，且聽聽顏志文為客家音樂創作了什麼樣的新曲。依然是一把木吉他，顏志文自彈自唱他第三張專輯裡的一首歌《火燄蟲》：



        顏志文的歌聲很質樸，跟林貴水一樣都不是美聲唱法，卻極富韻味。他的歌很鄉村，也很藍調，懷舊風甚濃；平直無奇的聲音只在每段句尾長音處因情動而吶喊，很類似傳統山歌中詠嘆的腔調，聽起來不像在唱歌，倒像在吟詠故事。五十出頭的顏志文，以歌聲傳達了一份濃濃的鄉愁，也流露了幾分都會生活的無奈，更有些許步入中年後該有的滄桑。因此聽顏志文的歌要靜下心來，最好還能夠滌盡塵慮，如此才能品味他那「不美」的歌聲背後所寄寓的豐富意涵。

        傳統與現代不是兩條沒有交集的平行線，任何一端只要稍稍微調一下角度，兩條線終究會相交的。當顏志文嘗試為林貴水的傳統歌藝找出另類的傳唱方式時，便為角度的調整尋求了一種新的對話的可能。客家山歌的傳統質素如此豐富，所缺者或許只是一些切合時代精神的節奏，以及更為繁複的表達方式吧！與其哀嘆傳統急速凋零，不如趁時嘗試去建構跨界整合的轉換機制。如果郭英男的原住民祭樂能因新的編曲手法而在國際上發燒大賣，那麼林貴水的客家山歌為何不能再為台灣爭光呢？

        有心人既然看到了這一層，相信顏志文不僅想到，甚至已經在著手進行這項跨界轉換的工作了。如此看來，顏志文與林貴水都是有夢的人，並且勇於去築夢踏實！

        農曆十六的月，分外的圓、分外的亮，隔著幾重薄雲，透出來的光，益發柔媚了今晚的昌隆村，以及那裡的夥房、那裡的人，還有他們的歌聲、他們的夢。

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