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来源：福建省情 -连城县志
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第一章 传 记
本卷人物件记共71篇(其中合传4篇)，传主74人(其中女3人)。宋代2人，元代4人，清代15人，民国时期(含第二次国内革命战争时期)21人，新中国成立后29人。其中抵御外敌将领3人，农民起义首领4人，革命家和烈士17人(含辛亥革命和反袁斗争2人)，政界10人，学者3人，科技界2人，书画家7人，医学界4人，教育界7人，华侨工商界4人，民主人士5人，体育界1人，文艺界3人，宗教界1人，去台湾人员3人，其他1人。排列不分类别，统按传主卒年为序。
彭 孙
(约1029～1108)
彭孙，字仲谋，连城县莲峰镇人。幼年读书，喜欢兵法之类书籍，希望自己长大能为国家保卫边疆，建立功勋。
宋仁宗皇祐元年(1049)诏令江南、福建等路募集兵员，彭孙“率里侠应募”入伍。皇祐四年(1052)～至和二年(1055)随李枢、狄青征战，初立军功，显示了他的战略战术才能。神宗熙宁四年(1071)，渝州李光吉、泸州乞弟等人勾结交趾(今越南)郡王李乾德进攻西南边境。彭孙奉召进见商议对策时，根据西南边境的地理特点，主张围守缓战，断其联络，涣散敌方军心，可以不战自平。终因神宗采纳守边大将韩存宝主张大军进击的错误意见，而请求退归林下。后军事失利，神宗欲诛存宝，启用彭孙，彭孙力劝神宗，边境战乱频仍，不宜重处守疆大将，可宽限时日，让存宝从容布防以守，定能平息。
元丰六年(1083)二月，西夏进击兰州、熙河等地。神宗召询彭孙，彭孙认为不可重兵进剿，建议取“坚壁以守，且耕且战”的“屯垦戍边”策略。结果，西夏遣使来贡，河西始平，增进了边境友好往来。
邹应龙
(1173～1245)
邹应龙，字仲恭，号景初。宋孝宗乾道九年(1173)生于泰宁县城。为唐末随王潮入闽名人、尚书左仆射兼御史大夫邹勇夫第十一代元孙。父名微，为地方名儒，工诗文，善词章；母赵氏，有孟母之贤。理宗宝庆二年(1226)率儿孙寓居汀州四堡鳌峰山麓，后其裔孙遂宅斯土，应龙遂成汀州邹氏始祖。
应龙自幼聪慧，过目成诵；性刚毅，有忧国救民之心，恢复中原直捣黄龙之志。家贫，手抄经、史以读。尝以《孟子》“不动心”、“好善优于天下”为其学习进取之座右铭。时理学名儒朱熹、杨时(龟山)之学说，在闽中影响深远。应龙受其熏陶感染，而学有所成。及长，善辞令，常惊四座；工诗词，同窗共仰；擅对策，压倒群儒。年十九，举光宗绍熙三年(1192)壬子乡榜。翌年，父殁，庐墓三载，年二十四，登宁宗庆元二年(1196)丙戍进士，状元及第。
始任南安军，后召除秘书省正字，迁校书郎，改著作郎兼实录院检讨。开禧元年(1205)以资政殿学士兼侍讲迁起居舍人、玉牒所检讨。时外戚韩侂胄用事，倡开边之议，然疏于战备，而群臣俱侂胄，忧骇不敢言；唯应龙与魏了翁、真德秀敢于直陈宋室南渡后风俗苟偷，边备废弛，财用凋竭，人才衰迈，若轻举妄动，有危社稷；当务之急，先修武库，以强兵备；倡保江山，以振士气；重农积谷，以充军饷；兵强马壮，而后中原可复，黎庶始安，社稷乃固。因议与胄不合，除直龙图阁，出知赣州。时赣南灾荒，民多弃婴，应龙建“慈幼院”以收养。寻迁江南西道提点刑狱。开禧三年(1207)侂胄伏诛。嘉定元年(1208)应龙迁中书舍人兼太子右谕德，复兼太子左庶子，试户部尚书，出使金国。使金还，奏告宁宗(赵扩)：“金主望之不似人君，其国必亡！”宁宗嘉奖应龙，授其太子詹事兼中书舍人。嘉定二年迁给事中兼太子詹事，权礼部侍郎兼侍讲。寻以宝文阁侍制，出知泉州。在泉州修郡城堂阁，以育人才；建石桥(长150余丈)于简江，以通行旅；严惩不法经商之皇室宗子，以平民愤。政清刑简，宵小敛迹。除恶扬善，风俗淳化，民怀其德。嘉定五年以龙图阁侍制，知建宁府。旋以宝谟阁直学士移知池州(今安徽池州市)。在池悉心抚民，积粮饷，修器械，设防扬子江，以御金人。嘉定九年以焕章阁直学士为广南西路经略兼知静江(今桂林)府，靖边有方，民赖其安。嘉定十三年以敷文阁直学士为荆湖南路安抚使兼知潭州(今湖南长沙市)。母殁，归里，值本县水灾，发已粟以赈。理宗宝庆元年(1225)除工部尚书，兼同修国史、实录院同修撰。寻迁刑部尚书，以敷文阁提举安庆府真原万寿宫，以微猷阁学士起知太平州(今安徽当涂)。适真德秀、魏了翁为宰相史弥远所忌，谏官迎合弥远，劾罢二人。应龙抗疏请留，因是与弥远不合，罢归。应龙深感宦海沉浮，数遭当道排挤，忧国救民之大志难展，拟隐于林泉，乐游山水。时闽北多事，而率子孙游于汀，闻四堡鳌峰山灵秀僻静，结庐寓居，后其子孙遂世居于斯。绍定二年(1229)，汀州兵乱，土豪乘势负怨相图，祸及平民，应龙具牛酒解之。
绍定五年奉召以甫文阁学士提举玉龙万寿宫，拜礼部尚书兼侍读。嘉照元年(1237)，以资政殿学士知庆元府(今浙江龙泉县)兼沿海制置使，依旧职提举洞霄宫。旋拜端明殿大学士，签书枢密院事，权参知政事。应龙在位，廉明清正，爱民如子，举贤才，抑宵小，夙夜以国为忧。
嘉照二年冬，引年请去，致仕归里，时理宗(赵昀)念其诚，亲书“南谷”二大字赠之，诰授太子少保，赐紫金鱼袋，封开国公，时年六十六岁。
淳祐五年(1245)四月二十三日卒，享寿七十三岁，谥文靖，列祀忠义祠。御葬泰宁县城杉阳镇，众称“状元坟”。汀州四堡子孙带回应龙衣冠附以金牌，安葬于鳌峰山麓，墓覆祭祀亭，后人遂以“冢亭”而名其地。
李文庆
(南宋末～元延祐间)
李文庆，字积德，连城人，生卒年月不详。幼读诗书，长大后，身体魁梧，骁勇异常，路见不平即拔刀相助。元至元(1264～1294)间，爪哇袭击东南沿海，骚扰掳掠频繁，而福建滨海一带受害尤深。元朝廷命福建行省派兵征剿，文庆得到消息后，立即投身入伍，誓为沿海百姓抵抗异族蹂躏。于是在连招募勇士千余人，跟随江西左丞高兴奔赴祖国南疆海域，终于平定爪哇，收复士罕必阇耶以归。因立军功，授汀州总管一职。后调回连城任职，逝于家。子仲山继父职，出任武平总管。
罗天麟 陈积万
(？～1346.10) (1312～1346.10)
罗天麟、陈积万，是元末闽西农民起义首领。他们领导的起义声势颇大，使元朝的最高统治者手足无措，惊惶不已。起义虽被镇压下去，但事迹却载入《元史·明帝本纪》，作为“叛乱”者大书其名。
罗天麟，连城县文亨乡人。家贫，世代佃耕为生。元初蒙人入主中原，世祖女儿囊佳真公主下嫁斡罗陈为妻，即将汀属六县(长汀、连城、上杭、武平、宁化、清流)划为公主赐地，地方官吏由公主委其陪臣担任，六县税收作为公主岁赐，由是苛敛无度。而派驻各乡村民众供养的蒙古官员(俗称“长上爹”者)，残暴尤烈，除供其衣食挥霍外，为防止群众反抗，竟限令十户共用一把菜刀；为让荒淫的“长上爹”安享“初夜权”，而规定各户闺门夜不能闭，群众恨之入骨。元至正四年(1344)夏，连城疫病流行，农田荒芜，百姓饥困，民不聊生。是年冬，天麟应募入伍，为连城军士。入军后，积极联络汉籍士卒，借茶楼酒馆针砭时弊，抨击元朝官员苛残暴虐行径，以激发士卒民族意识，并常借例行公事深入乡村联络准备，以其表弟隔川乡人陈积万家为驻地，进行联络活动，以图举义。
陈积万，连城隔川乡人。家资颇丰，养马十余匹，驮运食盐，往来经营于清流、宁化、归化(今明溪)，将乐各县。积万性豪爽任侠，轻才重义，喜结交，而名重四方。罗天麟以积万经商县内外之便，令其暗中联络各方反元志士，发动群众利用山区石竹劈制成刀、矛、浸以便溺、烤干，作为武器准备举义。
至正六年六月，事泄，统治当局欲以谋叛罪下令捕杀罗天麟、陈积万。罗天麟闻讯，立即派人飞奔城外隔川乡，告知陈积万，下令各乡、村同时举义，诛杀村中蒙古管家“长上爹”后，迅即组织武装群众前来围城策应。罗天麟则在县城军营驻地号召汉军竖起义旗，手持利刃，直奔内衙，诛杀达鲁花赤等蒙古官吏，一举攻占县城。
占领县城后，立即召集军事会议，商讨抗元行军部署，出榜安民，发布檄文，驰告各地，号召百姓举义反元。数日内，四方响应，投奔者达数千人。天麟、积万与军师饶梅生(连城白坑人)商义进军路线，分析当时形势，认为汀州乃府治所在地，敌人重兵驻防，兵多械精，不易攻取；而清流、宁化紧接连城，山城小县，兵力薄弱，易夺易守，且积万长期商盐于此，结交义士如林，可为发动，以扩军力，保证军需给养，进则易胜，退则易守。于是决定先取清流，转战宁化，雄视汀州。各地人民深恨蒙人肆虐，义军所到，沿途投奔起义者不可胜数。部队迅速扩展达数万人，军声大振。汀州知府、守备闻讯，惊惶万状，星夜上报，向朝廷告急。而起义军以迅雷不及掩耳之势，攻取宁化后，立即挺进长汀，七月中旬占据汀城。罗天麟、陈积万随即分兵南攻上杭、武平，西略江西瑞金。汀属六县皆为义军所占。八月初，随即集中主力北上，经宁化、清流，转战归化、将乐，直抵顺昌，进逼延平(今南平市)，拟沿闽江东下，直取福州，北上建宁(今建瓯)入浙江。元廷闻报，诏福建元帅府经略真宝、万户廉和尚出讨。八月又令江浙行省右丞忽都不花、江西行省右丞秃鲁统军合围。九月，汀州复为元军所占，十月，义军在延平西被元军包围，罗天麟、陈积万为叛徒罗德用暗害，二人首级被其奉以降元。时陈积万年仅35岁。
李德富
(1280～1348)
李德富，字润元，是连城在元代唯一的进士。德富自幼颖异，博闻强记，通晓五经，对《礼记》钻研尤深，写了不少读《大戴礼》、《小戴礼》的笔记，给《周礼》作过评点注解。中举后，士林争相收集他的文章制艺。
中举后第二年中进士，授国史馆。提升为集贤院学士、翰林学士承旨，掌管国史馆。后因与权贵不合，辞官而归。
德富对词曲研究造诣颇深，精通音律。所作词曲，声调舒缓柔和，清远幽缈，如修竹丛篁摇曳于蓝天翠盖之下，似白云袅袅舒驰于广寒宫畔，给人以玉洁冰清之感，成为当地一代柔媚婉约的词曲大家。
惠宗元统元年(1333)，再召入京，德富辞谢不愿赴仕。至正八年(1348)八月病逝于家。
马 驯
(1421～1496)
马驯，字德良，连城四堡马屋(原属长汀)人，生于明永乐十九年(1421)正月。童年入塾读书，聪敏过人，而勤学不辍。宣德六年(1431)，年仅十一岁即入府学，正统九年(1444)举乡试，次年中进士，入礼部为佐吏。
景泰元年(1450)授户部江西司主事，第二年，奉命赴九江征收钱粮。因办事干练，卓有成效，提升为户部郎中。天顺四年(1460)奉命总督宣府(今河北宣化县，京畿附近)粮草。驯悉心区划，措置得当，省却运输费用三分之一。杨尚书对他的理财有方，非常器重，荐升为四川承宣布政使司左参政。
入蜀时，正是四川多事之秋，守臣为库存空虚异常忧急。驯积极清查核实府库已征未用的粮食，输送数百万斛(五斗为一斛)作为守边军饷，获朝廷嘉奖并升为右布政使。成化十一年(1475)播州(今贵州遵义)边疆不宁。驯积极支持边塞守军粮饷，免除外地远道运粮入川之劳，获奖，升为四川等处承宣布政使司左布政使。
成化十四年松潘(今四川松潘县)人民群集举事。守将请求兵部派大军征剿，而驯力排众议，反剿主抚，无效，即上书兵部尚书，请朝廷否决守将所请。驯在其《恳惜征剿大费，府从抚安长策事》一文中指出：四川松潘，地近吐蕃(西藏)，边民往来，倏噪倏宁，本属正常。只因陕、甘守臣措施不当，引起边民组织武装进扰。若官府防护得法，抚谕有方，自可免除隐忧。而总兵官徐俊、守御千户金城轻率力主大兵进剿，驯以为若逼之太甚，则易引起大变，糜费军用，倍增四川困难，故请求毋徇守将徐俊、金城之议。速止大军，听职(驯)招抚。若驯招抚不成，则愿受玩“寇”之罪处置。然此书未达，而大军已动，结果兵兴无功，而军用糜费甚钜。人服其远见卓识，且赞其为国安危敢于直言切谏。成化十七年拔驯为都察院右副都御史，奉指巡抚湖广。
驯抵湖广，适关中(相当今之陕西省)大饥，成批灾民南下流入湖北、湖南。驯认为“流民亦吾民，此辈本非自甘而流，实迫于灾荒无以度日”遂命府县开仓赈济，劝令殷富“平粜”以济民，反对捕逐流民。在驯妥善赈济下，往来灾民与当地居民得以相安共处，同渡难关，全活甚众。
不久，湖南、湖北遇水灾，驯会同都、布二司官员(湖广监察御史吴哲、都指挥使刘斌、左布政使黄绂、按察使徐怀诸人)亲抵襄阳等府，州、县、卫灾区踏勘，了解灾情。驯在灾区拟就的《乞恩减赋救灾，安民以安国本事》之奏折中写道：“臣目击山居煮叶，水居捕鱼，田园如洗，家室若枯，百姓之色黧然，欲就死也。……实不觉泪之沥洒臣襟也！”驯主张“对将死于饥者，予先计口赈之”，并建议朝廷减免灾区田租之半。由于驯廉正声名颇著，终于获准得以挽救灾区将死之饥民。
成化二十一年，贵州守臣欲请征苗民，而向湖南索集兵源与粮饷。驯上疏力阻，汉、苗人民始免罹难。成化二十二年，驯晋升为都察院右都御史，时年六十六岁，感迫年迈，不堪劳累，而坚请致仕归隐。驯历事四朝，自部员累官巡抚，封政议大夫。既归，筑室汀州龙山之原，自号乐丘。弘治九年(1496)，卒于家，终年七十七岁。孝宗朱祐樘闻驯卒，念驯四朝老臣，忠直耿介，敢言善谏，为政清廉，爱民如子，故谕赐御葬于汀州府治龙山之畔，并遣官谕祭。
驯生平著作甚丰，有《鄞江八景诗》、《谕俗》及《为恳惜征剿大费，俯从抚安长策疏》、《乞恩减赋救灾，安民以安国本疏》、《安置流民疏》、《防边策》和《上兵部止兵揭帖》等有关国策之作。
包 龙 包 凤
(约1538～1563) (约1540～1563)
包龙，又名鲍荣，包凤，又名鲍虎、鲍美。二人为同胞兄弟，四堡处仁乡(今洋背村)人。明嘉靖四十年(1561)在四堡揭竿举义之农民首领。据四堡《马氏族谱·狐塘公传》所载：“明嘉靖四十年，四方多‘盗’，同里人包龙、包虎亦揭竿为‘乱’，‘无赖’子弟为所煽惑，多风靡而应之者，声势甚赫。”
明嘉靖后期，朝政腐败，地方官吏、豪强劣绅苛敛压榨无时，民生凋蔽，衣食无着。嘉靖四十年闽、粤、赣三省边境各地，农民蜂起反抗，封建统治阶级惊呼：“焚劫乡村，杀人盈野”而措手不及，地方豪强闻风丧胆而不知所措。
包龙、包凤兄弟一家佃农为生，终年劳碌，难得一饱。包龙年轻气盛，刚强勇猛，豪爽侠义，而包凤则和平大度，能言善辩，平时练拳习武，刀、枪、剑、戟、长矛、梭镖、弓箭等，无不娴熟，乡里青年多聚集其左右。嘉靖四十年，其父包仁敏、母邹顺正，被豪强逼迫自尽。包龙、包凤家破人亡，悲愤万分，毅然揭竿而起，乡里青年“多风靡而应之”，经一番筹划后，决定四月十四日，举旗南进连城。
时包龙、包凤之舅公马荣(字狐塘)闻讯赶来，对义军一顿严厉训斥。据《狐塘公传》所载：“四月十四日，(义军)将启行，公(马荣)只身抵其巢，而谕以悖逆之非义也，首恶之必诛也，乡邻之被害也。眦裂发指，侃侃言之，……‘贼’怒，挥枪中公(马荣)左胁，公且踞坐大骂，血溢不止而毙。”于是包龙立即号令出发南进，经连城转战汀、漳、闽西、赣南，与广东饶平、大埔等地的农民起义军张琏、林朝曦、罗袍、萧晚、赖赐、白兔等相互呼应。其声势震动明廷，诏命福建抚台游震、广东抚台张皋等派兵镇压。但包龙、包凤等战术机动灵活，且得各地农民支援，官兵难以取胜。后又下令闽、粤、赣三省集中兵力联合进“剿”，义军被分割而势孤。至嘉靖四十一年六月，形势急转直下，包龙、包凤被迫隐性埋名潜回四堡，更姓鲍，改名鲍荣和鲍美。
时马荣之子马在渊，闻表侄包龙、包凤兄弟已返四堡，于是呈状汀州知府杨世芳，要求惩办包龙、包凤。知府觉得“朝廷赦而弗究”，不便责罚，于是婉言相劝马在渊，请地方缙绅父老予以处理。而马在渊却以“致命阶前”相要挟。结果，知府不得已“乃受状不发，密招里之有才干者谕之，使伏械送治。里人惧‘贼’之妄噬也，枭其首送府”。知府杨世芳召马在渊核视，马在渊悲号：“‘贼’(包龙、包凤)虽死，而吾父不复生矣”！于是“啖其(包龙、包凤)头而击之者，再三再四。”
包龙、包凤自嘉靖四十年四月举义至嘉靖四十二年(1563)被害，前后2年多。
邹学圣
(1523～1598)
邹学圣，字宗道，号清泉，是明、清时期中国古籍雕版印刷四大基地之一的四堡印书业创始人。明嘉靖二年(1523)十月十二日出生于连城四堡雾阁(原属长汀)一个世代书香之家。幼聪慧明敏，在书林墨海浸染下，髫龄即通晓经史，出语不凡，学行端庄，文理优良。长大，厚重端秀，耿介无私，文章、辞令出众。随父飘泊闽粤沿海各地，不仅深谙汉语一些方言，且因频繁接触外商外侨，学会日语、英语会话。二十岁，举乡试，后以举监入太学，嘉靖二十六年授户部广积库大使。当时北境大同、甘凉、河西、山西等地，累遭吉囊、俺答袭击掳掠，致使千里兵燹，灾荒频仍，饥馑相随。而嘉靖帝却笃信道教，专意斋醮，不视朝政，大权为宰相严嵩把持。严家上下依势横行不法，贪贿公行，廷臣凡直言时政，劾其窃权网利者，多惨遭杀害。然学圣青年入仕，目睹外族侵凌，朝政腐败，心中忿忿不平，尤嫉恨逢迎阿谀，终为当道所忌。嘉靖三十年外放扬州，继调苏州，后迁杭州仓大使。在任期间，忧心国事，廉洁为民，积极筹粮，漕运北上，解民饥困，充实军饷，反击异族入侵。
杭、嘉、湖虽素有江南粮仓之称，然倭寇连年侵凌窜扰，沿海州县温州、崇明、松江、嘉定乃至苏州、芜湖等地均受其害，抢掠无时，人民苦况难言。学圣忧心如焚，为保民护国，决心进行严抑豪强，重赋殷实。故学圣调任杭嘉湖督粮道时，强征豪富粮饷，以充国库，赈民饥困，平边息患，深得民心。
万历八年(1580)，父邹雄(碧涧)老迈多疾，累促学圣致仕归里。时朝廷欲迁其湖广任职，然学圣深感官场污浊，政局严峻，独处不易，逐流又非素愿，而老父又过八旬高龄，遂决心致仕归里。然妻邵妙正，苏州人氏，犹依恋苏杭繁华故地，更恐稚子返归闽西山地学业难成，踟蹰不返。学圣洞悉夫人深忧，而令家人集苏杭灯艺、图书及部分古籍雕版装运启行，博得夫人欣然同返。
回乡后，创办雕版印刷古籍，课读儿孙。稚子不负期望，长大皆考入府县学为生员。学圣痛疾官场污秽，嘱儿孙莫入仕途为官，以终身力耕书田为上，借以传先哲之言，行圣贤之德，发扬民族传统文化，匡正时弊。于是扩展印刷业，“列书肆以镌经史”，从而开启四堡古籍印刷之先河，“芸编广布”大江南北，饮誉全国，逐步发展成为明清时期中国古籍雕版印刷四大基地之一。
万历十五年，筑室鳌峰山麓，名学圣书屋。其地绿树修竹成荫，奇石嶙峋，清泉出于石罅，绕室而过，辟为砚池，立“清白镜心”石刻于侧。室中陈列经史，潜心研究与著述，并与致仕归隐之海阳县丞、肇庆府仓大使、登仕郎邹邦贤和地方名士邹邦儒、邹运光、邹峄等人讲学其间，四方士子慕名云集，享誉一时。书屋由是更名清泉书院(清初，再易名鳌峰书院)，汀、连、清、宁来此士人络绎不绝。
万历二十六年三月十六日，学圣无疾而终，享年76岁。清末废科举后，书院为野僧窃据，易为宫观，民国初年毁，现仅存遗址。
张鹏翼
(1633～1715)
张鹏翼，字蜚子，晚号警庵。明崇祯六年(1633)出生于连城新泉。幼年体质赢弱，性聪颖好学，十四岁即熟读《四书集注》，深受朱熹注文思想的影响，从而悟彻其理。他提出“心当在身内，身当在心内”的一种朴素辩证关系论。这个从幼年学习中悟出的理论，奠定了他“五十(岁)后，专用持敬寡欲”的修身养性办法来加强自己的坚强治学毅力。
鹏翼幼年虽处于战乱、饥馑相继，人民颠沛流离，社会十分动乱的情况下，也从不荒废学业，仍积极奋发上进。当清廷统治福建后，统治者为了政治安定，经济发展，必须收买民心，笼络知识分子，便采取了开科取士的措施。知识分子在新王朝的统治下，企图通过金榜挂名，进入仕宦统治阶层。故张鹏翼“亦刻意场屋之学”，希望仕途畅达，科举扬名，而勤奋苦读于囊萤映雪之中。但他的治学目的，曾明确表示要继承朱熹“学以致用”的思想，他说：“读书当思实践，毋徒事文艺”，这样一来，他参加科举考试自然就难得胜而归了。尽管“屡试不第，而好学之心不倦。”
康熙十三年(1674)三藩叛乱，耿精忠给福建人民带来莫大灾难。这时已经四十岁的张鹏翼无意于仕途进取，于是“弃举业，乃返初志”，“终日端坐，跬步不苟”，埋头钻研古籍，“锐志问学，虚心集益”，开始认真研究《近思录》及《朱子全集》。后十年(五十岁)始学习薛文清的《读书录》，但因连城新泉僻处万山丛中，无师友可为共同磋商探讨或请教，只好独坐芸窗，反复琢磨，刻意求工，探求真谛。终于在学术研究上取得了突破，由是声名渐播，而成为一代理学巨子。同代人当湖陆清献与张鹏翼性格相近，皆尊崇程、朱理学为儒学正宗，学术上文字往来，交谊甚密。后来，漳浦蔡文勤闻其名，曾手书“醇学”二字，表彰其乡里家族。
张鹏翼一生著作很多，刊刻行世的有《理学入门》、《将相谏三谱》(又名《立朝三谱》)、《史案》、《中华世统图说》、《芝坛杂说》、《四书五经说略》、《日读小记》、《圣道元亨颂》、《负岁录》、《桑梓录》、《警世格言》、《芝坛文集》等。
康熙五十四年，一生辛勤治学的张鹏翼，在取得丰硕成果后离开了人世，享年八十三岁。
李 森
(明末～清)
李森，号昆峰，晚号拙渔，连城县城关人，生卒年月不详。性格倔强，落拓不羁，资质忠直，守正不挠。常借酒浇愁，以致成为嗜癖。李森工诗善画，但不常作，偶然兴致勃发，随意所作，意境新奇，潇洒飘逸，风格独具。对为富不仁之豪绅、虽出千金亦不屑为之作画。当时李森与童我梅、董若水、林赤章四人筑室冠豸山，自题“四愚庐”，隐居深山，吟诗作画。顺治间，召天下画工在朝廷比试，以“风雨夜题诗”为题作画。李森赴京应试，名列第二，声誉鹊起。然归来则杜绝作画，故其作品世传甚少，不易觅得。
童能灵
(1683～1745)
童能灵，字龙俦，晚号寒泉，清康熙二十二年(1683)生于连城县莲峰镇一个世代书香之家，为明成化间任云南省澂江府知府童玺的元孙。能灵自幼聪慧颖悟，立志学习圣哲先贤之书。父童正心，字七其，别号留村(1643～1710.7)是连城有名的一代经学大师。其对经学内容研究，“往往迥出前人”，认为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》诸书是包括自然、社会、经济、政治、人事和道德规范等各方面相互关联之系统理论。一生悉心研究，传授门人。
童能灵“其学本于其父留村公”。补廪生之后，深感连城深山僻壤，交通闭塞，信息不灵，见闻不广，反应迟钝，学术研讨进展和成果，与中原一带文化相比，不免相形见绌。于是决定往金陵(今南京)考先朝遗迹，到闽北访武夷精舍，广求朱子遗书。归而筑室冠豸山下，潜心探讨十余年，默契致知诚意之学。
童能灵一生潜心治学，虽清贫困顿，在冠豸山下“孤馆寒灯”相伴，但钻研古代名家巨著，“商订旧学”，从不懈怠。“时北壁破，风气栗烈，以草荐障之”而已。来访友人，无不惊叹能灵专心治学之毅力。他对功名举业，荐辟当官，从来冷若冰霜，毫无兴味，“先是当事荐博学鸿词”，雍正六年(1728)、乾隆三年(1738)和乾隆九年，历任学政皆举荐能灵优行入贡或保举入太学，但能灵均辞却不赴，在家埋头读书。他一生治学作风严谨，文笔质朴，论证清晰；探幽溯源，辨微析文，阐发原著真谛，不随流俗，而皆有独到创见。故在当时理论学坛上崭露头角，而成为一株独秀新苗，被后人誉为清代前期闽中著名理学家之一。直到今天，学术界仍然盛赞其研究成果。他一生著作甚丰，曾刊刻行世的著作有《理学疑问》、《朱子为学考》、《周易剩义》、《周礼分辨》、《乐津古文》、《河洛太极辨微》等。乾隆十年春，汀、漳、龙道台聘童能灵主持漳州芝山书院，在漳州执教七个月之后，于同年八月二十六日，因“微疾，端坐瞑目而逝”于漳州芝山书院，时年六十三岁。
邹圣脉
(1691～1762)
邹圣脉，字宜彦，别号梧冈，清初著名启蒙读物《幼学琼林》作者之一。康熙三十年(1691)生于连城(原长汀)四堡雾阁。祖周桢，父仁声，是“镌经史、秦汉诸书，广而布之”的古籍雕版印书业者。梧冈自幼聪慧，六岁入家塾，十三岁读经史。稍长，博览群书，天文、地理、经史、百家无不涉猎。工文学，善书法，为清代声名颇著的学者之一。
梧冈一生资质忠直，言行一致，好学深思。在青年时期，他认识到读经能立德，为公毋私，为众毋贪，为人毋晦，为己毋隐，刚毅正直，坦荡如砥，有助人之行，无盗世之心；学史可明智，辨是非分曲直，明原委知兴衰，别正反善对应，服人以理，化人以德；习诗词能养性，识比兴擅辞令，知含蓄能大度，冶性情阔胸襟，严己宽人，豁达容物。梧冈以先贤为楷模，孜孜以求，身体力行，直而不曲，铺筑了一条超常之路。
满人入主中原到康熙中期以后，经济、文化各方面均呈现发展趋势，同时以科举笼络士人，缓和满汉矛盾。然而文字狱的残酷株连，使幼读经史的梧冈，面对现实，愤慨无比，决心放弃功名、仕禄之途。
在世俗攀荣附贵的颓风下，似梧冈才高学富而自弃功名，不免为世人所议论，他面对闲言诽语，淡然置之。他在诗作中明白写道：“时宜不合非今日，一任人前笑老痴”！他借松、菊、梅、莲以自况，拒绝与趋炎附势随权位升沉而荣衰者往来，以诸葛亮、陶渊明自励，愿一生躬耕陇亩，无意功名勋业，“理乱不闻，宠辱胥忘，焉知富贵，何羡帝乡”！时汀州知府赵奇芳、王相闻其贤才，请其出山，而梧冈予以严辞拒绝。后在《爱日堂跋》中写道：“予寒士也，当此衰年，混处炎凉世界中，性固不趋热，而体常畏寒，……乃依山结庐而居。……予以龙钟老态，俯而暴之，觉体之适，愈于燠馆春台多矣！或有谓宜献之至尊者。噫！野人受用只此一事，差可胜人，宁肯割爱献媚乎！歌曰：‘寒日初升到草堂，老人曝背踞胡床，黄棉袄子温凝体，不羡轻裘有鹔鷞’”
梧冈弃举业功名之后，潜心著述与校注版籍，扩大印书业。其书籍版本、纸张、印刷、装订、缃帙均极精致。四堡各书坊争相仿效，严加校刊，以质取胜，士林信誉极高，故四堡书籍行销全国，誉满江南，为弘扬中华文化，作出重大贡献。他一生著作甚丰，有诗、文、词、赋及名家巨制之笺注评点多种。为避文字狱罹难，其诗词多委婉、含蓄，随写随弃，脱稿不留，“至晚年，子孙稍为存之，不下千首，文亦仅存一二”，“然皆散珠碎玉”，“得什一于千百，而人皆奉为吉光片羽”。后人“检校蚕丛”，为之汇集《寄傲山房诗文集》四册、《书经备旨》、《易经备旨》、《书画同珍》、《绘像妥注》、《寄傲山房塾课新增幼学故事琼林》等。梧冈创作崇向现实，不作无病呻吟，其诗文多求实，存真、去浮、求朴。提出：“诗本性情，不事穿凿”，今“世俗……之词，……词非不华，华而不实，谓之诬……；词非不美，美而寡当，谓之谀。既诬且谀，识者讥之。吾侪……耻假借语，本乎情发乎词，曷计工拙”；作文宜“反扑归真”，不事雕琢，应于朴素中显清丽，以达“淡妆素雅”、“敦厚沉稳”为上。梧冈书法造诣颇深，其源自钟(繇)王(羲之)，而自成一体，笔法潇洒清丽，圆润中显遒劲，尽得钟、王神韵。余一轼赞其书法：“临池仿帖，醉后挥毫，鹅笼蕉叶，钗股漏痕，不可名状。索文求书者，日不暇给，人珍拱璧。而先生曾不少靳。”于今雾阁梅园古宅及私家尚存若干真迹，览之者，誉之为跃龙飞凤，光彩夺目。
乾隆二十七年(1762)，经霜傲雪一生之梧冈，忧郁、隐怒，终于折磨成疾而溘然长逝，时年七十二岁。
马 襄
(1694～1781)
马襄，字事畴，号犁云，别号大痴道人。清康熙三十三年(1694)出生于连城(原长汀)四堡马屋一个仕宦之家。为明右都御史马驯之七世孙。父马宁，为宁化守备。襄少时随父寓居宁化，与黄慎友善，志趣相投，二人皆善画，每游山揽胜，各自挥毫写意，互相砥砺，终成一代画苑名家巨擘。
襄虽出生仕宦名家，然秉性淡泊，不求闻达，一生镕经铸史，不求功名，惟与书囊画笔为友，怡情山水，徘徊垄亩，与渔夫樵子为乐，意兴所至，即铺纸于壁，坐对画纸凝思构图，有时口中啖蔗，即以蔗渣醮墨掷纸上，然后执笔勾划题款，遂离去，不复闻问。所作山水意境深邃寥廓，人物飘逸似仙，花卉含笑若动，鸟兽飞驰如生。然欲得其画，重金难买。性之怪癖，人莫能解。雍(正)、乾(隆)之世，黄(慎)、马(襄)齐驱，名重一时。由于傲视王侯，惜墨如金，故所遗作品寥廖无几。往昔四堡民间尚存若干真迹，有“春光水暖鸭先知”、“寒江独钓”等画幅，然历尽沧桑，于“文化大革命”中毁尽。现除四堡马屋天后宫彩色壁画残迹外，尚有《马氏族谱》中“扶风十二景”板画，因刻工、印刷、纸张欠佳，与原稿真迹相距不下千里。
襄一生如野马奔驰原野，落拓不羁。晚年居乡里，不闻政事，诗画醇酒自娱。乾隆四十六年(1781)卒于家，享年八十七岁。
邹秉均
(1718～1796)
邹秉均，字永生，号鸣盛，连城(原长汀)四堡雾阁人，早期华侨工商巨子之一。康熙五十七年(1718)十二月出生于一个印刷业工人家庭。七岁入塾，十二岁辍学为本乡印书坊折页叠书。闲暇勤奋自学，博览群书，善于辞令，为人诚实，喜交游。十七岁，随伯父外出四处售书。后来自设书店于江西南昌，兼营武夷名茶。
年三十，深感蛰守豫章书店雄心难展，于是“孑然一身，驰万里异域”，“转适巴国”(今印尼)，进行丝绸、茶叶、瓷器等输出贸易。尽管南洋诸岛“人情风土迥殊，语言服食各异”，但秉均能“行己以恭，待人以信，巴人咸敬爱之，乐相结纳，往返多年，朋侪益广，所获赢余，遇知己有急需者，倾囊与之不吝”。年四十余，从海外归来，“又束装往星村(福建崇安)，游武夷，积茶通洋，总摄‘金春’字号，持筹握算，如愿以偿，不数载，黄金白镪累至巨万”，成为闽西首批面向海外的侨商巨子之一，而“名噪三江、两湖，暨闽粤诸省。觌面者，既获瞻韩；风闻者，久怀慕蔺。”
秉均平生热心地方公益事业，注重文化教育，多方奖励后进。除在各地捐资修建学宫外，在故乡创建“致远书屋”，设馆延师，免收学费，鼓励青少年入学，后又令其六子邹席珍“携眷旋梓”执教，为本乡及相邻各地培育大批有为青年。
四堡圩市，原在雾阁南桥街，随着印书业的兴盛，引发当地经济进一步繁荣，导致四方商贾云集，尤其五、九集市，南桥街市拥挤不堪，暴满难容。秉均出面倡议，与父共产党商另辟新圩于村口天后宫前，并为首捐地捐款筹建固定商棚，以利五、九市期为外地行商提供交流贸易场所。南桥街仅为镇内各大商号、书坊日常贸易中心和乡民早市之地。四堡新圩的开辟，为汀、连、清、宁相邻方圆数十百里山村居民提供了土特产品交流的理想场所。
秉均在花甲晚年，自海外归里闲居。印尼、新加坡等地商务则由长、次诸子分别主持，源源汇款回国，充实办学，扩展家乡印书业务。秉均对乡里兴建凉亭，修筑道路、架设桥梁、兴修陂坝水利等公益事业，皆为首捐资，从不吝惜。嘉庆元年(1796)病逝于家，时年78岁。
邹云亭
(1733～1802)
邹云亭，名天翔，字羽修，号徵祖，云亭是他致仕归里后立志育才时的自号，故世称云亭先生。清雍正十一年(1733)生于连城(原长汀)四堡雾阁。父邹圣脉(梧冈)是《幼学琼林》的著名作者之一。云亭幼读经史，“通《春秋》，尤精书法”。青年习武，“臂力过人”。乾隆三十年(1765)举乡试，中第17名举人，授厦门长泰千总。因其“文韬武略胸纵横”，不久便提升福宁府守备。云亭多年来目睹海疆频遭海盗骚扰，故在任守备期间，为保疆守土计，积极培训大批文武兼备人才，全力以御外侮。所以在福宁“春秋仅两更”，政绩卓著，名重一时。此时云亭意识到保疆卫国首先需有德才兼备文武出众的大批人才，方保无虞，于是无志仕途，“秣马离旌”，致仕归里，潜心育才。
辞官回家后，在雾阁鳌峰山麓长坝里建书屋、辟武场，“择子弟贤达者”严格施教，授文习武。早授经史、晚教兵法，晴练武艺，雨习文章，文武并重。于是前来求学青年不可胜数。自此，乡里儒生“中不一科，科不一人”，一时名播四方。后其次子邹丝(字若纶，号本官)以十五岁幼龄乡试中第八名举人而轰动一时，并遵父教，不贪仕途，亦以教育为务，父子同登杏坛。旗下子弟闻知，纷纷前来四堡，拜师受业。乡试三年一届，其门生“获售而中者，以百计；其显达寄干城者，不下数十人。”台湾解元黄殿邦、雾阁解元邹振官、两任福建全省塘务邹传任、直隶守备扎尔杭阿、平和守备邹景扬、山东曹州府巨野营副将邹春龙、永邑副将刘国琳、邵武协标下署中军守备吴凤仪、连城罗云台等，皆“坐春风以显名”。故云亭六十寿辰时，门生感其德教，撰联“八邑文人咸善其教育，十闽秀士共沐以陶成”以表祝贺。嘉庆七年(1802)卒于家，时年69岁。
邹经
(1742～1804)
邹经，字年官，号耕芦，别号畲五，连城(原长汀)四堡雾阁人。是清代乾隆、嘉庆年间抗击海盗、保卫海疆的著名将领，福建巡抚余文仪誉之为“人中龙虎”。
乾隆七年(1742)，邹经出生于一雕版印刷业之家，父廷扬，字征耀，号怡轩，博古通今，尤善书法，颇有文名。邹经幼年“聪明迥乎庸众，气质远迈恒流”，在严父督教下，“博学文经、搜罗三坟五典；精通武纬韬略，贯虱穿杨”，遂成文武兼全之青年。乾隆二十八年岁试，深得汀州学宪、著名学者纪晓岚赏识，“取入邑痒，为名诸生”。乾隆三十年，举乡试，名登虎榜。次年，授厦门提标。经才识过人，乾隆三十八年提升为烽火门千总，到任六日又委署本营守备。乾隆四十七年，调署铜山(今云霄铜山港)营守备。因防寇有功，次年入都引见，特授南澳(今广东南澳岛)守备。
乾隆末年，安南(今越南)阮光平自立为王，嗾使海盗聚众骚扰，劫夺福建、浙江沿海，而南澳则首当其冲。经抵南澳后，废寝忘餐，修甲具、整军纪，联合当地士民，数次歼灭来犯之寇。乾隆六十年，魁制台以功奏闻，升任南澳游击。嘉庆二年(1797)第二次入都引见，提升为铜山营参将，诰封三代。嘉庆五年，海寇百余艘聚攻浙江台州，时浙江总兵李长庚带领三镇水师出击，海寇未能得逞，而四窜骚扰台湾(当时为福建所辖)，形势紧急，上闻经治军有方，守土有绩，提升为台湾平安营水师协镇，兼带左右二营印务，出守台湾。
时安南阮福映灭阮光平，嘉庆帝封阮福映为越南王，并谕旨福映严禁海寇。但海寇头目蔡牵、朱濆不听约束，兼并群盗，号令一方，各有舰艇百艘，以闽海为驻地，勒索中外商船，窜扰福建、台湾、广东沿海，猖獗万分。
邹经来到安平，不顾年近花甲，夙夜匪懈，呕心沥血，积极筹备防务。邹经深知安平乃台南门户，而台南为台湾首府，形势险要，即以“守土人人有责”号召当地士民同心协力保卫海防；同时严令士卒恪守军纪，不得损害人民利益。并且下令修建新艇十余艘，建造土楼，铸造刀枪，制造弹药，加强战备，巩固海防。而蔡牵亦暗造大型舰艇几艘，率船百余艘，气势汹汹，欲窜入台湾抢米劫货。邹经身先士卒，率军民浴血抗击，重创海寇，终于将蔡牵赶入公海，保护了台湾人民生命财产安全。随后福建抚军(巡抚)余文仪赠给邹经“人中龙虎”巨匾，以示旌奖。
嘉庆九年三月，嘉庆帝降旨晋升邹经为台湾水师提督。但谕旨抵台，而经因积劳成疾，已于同年农历四月初六日逝于安平营署，享年六十有三。当地兵民闻讯恸哭震天。福建满汉大员纷纷莅堂祭吊。钦命提督衔、福建台澎水陆挂印总兵官、世袭恩骑尉爱新泰在悼念祭文中赞经为人“磊落”，为政“廉洁”，“不阿附流俗”，“一生立德立功”，“垂矜式于东瀛”。钦命按察使司衔、分巡福建台澎等处兵备道兼提督学政遇昌“涕泪与俱”，衰痛欲绝，哭诉经“修文子夏，著论王符”，“品推羊杜，望重孙吴”，衰叹经之仙逝，“如殂龙骥，若落凤雏”。
次年(嘉庆十年)，长子德辉扶柩归里，葬于北邙之岗。邹经一生只“知有国，而不知有身；知天下之安危，而不知吾身之泰否”。自任台湾安平水师协镇之后，“一切海盗平靖”，其功绩当载之史册，以励后人。
马履丰
(1740～1818)
马履丰，字亨夫，号伟山，连城(原长汀)四堡马屋人，出生于书香门第、世代以刻板印书为业之家。曾祖、祖父皆乐善好施，重视培育后代，时聘名儒童我梅、邱锦芳在喻园、奎文阁等读书胜地主讲经史。履丰尚在幼年也随履成、履谦、源秉等俊秀之士，受业于童邱二先生。履丰以学业出类拔群，17岁中秀才入县学攻读，乾隆三十六年(1771)中辛卯科举人。
履丰赋性耿介，刚正不阿，上京引见时自带家养青骡一匹随行，适为某权贵公子所见。在行将大挑授职时，权贵托人示意履丰，如能将骡割爱赠送，则分配往富庶大县作为酬谢。履丰听罢勃然斥责说：“大丈夫读圣贤书登龙虎榜，为国为民，岂能以一己荣辱，夤缘幸进，为五斗米折腰”。来人怀惭而退，由是触怒权贵，结果授以穷而且偏之甘肃玉门县令，以示报复。履丰毫不懊悔，欣然就道迳赴玉门。
当时玉门兵燹方息，地方十分荒凉，加以僻处边疆，稍有疏虞，便不堪收拾。履丰下车伊始，即与民约法三章，宽严相济，不半载，政简刑清，边关悦服。经过数年励精图治，政声卓著，使一个“春风不度…”的荒凉地区，变成塞外江南。政绩显著，提升为阶州、西固州同知。不久因父逝世回家守制，不愿再度出仕为官。乾隆四十一年便以通政使司观政致仕。
履丰从政6年，因品性刚介，不受贿赂，宦囊如洗。乡里只有旧屋四间，堪避风雨。每日与二、三知己，吟诗作对消遣时光，嘉庆二十三年(1818)病逝，终年七十六岁。
谢凝道 谢邦基
(1765～1824) (生卒年不详)
谢凝道，字芝田，连城城关人，清嘉庆元年(1796)进士，授吏部稽勋司员外郎。掌管文书、印信。后升考功司郎中，负责督理户部宝泉局总监，掌握货币铸造。嘉庆七年为礼部会试同考官。不久，外放广西任梧州府知府。在知府任内，积极操持维修考棚、创建书院，捐资解决在学生员的灯油费；认真做好鳏、寡、孤、独的赡养工作，设立赈济机构，创建育婴堂，使弃婴和孤儿得到正常收养。当地人民十分感激，故在他调离梧州提升为云南迤西兵备道后，人民为他请祀名宦，载入地方史册。
谢凝道任云南迤西兵备道期间，深入滇西一带边远地区视察，感到地域辽阔，汉人与少数民族杂居其间，容易发生磨擦。为了解决民族之间矛盾，除采取轻赋税，给土司一定的权限外，对赞成祖国统一不闹分裂的，就用安抚办法，如招抚顺宁、腾越等边境上少数民族的土司(首领)，讲明政策，在统一于中央政令下，让他们继续当土司；对少数闹分裂的头领，则施加一定压力，直至他们归顺，放弃分裂为止。结果，云南边疆各少数民族都心悦诚服归顺于清廷，对巩固祖国边疆，避免分裂，作出一定的贡献。
谢凝道认识到，为了长远地巩固边陲，必须从发展地方文化教育事业入手，对各族青年灌输一定的文化教育，特别是儒家的大一统思想，以增强民族和睦团结。所以，他在云南期间，为“振士气，创建桂香书院”，并“亲谒讲学”，还“捐置田百亩，以裕膏火，倡捐乡会卷资”，以利各民族贫困士人进取，故“士多奋励”，而风尚为之一转。此外，还重建了云龙，永平两座交通要冲大桥，并捐献自己薪俸银置田，作为永久维修桥梁费用。同时修复楚雄盐井，为大西南各族人民解决食盐的困难。所以离任时，云南人民为之建生祠以示纪念。
归里后，对家乡文化教育亦很热心。除倡修本省贡院扩充号舍九千间外，还重修省、郡、县学宫，提捐连城培元乡会卷资，使“士林得沾其惠”。道光四年(1824)逝世，享年60岁。道光十三年崇祀乡贤。
谢邦基，字路初，凝道之子。幼聪颖俊逸，更兼凝道管教严格，督导有方，文章道德迥异同辈。嘉庆十五年(1810)举乡试，翌年中进士，铨选为甘肃陇西知县，后调广东海康、海阳、安定等地知县。嘉庆二十三年～三十四年，任乡试同考官。在海康三年，修湖堤，筑口岸，建书院，修考棚，人民安居乐业。在海阳任内，除强暴，诛掳掠，清积案，设义学，恤孤寡，兴利除弊，潮俗为之一变。调署安定，行保甲，息械斗，缉强盗，诛奸宄，免赋税，群丑敛迹，所历诸县，政简刑清，廉洁秉公。离任后，海康县人民筑亭于湖心，题书“谢公亭”以为纪念。
张京翰
(1758～1830)
张京翰，号西村，连城县人。性刚直不阿，为人公正无私，处事机敏灵活。幼年好学，博闻强记，所学涉猎甚广，除诸子百家外，易经、数学亦无不通晓。乾隆四十五年(1780)中庚子科举人。深得窦东皋先生赞赏。次年，窦东皋出任浙江省提督学正，邀请京翰同往浙江协助，作为府中幕僚。当时浙江总督独霸专权，主要属员均被罗为党羽，独窦东皋持正不愿入伙。总督认为东皋忤己，就诬其独树一帜，不听命令等罪名上告朝廷，而窦东皋即以总督重征敛财进行反击。不久，朝廷提名窦东皋入京查问，临行，京翰到东皋处送行，东皋对京翰说：现在正直的人得不到上级的赞赏，形势孤独，同事均已离我而去，你自己设法回家乡去吧！京翰回答说，学生感激老师栽培恩德，现在老师遇有冤屈，难道学生能坐视不救吗？但愿能得到总督重征敛财的确凿证据，则老师的冤情自可洗雪清白了。请老师稍待时日，学生自当有以报答老师。
辞别东皋回家，京翰便化装一个代人写信件、礼柬的穷书生，走遍城乡市井。至一私塾，教师不在，见一学童，正在对题构思作文，京翰表示愿为代笔，学童正苦于难以完卷而欣喜万分。京翰一挥立就，待教师归来，学童已誊清送呈。教师阅后，甚为惊异，便穷追查问何人代庖。学童不得已，只好实告。教师听后，便说：有这样学识的人，哪里象个市井靠卖笔墨谋生的人呢！于是接见了京翰，并询问其实况，京翰如实以告。教师感其诚挚正直，双方交谈甚洽。由是获得了有关总督重征敛财的真凭实据材料。但是当时总督检查防范甚严，京翰顾虑材料难以出境。当他正在大街匆忙而行时，忽然有人牵其衣，邀入店铺内，向他作揖说：关于学正(指窦东皋)的事，希望你不要去多管，我们当重礼酬谢您！京翰回答说：十分抱歉，你打招呼迟了一步，有关证据材料，早已送交学正(窦东皋)去了。但让我慢慢设法，或者可以为你出力。那人以为京翰颇坦率，也就不怀疑了。京翰将所得材料送给东皋时说：这些证据材料，希望老师妥善保存，目前总督党羽甚多，防范极严，恐有不测，请好好防备，不要把材料丢失了！船将启行，果然有人突而其来抢入东皋船舱搜查，但一无所获后离去。东皋抵京后，将所得关于总督敛财重征的真凭实据上交清廷，东皋所受冤屈因此得以澄清伸雪。而总督一伙朋比为奸的党羽，却被清廷问罪。从此，浙江省的政治渐趋清明，浙人十分感激，为东皋建生祠以资纪念。
乾隆五十二年(1787)，京翰考中进士，历任枝江、宣恩、汉川、光化四县知县。在任期间，有一富家子弟的考生用巨金想贿求给予榜首，遭到京翰斥责，惭愧无地而退。后来发榜时，前来进见的榜首，却是一个贫穷的书生，且年已四十余岁了。京翰待之以礼，并善言予以鼓励。后来，这位穷书生，进入了礼部任职。
京翰至七十岁始告老归里，但归来两袖清风。当时广东巡抚董文恪调任福建总督，闻其清廉、博学，特地派专人重资聘为顾问，掌教厦门玉屏书院。董文恪总督对他非常信任，但京翰始终没有为任何人向总督说过一次私情。
京翰一生所作诗文甚多，流传海内，人多乐诵。清代著名学者袁枚对京翰评价很高，且因没有亲晤其人而引以为憾。但京翰遗稿散失无存，令人惋惜。
邹斌才
(1778～1839)
邹斌才，字圣湘，号均亭。清乾隆四十三年(1778)七月初十日，出生于连城(原长汀)四堡雾阁以贩书为业的家庭。其父邹秉椿，字喻生，随父叔辈经营书肆于广西，自学成才，“精歧黄术，针灸尤其所长”，而为一地名医，凡“遇有敦请，虽风雨不辞，寒暑不避，皇皇焉唯恐不及，蒙活者众，归德于公，而公不受也”。斌才自幼受父亲济世救人为己任的崇高品德影响十分深刻。
嘉庆元年(1796)，斌才考中秀才。嘉庆六年辛酉科登乡榜，中第十名举人。未几，父母相继逝世，守制在家。道光初，列强压境，虎视眈眈，英帝国主义从东印度公司将大量鸦片倾销到中国来，不仅对中国经济掠夺步步深入，白银外流一年更比一年严重，而且造成“民因烟中毒而体弱，国因烟入境而空虚”。许多爱国的知识分子已深深感到有垒卵之危。正如林则徐应诏上言所指出：“烟不禁绝，则国日贫、民日弱，数十年后，岂惟无可筹之饷，抑且无可用之兵”。斌才虽守制在家，一日读《汉书》班定远投笔从戎事，奋然曰：“大丈夫固当如是也，予何敢以一第自满，终老丘园哉！”。于是，于道光四年(1824)“挟策游京师”，宣陈己见。道光十二年，“蒙当世名卿巨公，咸以阮青相待，荐补驻京塘务府，尤为兵部尚书松筠所器重，任满保举一等引见。试射中的，天颜悦，请授武德骑尉五品官衔，特授湖北荆州卫正堂，兼摄左右卫篆。”任职期间，开屯田，储军粮，“上供国饷，下抚军民”，严禁鸦片，力劝农桑。“政尚宽简，宽催科，民无暮夜之惊；省刑罚，民免鞭扑之惨”，深得荆州人士的赞誉而“以祭遵羊祜比之”。道光十八年期满入京觐见，调任江南宣州府(今安徽宣城)。政绩显赫，以清廉爱民著称，“生平果毅明察，胥吏莫能欺，崇实黜华，军民皆相爱”，咸称公德。道光十九年六月初四日，因积劳成疾，病逝于宣州署内。官民闻之，前来祭奠者络绎不绝。“上官同僚，莫不咨嗟叹悼，谓斯人不可复得”。
斌才生子五，长廷钦，试用楚北。道光十八年(1838)署理公安分县事，政声颇隆。次年，从宣州扶父柩归里，庐墓三年，自此隐而不仕。
黄位斗
(约1804～1870)
黄位斗，连城县人。少小时，其父督教甚严。有一天，黄位斗跟其大哥在家塾院内桂花树下玩耍，位斗爬树不上，而他大哥已敏捷地爬到树梢。父见后，即以竹鞭抽打位斗，而其大哥倒只受到父亲轻微责罚。位斗母见此，感到丈夫不公正，甚是疑惑不解，位斗的父亲解释说：“伯虽长，他日继述吾事必季也！”所以要严加管教，方能使其品德、学习逐步纳入正轨。不久后，位斗兄弟二人皆考中秀才入县学学习。这时，位斗的父亲教他学习经书，要求甚严，不仅必须按照古意熟透经文，而且还要写出自己对经文内含主旨的理解并加以阐发其哲理。如有不合要求，则立即严加斥责，所以位斗对经学钻研非常认真，颇有独特见地。清道光九年(1829)中进士，被派往四川任知县。在任期间，常以父亲的训诲、教导，鼓励当地士人。四川人民深感其德行，而不舍他离去。如温江、新宁等县，在他离任调动时，士民写了很多诗歌为他饯行，以示怀恋。
致仕归田后，遇事能明大义，性格柔中有刚，处理问题果敢善断。当太平天国起义时，长汀、连城一带，有一些人，借保护行人商旅安全为名，在长汀辖境内的南岭抽过境税，若是不给，则唆使党徒抢劫而去。汀州知府闻悉后，发文地方予以埋伏捕捉，结果捕获十八人，经审讯供认属实后，即处决埋于作案地界路旁，以警告其他不义之徒。这种做法，有人议论认为未免过于苛残，但位斗则认为，对于这些拦路打劫过往行人客商财物的不义之徒，应予以从严处理。他说：“除暴所以安良，姑息适以养祸”。
同治九年(1870)，位斗病逝于家，时年约66岁。
华定祁
(约1820～1883)
华定祁，字叔宋，连城县曲溪乡(原为姑田乡)蒲竹溪人，约生于嘉庆二十五年(1820)前后。幼年聪慧，颇负文名。道光二十五年(1845)中进士，被选为农部主事，后升为郎中，再后外放广东韶州知府。
在韶州任内时，正值军务纷繁。有自敌方军营逃出前来的士兵，都自己参与讯问，凡要求释放回籍的士兵，皆发给通行证和路费，让他们各自回家，前后一共放归数百名之多。
同治元年(1862)调任惠州知府。当时惠州所辖十县，械斗案件很多，紊乱异常。定祁到任后，即分头到各地进行劝阻、教育，不到两个月，逐步平息一半以上，当地人民十分感激。惠州府西边湖畔，有五先生祠，年久失修，已经倒塌，定祁捐赠出自己薪俸银为之重建。惠州人民因感定祁高尚品德，而将其生辰牌位供奉入五先生祠，让惠州群众永远崇祀怀念。
华定祁辞官归里时，行李萧然，唯两袖清风伴随行程。一生廉洁奉公，至今犹在人民中间广为传播。生平著作有《新楼稿》1册、古体诗若干卷，惜皆散失。定祁辞官后，深居于家以诗自娱，约于光绪九年(1883)病逝，享年64岁左右。
沈毅民
(1891～1915.12)
沈毅民，原名沈君炤，字质刚，号光甫，清光绪十七年(1891)出生于连城城关西门菖莆塘一个书香富户之家。光绪二十六年父病逝，由母抚养成人。祖遗姑田纸业及杂货商店等由其叔朗西总管。朗西乃清末秀才，为人刚直，对毅民管教甚严，除延师于家塾授业外，经常亲自督教，训诲无间。毅民自幼颖悟，课业长进极快，作文论证，异于同窗。于是朗西管教更严，冀望百炼成钢，毅民偶有小错，即被罚以长跪、鞭笞，而毅民亦俯首受教不敢违。叔爱之心切，年十六即为其议聘名门童氏之女，是年完娶。婚后，叔命其辍学持家管业，所有店务治理井井有条，商务兴盛。朗西为此盛赞毅民异于亲友中诸侄辈，然其对毅民教育未尝松懈。毅民亦尊重之，未敢稍怠，举凡家庭小事唯命是从，不加争辩。但对时局国势大事，毅民则持异端，倾向于革命思想，反对朗西忠君守旧意识，甚至强烈反抗，终致违命出走，东渡日本东京求学。朗西担忧不已，致书叮嘱劝阻，而毅民则复书谓：“侄走革命之路，虽百折而不回也。”
宣统三年(1911)，孙中山为首的革命党人推翻清廷，建立民国。毅民自东京返回福州法政学堂就读，兼顾家乡纸业，在福州组建美成纸行，办姑田连史纸出口业务，向东南亚扩大销售范围。未两年，又东渡日本，进东京明治大学肄业，此时，毅民加入孙中山领导之中华革命党。毅民(当时名为沈光甫)以素性豪爽、待人诚挚而闻名于汀州同乡留学生中。
民国2～4年(1913～1915)间，毅民常回国宣传革命，参与家乡教育事业，与地方人士共同倡办连城县立中学，亲自出面邀请庙前丰图知名人士邓光瀛出任校长，主持校务。县中此后十余年陆续为各类学校和黄埔军校输送了大批人才。民国4年毅民东渡赴日。是年冬初，毅民受孙中山之命，返国与莆田林一士会合，组织力量在榕先除袁世凯爪牙、福建督军李厚基，然后起事。事泄，敌人警觉布防，当毅民方抵福州，即为李厚基爪牙侦捕，拘禁于督军署监狱，几经残酷刑讯，毅民至死坚贞不屈。同年12月31日，殉难于福州督军狱中，时年仅24岁。
遗子沈持衡(现厦门大学哲学系教授)时年仅7岁，嗷嗷待哺，孤苦无状，遗孀童氏与孤儿相依为命，生活异常艰辛。民国10年毅民生前共事革命同志刘佐成(永安人，时在日本学航空，能经常与孙中山晤谈)，向国民政府请求给毅民家属予以抚恤，曾批准拨给抚恤金500银圆，后因南京政府一片混乱，而未能兑现。
吴海澜
(1866～1916)
吴海澜，字子舟，连城莲峰镇人，生于清同治五年(1866)。海澜一生好学，读书专心一志，即使在喧嚣中亦能聚精会神阅读而不分心。治学严谨，涉猎广泛，对经史探索认真，对易学研究尤深。他作文纵横驰骋，不为八股程式所拘。三十七岁赴省参加癸卯科乡试时，入场即腹泻，草草完卷，竟中是科举人。海澜谈及此事，认为试官阅卷论文肤浅，怎能选拔真才。
光绪维新，废科举，设学校。他认为戊戌变法虽然夭折，但创设新学培养人才比科举选才的办法更为先进，于是创办东塔小学，继办文昌小学，自任校长。他既善于识才，也擅于用才。当时地方较有名的知识分子如童魁枫、谢宏裕、李齐贤、罗存诚、吴新民等，皆被聘为教员，因此学生成绩优秀，为中学输送了不少高材生。
民国2年(1913)，城乡小学毕业生逐渐增多，县内尚无中学，需往长汀中学升学，然名额少，路途远，大部分学生无法升入中学继续学习。海澜有鉴于此，便与地方人士商请县知事张卓奎，筹办中学。以冠豸山五贤祠为校舍，选海澜为校长，招收学生50人，于翌年春开学。
后来，向省教育厅申请立案时，省派视学聂某来校视察，认为冠豸山道路险峻，不宜作为校址，于是立案搁浅。海澜辞职，停办半年。后力荐光瀛继任校长，迁校址于城内孔庙旧儒学衙门和明伦堂，并招新生1班，共有两个班级。民国4年秋，正式改为连城县立中学(后俗称旧制中学)。
海澜辞卸豸山中学校长职务后，任文昌小学校长。终以连年筹办中学，委顿曲折，心力交瘁。于民国5年病卒，年仅50岁。
吴建德
(1885～1927.7)
吴建德，原名乃家，又名爱群，字博生，号浚臣，连城(原长汀)宣和吴家坊人。生于光绪十一年(1885)9月，1911年春在汀州中学堂甲班毕业。民国2年(1913)夏赴日本，入东京明治大学攻读时，参加同盟会，追随孙中山先生奔走革命。民国3年，同盟会改组为中华革命党，建德为革命党人。民国5年，袁世凯背叛民国，复辟帝制。建德奉孙中山之命，与同乡沈光甫(毅民)、罗毓桐、长汀陈群等返回福州，策划倒袁运动，因事机不密，建德与沈、陈等人被捕。沈与武平萧其昌二烈士同日殉难，建德存亡未卜，家中派其兄义臣到福州查访，毫无所获。不久，护法军兴，建德始得出狱。人皆庆其生还，而建德则以谋事未成，又未成仁为憾。为求继续深造，乃由福州重返日本留学。
民国6年夏，建德学成归国。次年就任诏安地方法院推事。当时军阀混战，国无宁日，建德无意仕进，乃辞职归里，从事家乡教育事业，曾一度任本乡小学名誉校长，全力提倡新学，为发展地方教育四处奔走。
民国10年秋，建德赴长汀任福建省第七中学教员。民国14年秋，因体弱多病，回乡休养。于民国16年7月逝世，时年仅42岁。
傅铁人
(1911～1929)
傅铁人，清宣统三年(1911)。出生于长汀池溪村(解放后划归连城朋口乡)的一个农民家庭。自幼读书，15岁考入长汀福建省第七中学，在长汀上学期间，受到马列主义革命理论的熏陶，思想激进，常与同学议论社会，针砭时弊，抨击污浊，决心投身革命。于是与新泉的张瑞明等同学一起秘密加入中国共产党。民国17年(1928)6月毕业后，旋即回到故乡池溪。为宣传革命，自筹资金创办贫民学校，招收学员50余名，自任教师，一边传授文化知识，一边结合社会实际宣传马列主义，引导青少年认识地主豪强对农民残酷剥削的深重罪恶，激发他们对旧制度的憎恨，从而为革命实践培养了一大批有生力量。
民国18年3月，中国工农红军第四军挥戈入闽，击毙军阀郭凤鸣，解放长汀县城。池溪人民闻讯，喜出望外，不少青年跃跃欲试，组织力量，打击土豪劣绅。傅铁人鉴于形势发展，预示了革命武装暴动的时机已经成熟。为了集中力量，打击敌人，必须有一个坚强的集体领导核心，于是将傅三古、傅石璧、傅天生、傅石生、傅石福、饶海昌等一批经过贫民学校考察过的人吸收为中国共产党党员，成立中国共产党池溪党支部，傅铁人任支部书记。4月，在党支部的领导和发动下，池溪及相邻村庄，组建了秘密农会，先后展开抗租、减租等革命活动。
1929年6月，朱德、毛泽东率红四军入新泉整训，时李云贵等前往拜见朱德、毛泽东，并遵照前委和闽西特委的指示，于6月16日掀起了震撼闽西的“连南十三乡暴动”，建立连南区革命委员会。傅铁人这时任闽西红军连城游击总队第三大队党代表。
随后，傅铁人在连南各乡村组织革命力量，开展革命活动，地方豪绅陆续逃窜外地。10月13日，池溪农民在傅铁人的领导下，400余名革命群众拥入地主豪绅傅五利家的大厅开会，宣布成立汀连特别区革命委员会和池溪乡苏维埃政府，傅铁人为区革命委员会主席，共产党员傅天生为军事委员，并组建了特务中队、赤卫中队和少先队等革命军事组织。会后率领群众高举红旗直捣当地所有地主豪绅之家，没收土地900多亩、稻谷800余斤，抄出银元3000余枚及各类衣服5箱，由乡苏维埃政府分给贫苦农民。同时烧毁各类田契、屋契和租据，并当场枪毙地主豪绅的走狗傅广生，取得池溪暴动的伟大胜利。
池溪暴动后，邻近的黄岗、小鱼潭、上村、赤坑、坪水、井屋、瑶里、林国山、畲部等村庄，在池溪特别区革命委员会的领导下，纷纷揭竿而起，组织革命政权，成立乡苏维埃政府。没收地主财产，分给贫苦农民，收缴地主枪支，扩充赤卫中队为赤卫大队。刘忠(上杭人，新中国成立后授予中将军衔)任党代表。
此后，池溪特别区逐步扩展，并与新泉苏区联成一片，革命声势日益壮大，成为闽西革命根据地连城苏区的核心地带。傅铁人积极领导池溪特别区的革命队伍转战邻近各村，发动群众，机智勇敢地给敌人以有力的打击，使革命烈火在深山僻壤熊熊燃起，照亮了山区人民前进的道路。
1929年12月25日，因叛徒傅发生的出卖，傅铁人遭到曹半溪反动民团的突然围击而牺牲，时年仅19岁。同时遇难的还有傅志扬、傅福成、傅义春、傅木生、傅三古、傅石璧等6位坚强的革命志士。新中国成立后，党和人民政府在池溪村修建池溪革命暴动纪念塔，让人民永远怀念、凭吊为暴动牺牲的革命先烈。
李云贵
(1902～1929)
李云贵，连城新泉杨家坊人，生于清光绪二十八年(1902)。父李开梅是个贫苦农民，兼做豆腐养家糊口，全家四口，生活备尝艰辛，李开梅勤劳节俭，供子上学读书。民国10年(1921)云贵在连城县立中学(旧制中学)毕业后，考取福建法政学校深造。在福州就读期间，深受革命思潮的熏陶，而立志投身于革命洪流。民国13年毕业后，进黄埔军校汕头分校学习，翌年在该校秘密加入中国共产党。时正值国共合作，根据党的安排，又公开加入国民党。黄埔军校毕业后，入国民革命军第二方面军张发奎部，参加北伐。民国16年，蒋介石“四·一二”反革命政变后，云贵离开北伐军回到家乡新泉杨家坊。“四·一五”龙岩杜连如“清党”反共后，闽西各地党组织被迫转入地下。云贵回乡与地下党组织取得联系，在农村开展革命宣传，组织活动。8月，国民党福建省党部改组，并恢复各县党部，急需人才。时中国共产党党组织以李云贵具有国共两党双重身份而派赴省城受命，委任回连任国民党连城县党部宣传委员。
云贵到职后，积极发展共产党的秘密组织。先后吸收李云元充任县党部文书、李琚元为食堂厨师，作为开展革命工作的助手。此时，李云贵抓住一切时机，宣传孙中山的三大政策，同时发动青年学生、组织群众，打击土豪劣绅。
民国18年，红军自赣南转入闽西，云贵接到闽西特委的指示：“时机已到，准备行动”。于是与李云元、李锯元商议撤离城区，转入农村开展革命斗争。云贵考虑在撤离前必须首先设法铲除城内劣绅，于是便以国民党连城县党部名义发帖，借商议筹办四月初八日游城隍祈雨救灾事，邀请城里头号劣绅罗老永等人赴宴商议。在商议中，一切满足罗老永的要求，并写成决议。罗老永认为自己势大，李云贵不得不甘拜下风，因而窃喜异常，席间觥筹交错，开怀畅饮，欢腾到子夜始散席，其他士绅已先后陆续告退，独罗老永醉醺醺最后起身告辞回家，正当起身出门，云贵举枪，罗老永应声倒地，结束了其罪恶一生。
云贵连夜奔回新泉杨家坊，与俞炳荣、官近玖等地下党负责人组织群众，建立秘密农会积蓄力量，准备武装暴动，迎接红军入闽。4月3日，大垄坪、杨家坊农民在李云贵的领导下，一举拔掉当地李则三民团的岗楼，缴获步枪4支。5月，红四军再度入闽，6月抵达新泉。李云贵、俞炳荣到新泉望云草室拜见了朱德、毛泽东。几天之后，连南工农武装200余人，受命整编为红四军第四纵队第七支队第十九大队，李云贵担任该队大队长，并奉命进驻上杭桃牌附近。时李云贵为打开新泉至古田通道进入上杭，巧夺庙前江忠岳民团驻点，迫使江忠岳逃回江畲山区龟缩。自此连南一带农民革命活动由隐蔽转向公开。十九大队也就成了连南十三乡暴动的坚强武装后盾。当时遵照前委和闽西特委指示，李云贵领导了震撼闽西的连南十三乡暴动。首先，连大坪陈德辉第一个举起暴动红旗，杀了当地土豪高满。接着良坑、大垄坪相继响应。李云贵于是召集各乡共议，确定6月16日，十三乡联合在岭下罗家祠集结开会。李云贵在会上宣布连南十三乡举行工农武装暴动，以乐江为重心开展打土豪、分田地、烧契据、开仓分粮等工作。地主民团李春满、李七孜、江忠岳等仇视革命，惶惶然不可终日，便与土著军阀马洪兴、姑田民团华仰桥沟结，伺机报复。7月24日，李春满率民团包围马背村，企图进攻正在召开成立农民协会的会场。李云贵闻讯，立即率十九大队人马前往支援，打死打伤民团200余人。这一仗的胜利，使闽西、赣南革命根据地连成一片。
1929年秋，为了抗击蒋介石的三省“会剿”，李云贵率领的十九大队奉命布防上杭、长汀一线。然而李七孜、曹半溪等民团武装，纷纷投靠军阀黄月波，进驻长汀涂坊。李云贵获悉后，即报告军部，请求主动出击涂坊，在罗化成的汀南赤卫队配合下，李云贵率部进击涂坊。战斗中身先士卒，领头冲锋，正当越过汉源追赶敌人时，一颗流弹击中云贵头部，几乎落马，但为迅速攻克敌人驻点，仍然坚持指挥战斗，终于拔掉敌人炮楼，全歼敌部。而云贵却因身负重伤，在返回中途，流血过多而牺牲，终年27岁。
罗拔茹
(1875～1930)
罗拔茹，字素征，号瓢仙，连城县城关人，生于清光绪元年(1875)。拔茹20岁中秀才后，因体弱多病，遂决意研究中医学，对内科、妇科研究尤精。民国初，与中医曹渠城等创办连城公医局(后称施医所)，招揽地方良医参与其事，拔茹亲自至局为人治病。
拔茹潜心研究中国古代医学，复将理论研究与临床实践相印证，编成《医学志疑》、《宝命全形集》二书。前者对《黄帝内经》等中医四大经典著作中的许多重要医学理论进行研究，提出质疑与精辟的见解；后者则是一部临床经验记录，对内科、妇科多种疾病的治疗及其理、法、方、药在临床实践中的经验进行总结，被时人誉为临床医疗精华。民国14年(1925)，由福建印刷所承印发行，现由县卫生局整理付印。民国19年拔如病逝于家，时年55岁。
董成南
(1898～1931)
董成南又名董友炎，字弼臣。连城县南门大桥下人，生于清光绪二十四年(1898)。父亲董水源，在城西四角井开设豆腐酒店，终年辛勤劳累维持一家10口生活。
成南自幼勤劳聪敏，父亲省吃俭用送成南上学，成南理解父亲的苦心，入学后刻苦攻读，成绩优异。小学毕业后，父母想方设法，让他继续升入连城县立中学。民国11年(1922)成南以品学兼优毕业于县中，考进福建法政学校。在福州求学时，常与本县同学李云贵等进步青年谈论民族兴亡，抨击时弊，痛斥军阀。毕业后回县，受聘为县立中学教员。任教期间，向学生宣传进步思想，颂扬国民革命，抨击北洋军阀。不久便遭解聘。
北洋军阀李凤翔之第三师进驻连城时，县长为了上缴李部军饷，便在新泉设厘金局增收捐税。成南迫于生活，托人谋到新泉厘金局一职。在新泉期间，成南十分同情贫苦人民，对因欠税而传到厘金局的群众设法予以放走。当时连城的地方豪绅争相扩大各自势力范围，而互相争夺，蹂躏乡里。文亨的罗藻首先派人抢劫了厘金局的税金。县政府则以成南是城里人，诬其勾结罗藻抢夺税款，关押新泉。由于贫苦农民的帮助，终于逃出虎口。县政府则捕其五弟友贤为人质，命其家交出成南。老父四处奔走告贷，并将豆府酒店出卖，才集款把友贤保赎回来。
民国14年夏，成南对其妻谢秀龙说：“我不能在家再住下去了。这种人吃人的社会一定要改变！你把两个孩子带好，过些时候，我一定会回来”。
成南秘密到新泉后，与张瑞明、张育文，俞炳荣等取得联系，秘密开展革命活动。民国16年，李云贵受共产党派遣回到连城，任国民党连城县党部宣传委员。成南经云贵介绍，与上杭傅柏翠接上关系。翌年6月与傅柏翠等人共同组织蛟洋农民武装暴动后，便直奔江西找到毛泽东、朱德率领的红四军，并随军转战于井冈山红色根据地。
民国18年5月，成南跟随红四军下井冈山，第二次挥戈入闽，回到故乡。他在毛泽东、朱德领导下，转战于龙岩、上杭、永定、连城等地，短短的一个月，三打龙岩，连克永定、白沙、旧县、新泉，纵横驰骋于汀江以东广大地区。他作战勇敢，冲锋在前，为创建闽西根据地作出重大贡献。
红四军三占龙岩，消灭了军阀陈国辉部，建立起闽西红色根据地后，前委决定将四个纵队分兵到各地发动群众，第二纵队奉命分兵到连城活动。成南随二纵队于七月中旬进驻连城。他一进县城，便日夜奔忙召开群众大会，宣传红军宗旨，收缴民团武器，发动群众打土豪、烧田契、毁债约、分财产和粮食，帮助店员工人沈邦翰组织苦力工会，建立工人武装。并培养沈邦翰、李七养、巫显达、钱伯南、董友根等5人为秘密接头户，教他们使用联络信号、密码等。
1929年12月，毛泽东、朱德率领红四军四个纵队来到新泉进行整训时，成南调任第四纵队书记官。古田会议后，成南随朱德进驻连城，于1930年1月5日抵达，并立即与沈邦翰商议让朱德和红四军司令部住在西门吴家老当店。第二天在大桥下李屋祠堂门口大草坪上召开群众大会，成南用当地方言发表演说，动员大家团结起来，打倒帝国主义，打倒国民党反动派和封建地主阶级，建立工农自己的政权，实行土地革命。第三天朱德亲自在西门庙(即金山祖庙)召开群众大会，董成南当翻译。会后把打土豪抄来的衣服、桌凳、橱柜、锡器等分给贫苦农民。
朱德率领红军撤离连城后，地方反动武装童友亮的“救乡团”回到县城，向革命干群进行疯狂反扑。董成南家被洗劫一空，并贴上“共匪家属”四字封条，其妻只好带着小儿子董仲宽(即董洪)逃奔外地。五弟友贤被抓到“救乡团”，令他交出成南，否则要置他死地。“救乡团”副团长，深怕董成南带领红军再回连城，而劝童友亮不要杀害友贤，为自己留条后路，于是友贤才免于难。
1930年4月，连南区革命委员会召开第一届工农兵代表大会，在新泉正式成立连城县苏维埃政府。董成南受命担任县苏主席。当时县苏管辖芷溪、儒畲、良福、池溪四个区和新泉市。县苏成立后，成南立即帮助文坊、上莒溪、金文、张家营、天马、墩联、莒溪、璧州、坪坑、厦庄等地成立乡、村苏维埃政府和游击大队。是月，成南率领连南闽西游击总队攻打连城，打得民团团长童友亮落荒而逃，第二天撤回新泉休整。5月接闽西特委指示，将连南闽西游击总队改编为赤卫独立第四团。6月下旬，连城县苏召开扩大会议，传达“南阳会议”精神。会后，董成南和大批干部深入各乡，认真贯彻落实毛泽东提出的“抽多补少，抽肥补瘦”的土地调整分配政策。帮助各乡将耕田队提高为互助组，组织消费合作社、生产合作社和信用合作社。同年10月，闽西特委决定长汀与连城合并，成立汀连县，下设新泉、儒畲、南洋、涂坊、河田、水口、濯田、四都、古城九个区，成南被委任为新泉区工委书记。他与张瑞明等区苏干部经常深入各乡群众中问寒问暖，听取各种反映。
1931年1月，中国共产党六届四中全会召开后，王明路线控制了临时中央领导权。当时窃踞闽西肃反委员会副主席的林一株，以抓“社会民主党分子”为名，到处乱捕、关押、审讯、杀害革命干部和群众。1931年4月，汀连县苏维埃政府在长汀涂坊召开区委书记会议。会上县苏主席段奋夫奉林一株之命，宣布董成南为“社会民主党分子”，当场扣押。同月22日，成南和20多位革命干部被押往长汀南阳，杀害在南阳茶树下，时年仅33岁。
张瑞明
(1910～1931)
张瑞明，字亚凤，清宣统二年(1910)，出生于连城县新泉乡一商人家庭。瑞明资性聪明，十岁就读于新泉县立高等小学堂，接受新文化教育。民国16年(1927)，瑞明考入长汀福建省立第七中学。在《向导》和《新青年》等进步刊物的熏陶下，产生对共产主义的坚定信念。民国17年7月，瑞明加入中国共产党，同年暑假，回乡组织社会主义宣传小组，采取访问和演出等形式向农民宣传革命道理。同年冬，连南第一个共产党组织——新泉党支部成立，瑞明任书记，担负领导连城农民运动的重任。翌年3月，瑞明与李云贵、俞炳荣等组织农民武装队伍，领导农民开展抗租抗捐，反对压迫剥削的斗争。同年5月、6月、12月，红军三次到新泉休整时，积极做好迎接工作。并于6月成立连城县第一个红色临时权利机构——连南区革命委员会，瑞明任主席。7月，与李云贵等人组织领导连南十三乡暴动。12月，遵照毛泽东的指示，创办了闽西第一所红色学校——新泉工农妇女夜校。1930年4月，中国共产党连城县委成立，瑞明任书记。他坚决贯彻毛泽东所制定的正确政策，解决农民土地问题。8月，瑞明调任红军独立四团政治委员，参加第一次反“围剿”战斗。1931年5月，瑞明被诬为“社会民主党分子”而惨遭杀害，时年22岁。
李明光
(1906～1932.9)
李明光，广东大埔县高陂人，光绪三十二年(1906)出生于高陂古墅鹤山的贫农家庭。1924年，在高陂中学读书的李明光，因家庭困难而辍学，到州瑞、乌槎教书谋生。翌年春，被选送入农民运动讲习所汕头分所学习，这期间，李明光秘密加入中国共产党。1926年，参加北伐，攻打军阀吴佩孚、孙传芳。之后，回到家乡，积极从事革命工作，建立了中国共产党饶(平)和(平和)埔(大埔)县地下组织，成为县委领导人之一。
1927年秋，周恩来等率领南昌起义部队南下广东，途经长汀进驻上杭时，李明光与丘宗海受中国共产党大埔县委的委派，前来上杭联系大军进驻大埔事宜，并向周恩来报告大埔县委已经秘密组织了一支大宁自卫军。9月18日，李明光率大宁自卫军前来上杭迎接起义军进大埔县城——茶阳。摧毁国民党大埔县政府，镇压县长谢钜生，建立大埔县革命委员会，并组建工农革命军独立十五团，李明光被任命为团长。
1928年3月12日，李明光率领独立十五团向百侯进攻，击溃当地民团，焚毁区署，缴获30余支长枪和4支短枪，杀死杨竹史，没收土豪劣绅的财产，分给贫苦百姓。这时平和县党组织准备长乐暴动，李明光化名洪高雷，奔赴高陂组织暴动，与长乐相呼应，接着又率独立十五团攻打岩上、漳溪，开创了饶和埔革命根据地。后又转战到丰顺与李坚贞配合，开创了丰(顺)梅(县)埔(大埔)新游击区，成立埔东区革命委员会。
1929年春，毛泽东率领红四军开辟赣南闽西革命根据地，李明光率领的独立十五团，改编为工农红军十一军四十七团，与改编为四十八团的原饶和埔地区的独立支队，紧密配合，把丰、梅、埔革命根据地和饶、和、埔老苏区连城一片，形成粤东北革命武装割据的局面。
1930年6月28日，李明光率领四十七团从丰顺来到中央苏区的闽西革命根据地。1931年春，任闽粤赣边区特委宣传部长。第三次反“围剿”时，率闽西地方武装从当时特委机关驻地上杭的白砂出发，随主力红军攻占长汀。11月又带领闽西地方武装打下连城。中华苏维埃共和国成立时，闽粤赣边区特委改为闽粤赣边区临时省委，李明光被任为临时省委组织部长。1932年春，成立福建省委时改任为省委宣传部长，兼省军区政治部主任。为了开辟新苏区，福建省委决定李明光兼任连城县委书记。
在粉碎国民党第三次“围剿”后，连城曾于1931年9月和11月两度由闽西新十二军和闽西地方武装占领，建立苏维埃政权，但不很巩固。1932年2月，省委派李明光到连城开展苏区建设、巩固红色政权工作。李明光在连城期间，即使战火纷飞，亦没有放松文化、经济建设，从十分困难的革命经费中拨出一笔钱，交由小学教师吴季福主持筹办贫民小学，让贫苦孩子免费上学。同时亦善于体察民情，发现水源奇缺，便与县苏维埃政府主席沈邦翰商量，发动群众，亲率民工在文川溪上游邓光陂增筑第二道陂坝，解决了城区居民的饮用水困难。
1932年9月上旬，蔡廷锴的十九路军2000余人在民团的配合下，进逼连城。李明光果断地避开敌人的锋芒。暂时撤出连城，转入地下斗争。但当时王明路线把持下的省委，指示李明光必须坚持在城斗争，批评撤离县城是逃跑主义。在接到省委指示后，星夜即从农村迁回连城。身边只有游击队100余人，连同赤卫队、少先队，也不过200余人，而十九路军不仅兵力超过10倍以上，且装备精良，力量对比悬殊。李明光在分析形势后，决定派团县委书记戴镜元带领20余人的工作队到附近农村做好巩固后方工作。自己则率党、团委干部和游击队人员驻守在县城山头上的碉堡内，与十九路军开展激烈战斗。经过一整天的争夺，打退了敌人的多次进攻，最后在弹尽无援的困境中，决定趁黄昏幕色，掩护同志突围。当与敌人短兵相接，开展肉搏战时，他一连撂倒3个逼近的敌人。终因寡不敌众，壮烈牺牲，时年仅26岁。
李修森
(约1899～约1933)
李修森，号竹秋，出生于连城的一个小商家庭，是连城县立中学第二届毕业生。修森每年的学习成绩都名列第一，深为校长及教师所器重。约在民国8年(1919)中学毕业后，随即被祠山小学校长罗玉章聘为教员，这时年龄在20岁左右。修森虽然每周担任24节以上课程，工作很忙，但仍不时抽出时间为友人书写条幅，一手好行书，盛得朋辈赞扬。
北伐前夕，在北京的连城学生创办《莲峰》月刊，在广州求学的童庆鸣参与谢秉琼等人创办的《汀雷》周刊，均按期寄回连城。处在偏僻山区的修森，读到这些刊物，心情非常激动。民国14年夏，李修森在连城创办《连钟》月刊，介绍当时国内革命形势，宣传反对帝国主义侵略，反对卖国政府，同时指陈地方行政得失，建议地方应兴应革事宜。民国16年冬，因讽刺政府官员颟顸无能、贪污腐化，被勒令停办。
民国17年秋末冬初，共产党员李云贵任国民党连城县党务指导委员会委员。云贵与修森常在祠山小学商谈有关地方工作。修森处事精明慎重，深为云贵所信赖，彼此推心置腹，无所不谈。当时，云贵计划复办《连钟》月刊，拟请修森负责，因修森决定离连，未果。是年冬，修森到福州投考福建地方行政人员甲种养成所，被录取教育组，学习一年毕业。修森学习成绩极佳，学习半年，即派任光泽县教育局长，后代理县长。前后约三年，期满归里。不数年，约在民国22年(1933)病逝，终年30余岁。
刘明福
(1905～1934.11)
刘明福，又名明富，清光绪三十一年(1905)出生于连城(原长汀)罗坊萧坑村一户贫苦农民家庭。其父刘生方(又名高举)，系忠厚老实的农民，除租种几亩薄田外，靠肩挑石灰挣点力资买米养家糊口。
民国18年(1929)，毛泽东、朱德率红四军入闽后，罗坊、萧坑一带农民开始组织农会、赤卫队、少先队、儿童团，明福兄弟四个均参加红色革命组织。同年冬，萧坑村苏维埃政府成立，刘明福任主席。翌年2月，罗坊区苏维埃政府成立，明福任区苏裁判部长。明福执法严明，对村上一贯横行霸道的土豪、劣绅，该杀就杀，毫不手软。地主阶级惶惶不安，惊恐万状。后长汀卢新民和周围民团进犯罗坊，区苏维埃被迫向长汀童坊转移。10月底，红十二军收复罗坊区，重建区苏维埃政府，明福任区苏主席，领导农民开展分田地和扩红、支前等活动，同时建立红色武装，配合红军袭击附近村庄民团。
民国22年春，国民党十九路军占据连城，罗坊区苏转移山区活动；8月彭德怀率东方军收复连城，区苏复返罗坊。后连城县苏维埃政府选送明福赴瑞金军事学校学习，结业回县后，任明光县(连城改名)苏维埃政府裁判部长。此时明福加入中国共产党。次年，国民党进攻苏区，实行第五次“围剿”，县苏维埃迁往坪上，后因国民党的严密军事“清剿”和经济封锁，县苏继迁长坑店。9月，根据中央指示，进行战略转移，北上抗日。明福在向瑞金转移中，于长汀古城被捕。因未暴露身份，派做苦工，当挑夫。后被罗坊地主罗万方发现，而于11月被带回罗坊杀害，年仅29岁。
曹顺兰
(1907～1935.5)
曹顺兰，女，清光绪三十三年(1907)出生于连城(原长汀)宣和乡一个贫苦农民家庭。幼年卖给城里吴姓富豪为婢，民国14年(1925)又被卖与坑子堡仓下门罗启胜为妻。
民国20年春，在县苏维埃政府妇女部长黄富群培养教育下，顺兰加入革命行列，被推举为文亨区苏妇女部长。顺兰性格刚直，待人和蔼。工作中，一向秉公执法，从不徇私。打土豪分田地时，首先带领游击队抄没自己叔祖(工商业地主)之家。但也遵照党的分配政策，说服乡里另一些干部，分给其叔祖一份与群众同等的土地。
1933年春，罗藻民团乘十九路军攻占连城之机进犯文亨区苏和区游击队，顺兰提出集中优势力量，先歼敌一部，然后转入群众中保存实力。这次战役歼敌一个排，使罗藻仓惶溃退。
人们盛赞顺兰是一位杰出的“女军师”。是年顺兰被选拔为县苏维埃政府副主席。这时由于王明“左倾”路线的危害，红军受挫，敌人攻陷连城，顺兰转入长汀边界，隐藏在群众家中，被歹徒发现，捕回连城。她在狱中坚贞不屈，1935年5月被杀害于县城南门大桥下，年仅29岁。
沈 邦 翰 黄 富 群
(1901～1935.7) (1908～1935.7.26)
沈邦翰，连城县人，清光绪二十七年(1901)出生于城内水东门一户贫民家庭，父亲是一位苦力工人。邦翰五岁时，母亲重病，将仅有的两间破屋出卖延医，从此一家栖身于沈屋祠堂。由于贫苦生活的磨练，使邦翰养成一种正直朴实、沉默寡言的性格。八岁时父母省吃俭用，让他进东塔小学读了一年多书，终因交不起学费而辍学回家，为人佣工，分担父母重负。
民国18年(1929)7月，红四军二纵队进驻连城，沈邦翰在红军的帮助下，把全城小手工业者组织起来，成立苦力工会，众选邦翰为工会主席。
民国19年1月4日，朱德率红四军主力从古田进驻连城。在红四军的支持帮助下，对苦力工会会员进行一次严格的军事训练，学习操练、刺杀和射击等必备的基本要领，从而把苦力工会会员组成一支有战斗力的革命队伍。当红四军离开连城北上时，朱德还派员送给苦力工会汉阳造步枪十余支，勉励大家坚持战斗，将革命进行到底。1月18日，红军主力决定撤离连城向清流、宁化进发。当晚，沈邦翰带领苦力工会队伍，配合红四军一个连，向文亨方向运动，埋伏阻击前来之敌。时国民党金汉鼎部驻长汀钟屋村，闻红四军进驻连城，便于1月18日开至朋口，连夜向连城进击。当金汉鼎部抵达文亨蔡屋时，受到苦力工会队伍的四面伏击，仓惶逃遁。掩护了红四军安全撤离连城。
同年5月，沈邦翰率领苦力工会会员配合连南武装独立四团攻打连城，一举推翻国民党连城县政府。并在附城四乡建立贫农团、革命委员会和赤卫队。10月，成立连城市革命委员会，沈邦翰任主席。11月，连城县革命委员会诞生，他被任命为主席。翌年秋，召开连城县第一届工农兵代表大会，成立连城县苏维埃政府，沈邦翰当选为县苏主席。
1931年12月，国民党易启基部与国民党连城县商会会长钱静波相勾结，进犯连城。沈邦翰闻讯，立即率县苏及游击队撤出连城，转移乡下，并向省委报告。12月25日，红十二军接省委指示立即开进连城，在县苏和游击队的配合下，一举包围县城，全歼进犯之敌。为了巩固胜利，沈邦翰决定以苦力工会会员为核心，把各乡战斗力较强的游击队调编在一起，组成县游击大队。人数不断扩大，最后达五、六百人之多，形成一支有一定战斗力的武装队伍。
民国21年2月，福建省委派宣传部长、军区政治部主任李明光前来兼任连城县委书记，在李明光的领导下，沈帮翰率游击大队转战各地，先后击溃了流窜在罗坊一带的童友谅“救乡团”，打击了在文亨、北团、宣和的罗藻、罗如林、曹贞孜等民团，并帮助各乡、区调整、分配土地，组织春耕生产。
处于战火纷飞的年代，沈邦翰也没有忘记人民的教育事业和公共生活设施。在他和李明光的亲自领导下，办起东郊、西郊、南郊、北郊四个乡的贫民小学，让贫苦农民的孩子免费上学。同时发动全城居民在文川溪上游增筑陂坝，疏浚渠道，开挖水井以解决居民的饮用水源。沈帮翰平时对干部要求严格，一次他发现林坊区苏主席林某利用职权贪污公款，调戏妇女，便立即通知将林开除，由是廉洁奉公蔚然成风。
同年9月，十九路军在华仰桥与当地民团相互勾结配合下，进犯连城。当时县委、县苏、团县委和游击队，连同赤卫队、少先队不过200人，而敌方兵力却超过10倍有余。沈邦翰和李明光固守在城西赖屋山制高点的碉堡内沉着指挥战斗，打退敌人多次进攻。最后弹尽援绝，李明光决定由自己率少数人掩护沈邦翰带领队伍撤离阵地。在撤离时沈妻黄富群与他紧密配合，骁勇异常，双手持枪，弹无虚发，终于突破缺口，冲出重围。
黄富群，连城文亨乡田心人，清光绪三十四年(1908)3月出生于一个贫苦农民家庭。自幼便与男孩一样从事各种劳动，养成坚毅果敢、勇于反抗的性格。19岁时与沈邦翰结为夫妻。黄富群不仅积极支持丈夫的革命工作，自己亦投身于革命行列，作好随时为革命牺牲的准备。她把一子一女分别寄养在群众家里，叮嘱奶妈：“万一我们夫妇牺牲了，请告诉孩子我们是怎样死的，让他们继承我们的遗志，完成我们没有完成的事业！”于是她随同丈夫投入各 次战斗，深入群众做组织发动工作，宣传红军性质、宗旨和任务，讲解《连城县苏维埃政府妇女问题(草案)》中的“妇女要求纲领”二十一条，带动一批妇女，如杨春玉，魏秀莲参加革命，并培养锻炼她们成为积极分子。她在主持分浮财工作时，不仅自己，就是亲戚也不让沾边，劝说大家让给更困难的兄弟姊妹，表现了一个革命者胸怀坦荡无私的可贵品德。由于战争环境的需要，她努力学习政治和军事，跟妇女部副部长杨燕玉学习文化、学习唱歌、学习射击，终于从一个不识字的农村妇女成长为一个有觉悟、有文化，双手持枪善战，能文能武，富有组织经验的妇女干部，民国20年成立县苏维埃政府时，她被选为县妇女部长。
民国22年冬，沈邦翰、黄富群同时调省委工作。次年2月，国民党第三师、九师、三十六师、八十三师围攻中央苏区。4月12日，国民党第三师李延年部攻入连城，县委、县苏和明光独立营转移到长汀边界山区活动，城内形势恶化，孩子奶妈的丈夫，辗转把孩子送到长汀黄富群夫妻身边。当年(1934)秋，红军开始北上抗日，沈邦翰、黄富群奉命回县领导群众坚持斗争。不久转移在边界山区活动的县苏，遭到敌人包围，沈邦翰、黄富群率游击队突出重围，坚持在汀、连、清、宁边界山区继续战斗，黄富群身背孩子、腰挎大刀、手提驳壳枪，随军参战，在数九寒冬缺衣、缺食、缺药的紧张战斗环境中，孩子不幸弃世。
民国24年5月，在极端困难的条件下坚持斗争的沈邦翰、黄富群夫妇，因叛徒出卖，在清流同时被捕，不久被解押回连城。在狱中受尽百般折磨、严刑拷打，但沈邦翰、黄富群，始终坚贞不屈，大义凛然，敌人一无所得。7月26日，沈邦翰、黄富群夫妇在连城西门夫人庙英勇就义，时沈邦翰年34岁，黄富群27岁。
项朝钦
(1871～1940)
项朝钦，字劲斋，号楞石，连城朋口乡文坊村人，生于清同治十年(1871)。幼年勤奋学习，酷爱书法，生性倔强，侍才傲世。清光绪二十三年(1897)中拔贡(相当于举人)，进京应试录取，分发邮传部任七品录事，旋晋六品。辛亥革命后回县。
自京归来后，息影里门，潜心研究书法，沉浸于王羲之、怀素、褚遂良、文征明等人的笔法，他的狂草苍劲飞动，享誉邻近州县。邑人以得其书法作品为荣，故求书者摩肩接踵，但朝钦对谨愿有行者，乐为之挥毫，对富商大贾、豪门污吏，则惜墨如金。其作品常署“四方木石道人”印一方，以示其性刚如木石，不为势利扭曲折裂。本县姑田华仰桥设盛宴并赠金二百，请为其母作寿序，朝钦怫然离席，奔往挚友林晦如家(上堡小学校长)，以开水豆腐干下饭，欣然自得，其爱惜名节，于此可见一斑。民国29年(1940)朝钦病逝于家，享年70岁。
吴 奎
(1872～1941)
吴奎，字德清，生于清同治十一年(1872)，世居连城吴屋巷。早年赴海外经商，后儿子长大，继其事业，便回国安度晚年。但抗日烽火四起，使吴奎忧心如焚，不忘国事而奋起请缨从戎。
民国28年(1939)，躯体魁梧的吴奎虽年过花甲，银髯飘拂，然精神钁铄。是年初春，中国半壁山河已在日本侵略者铁蹄的蹂躏之下，连城亦惨遭敌机轰炸。目睹死难者血肉横飞，山河破碎，奋臂请缨者接踵而至。吴奎亦身背包袱，请缨从戎，要求加入新兵队伍。他在给连城县长的志愿应征信中写道：“奎思国家兴亡，匹夫有责，值此国土沦丧，生灵涂炭之秋，不抗战无以图存，不同心无以御侮。国难当头，自应地无分南北东西，人无分男女老幼，举国上下，同仇敌忾，共济时艰，庶几乎民族复兴，中华耻雪。奎年逾花甲，壮志犹存。老当益壮，矢志从戎，直捣黄龙，踏平列岛。兹特披胆陈辞，伏维钩察。祈悯奎区区报国之诚，准予签发路证，俾早赴疆场效命，则奎虽马革裹尸，亦将含笑于九泉也。”
吴奎的爱国精神，溢于言表，催人振奋。时连城县长池彪，以吴奎年事已高，力加劝阻，并致函慰勉。
民国28年，抗日处于高潮，前线转到后方伤员日增，而医药卫生器材奇缺，吴奎立即寄函其侨居越南的儿子吴嘉谋，命其赠寄药品回国支援后方。连城县政府深感其爱国义举，转呈福建省政府主席陈仪给予传令嘉奖，时福建省党部主任委员陈肇英亦题赠“慷慨激昂”旌匾一方。
吴奎关心青年一代教育不遗余力。其邻居青年罗某，家徒四壁，仅有老母一人，而罗某嗜赌成性，累戒无效，吴奎为教育其不致堕落，阴告警察局将其扣押，然后又公开为其释保，并代付罚金。罗某深感其德，自此绝迹赌场。
民国30年，吴奎突发恶疾，不幸逝世，享年69岁。出殡之日，吊唁奔丧者数百人，挽联塞巷。其中有一联写道：“爱国不后人，高年奋臂请缨，捐资抒难，为国为民堪表率；老成冠一代，一生呕血商场，恤老怜贫，教子教孙足楷模。”
黄才胜
(1917～1941)
黄才胜，原名才生，又名仁清，民国6年(1917)出生于长汀、连城接壤的偏僻山庄黄岗村(今朋口池溪)。父亲黄亮福，以租种别人田地为生，省吃俭用，让才胜上一年私塾。
民国18年10月，池溪、小鱼潭、黄岗等村爆发以池溪为中心的农民暴动，成立农民协会、赤卫队、少先队、儿童团等组织，开展打土壕分田地运动。才胜年仅13岁，担任村儿童团团长，工作认真负责，每天早起集合队员操练，口令熟练，动作灵敏，赢得孩子们的尊重。他不仅站岗、放哨、查路条，还多次为赤卫队送信，出色地完成任务。
民国20年春，闽西红军长汀独立五团进入池溪、黄岗一带活动，时才胜年仅15岁，与同村十多位有志青年立即报名参加红军。才胜年纪小，在机关担任勤务、通讯和宣传等工作。民国23年春，他从福建军区随营学校毕业，分配在红八团政治处任干事，加入了中国共产党。后随红八团挺进闽南，在漳龙公路线两侧开展游击战争，牵制敌人对中央苏区的进犯。
红军长征后，留在闽西的红八团、红九团和游击队进行反“清剿”斗争。这时，才胜调到连队任指导员，积极做好战士思想工作，消除悲观失望情绪，坚定必胜信念。在三年游击战争中，才胜与战友们一道，拦击敌人军车、夜袭敌人医院等，使得敌人坐立不安。民国25年春，在拔除南靖、平和、永定交界的下坂寮敌据点战斗中，打入敌人炮楼侦察敌情，机智灵活地缴获敌人3支步枪和200余发子弹，胜利完成侦察任务。
民国27年春，闽西南游击武装奉命改编为新四军第二支队，开赴苏皖前线抗击敌寇。支队下辖三、四两个团，才胜任三团一营二连指导员。同年秋，部队挺进湖熟镇开辟茅山根据地时，才胜调四连任指导员。该连在苏南溧水、句容、江宁、南京等地区袭击日本侵略者的战斗中，消灭了大批敌人，严重挫败了日本侵略军的野心。在奇袭溧水洪兰埠敌人时，除消灭敌人的有生力量外，还活捕了一些日本侵略军，获得日军动向信息，同时缴获大量武器军械弹药。
民国38年春后，黄才胜先后担任四团三营营长、团参谋长等职。5月间，他亲自带一个排袭击江苏下蜀的敌火车站，炸毁火车头，使敌人无法通车。1940年初，才胜任支队下属大队长。7月间，调任苏北指挥部第三纵队三团团长。不久，在国民党阻挠新四军苏北指挥部东进黄桥的战斗中，才胜率领的三团歼敌一个整营，受到军部通电嘉奖。
皖南事变后，黄才胜调任新四军一师三旅七团团长。由于长期的戎马生涯，艰苦紧张而积劳成疾，1941年底，在江苏省南通县金场镇病逝，时年仅24岁。
谢耀生
(1876～1942)
谢耀生，连城县城关镇人，清光绪二年(1876)出生于一个殷富之家。他是关心家乡文化教育事业建设的企业家之一。民国3年(1914)参与倡办县立中学，并捐赠银元五百元修建校舍。教育部闻报，传令嘉奖一等银色嘉祥章。民国7年，耀生在连城城关创办维新书局，是境内采用近代石版印刷和铅字印刷技术的第一家企业。除印刷簿本、帐册、表格外，还承印族谱和《连城县志》、《清流县志》等。在第二次国内革命战争期间，为红军第二纵队承印安民布告和2000部《步兵操典》，受到红军司令部的表扬。民国31年病逝，终年69岁。
邓光瀛
(1873～1943)
邓光瀛，字覃百，号复庵，连城县庙前镇丰图村人，生于清同治十二年(1873)。清光绪十七年(1891)中辛卯科举人，曾任内阁中书、广东候补知府。民国4年至民国19年(1915～1930)，任连城县立中学校长。民国27年，连城县私立明耻中学创办时，他被聘为校长。
光瀛任连城县立中学、私立明耻中学校长期间，主张三育(德、智、体)并重，以德育为首，提出“士先器识，然后文艺”，要求教育学生首先应具有为社会服务的品德和开阔的胸怀，而后才考虑他的学习，教给他知识。他指出学问之道，重在立志，教育学生要从“立志”这一大处着眼。他自编《修身》教材，亲自授课，教学认真，一丝不苟。他为培养学生具有保家卫国的军事才能，特聘请讲武学堂毕业的陈积钦为体育教师，寓军事训练于体育活动之中。光瀛鉴于清末国家衰弱，备受列强欺凌的这一现实，认为只有明耻教战，才能振兴国家。所以后来私立明耻中学的命名，就是他基于这一认识为策励后人奋进的宏愿体现。光瀛书法秀丽，字体工整，笔力遒劲，典雅大方，为连城书法家之一。他一生生活俭朴，在校与学生共同进餐，吃同样的伙食标准，从不搞特殊饭菜。
邓光瀛学识渊博，为众所公认，民国时期编修《连城县志》时，被举为总纂，后又受聘为《长汀县志》的总修纂。其所编修志书，内容翔实，有些资料经反复考证后入志，存疑者亦作详注予以保留，其认真谨慎足见一斑。民国32年卒，终年70岁。
沈缉生
(1890～1944)
沈缉生，原名君照，字岭松，缉生是他笔名，连城香蒲塘人。与书法家罗丹同届毕业于齐山学校，是连城颇具骨气的国画大师。因其作画均署名沈缉生，所以原名世人知者不多。
缉生出身于一个市民家庭，少有大志，勤奋学习，酷爱国画。稍长，偶与挚友沈成九慕名去访老画家沈梅生作画，一进梅生老人画斋，目睹琳琅画幅，如入仙境，心甚舒畅。从此，埋头苦干，潜心学习黄慎意笔画。齐山学校毕业后，受聘为金山小学图画教师，继续埋头探索画技，常借唐诗名句为题作画，出神入化，意境深远、含蓄，令人遐思无穷，由此逐渐成名。
缉生任连城作琴书院理事时，新任县长池彪借口抗日救国，妄图攫取书院活动经费的几斗书租，缉生公然抗拒。县长一怒之下，决定逮捕他。缉生闻讯，漏夜奔赴清流塘前迪坑江长兴家暂避。在此期间创作大量惊人作品。缉生作画，笔法苍劲，以刚强雄奇取胜。其所画老鹰青松，苍劲雄浑；所绘腊梅，疏枝高洁。
池彪调离连城后，他回到家中，亲朋登门道贺，缉生即席作画一幅，画面为辣椒白菜，荷花螃蟹，旁题五绝一首：“江湖秋草没，披甲若何之？寄语无肠者，横行到几时！”用以讽刺借权势压人者，由是声名更大。
缉生画艺、书法、金石俱佳，正草隶篆，四体兼精，其书法笔力遒劲，与画技互为表里，相得益彰，人誉之为“双绝”。其画作，在吸取国画传统技法基础上，不断探索创新，成为连城画坛独具风格的一枝独秀奇花。民国33年(1944)卒于家，享年54岁。
黄肇河
(1878～1948)
黄肇河，字润轩，连城县庙前镇芷溪村人，清光绪四年(1878)出生于当地名门望族之家。幼读诗书，勤奋好学，酷爱书法，光绪二十六年中举人。民国初年曾任众议院议员，因目睹北洋政府官场腐败而辞退回家，并焚毁证件以示决裂，从此居家以书法自娱。由于其知识渊博，尤其是文学素养根基颇深，而名重朋辈之间。民国24年经友人介绍，受聘为中山大学国学教师。抗日战争爆发后，回家乡庙前。他心怀爱国之忱，欲从教育救国入手，培养抵御外侮、振兴国家的人才，而出任芷溪小学校长和县立中学语文教师等职。
肇河中年时期，书法已闻名邻县。其书法临苏东坡体，丰润雄劲，秀逸挺拔，为闽西一代书法名家，各地求书者，络绎不绝。抗日战争时期，为支援抗日前线，肇河与李云霄等进行书法屏条展出义卖，将所得酬金全部捐献给国家补助抗日前线军人给养。抗战胜利后，闲居在家，经常往来于县城与丰图之间，与李云霄等地方名士诗酒唱酬而怡然自得。民国37年病逝于家，享年71岁。
华仰桥
(1901～1951)
华仰桥，连城县姑田镇中堡村人，生于清光绪二十七年(1901)。12岁入纸寮为人佣工。16岁因干预一乡绅子弟恶行，被诬受罚而出走，投永安童庆高部下当兵，未两年便结伴携枪逃回姑田。
姑田镇是连城纸业主要基地之一，各商号为了保护商业往来的安全，联合筹款买枪10支以自保。后华仰桥的势力不断扩展，商团武装难以保全，遂由绅士华伟鹏、华源泰上山与华仰桥联系，愿将商团枪支全部归仰桥，由他负责保护商号安全。华仰桥由此建立起姑田民团。并逐步吞并周围零星小股武装，扩大自己的势力。
民国15年(1926)10月，北伐军十七军代理军长曹万顺进驻连城，随即收编罗藻、华仰桥、吴雄宾三股武装民团，任命华仰桥为第二游击营长，派驻建宁。翌年，国民革命军进行调防、改编。华仰桥深怕人枪被改编吃掉，而带领旧部潜回姑田。声势比以前更显赫，民团实权自然操其手中。因此，华仰侨除在姑田坐收纸捐外，还先后开设瑞丰、三茂、钦文三个纸庄，垄断姑田纸业生产。同时乱砍乱伐森林，将木材运往福州、潮州牟取暴利。不上几年，华仰侨成了一个腰缠万贯的地主武装暴发户，割据连城东乡一带。
民国16年8月，国民党改组省、县党部。派李云贵(中国共产党地下党员)回连城县任国民党县党部宣传委员，民国18年红四军入闽前，李云贵设计枪杀县城绅士罗老永，接着连南各乡先后建立红色政权，全县地方割据势力惶惶不安。7月红军进驻连城后，立即进军姑田，华仰桥带兵顽抗，部下被红军打死、打伤、俘虏多人，华亦腹部中弹，仓惶逃入深山。此后，华便与尤溪国民党五十二师师长卢兴邦搭上关系，卢给华两名造枪师，在姑田郭地和秤钩弯秘密办起制造单响步枪的兵工厂。永安、宁洋等地民团闻悉之后，纷纷派人与其联系，沆瀣一气，共同对抗红军。
民国21年9月，华仰桥纠集流窜连城、永安、清流、宁化边界的民团2000多人，配合蔡廷锴的十九路军，突然向连城县发动进攻。县委书记李明光率领县游击大队、赤卫队200多人进行反击，李明光和大部分同志壮烈牺牲。华仰桥欠下这笔深重血债后，深怕红军主力给予严重打击，便连夜逃回姑田。
民国22年2月24日，华仰桥估计十九路军不日即可到达连城，便率先攻打连城。26日红军夺回连城，华仰桥溃败又窜回姑田。翌年春，红九团及明光独立营在姑田、牛塘、郭地等地进剿华仰侨，缴获其步枪30多支、自动步枪1支、子弹2000余发，击毙团丁10余名，伤8名，俘虏13名。至此势焰暂敛。
民国23年，红军主力北上抗日后，华仰桥又在姑田把持征收纸捐旧业。然文亨罗义胜对姑田财源亦垂涎三尺，欲夺之以自享。民国27年农历7月10日，罗义胜派人以到姑田赴圩为名，夜袭华仰桥，华闻枪声翻墙而出，仓惶逃遁。同年12月，国民党连城县长黄恺元对华仰桥独霸姑田税收极为忿懑，遂派兵捕华，未果，便捕华妻为人质。后由长汀易启基出面从中斡旋调停，结果以30支枪和300块银元赎回妻子。
华仰桥在四面围击中，心神不安，而深居简出，只在自己势力所控制之郭地、黄地、牛家山、郑地、湖头等10几处住宿，且一夜数迁住址，防患甚严。
民国36年华仰桥以其在东乡财势，夺取连城县参议员一职，举凡姑田乡长、小学校长均得由其委任；全乡田赋、屠宰、商业、房产各种捐税须由华承包，外人不得染指。于是姑田一乡大权全操华仰桥一身，时人怒而不敢言。
1950年，国民党派遣唐宗潜来连城，组织反革命自由军，与人民对抗。唐委任华为连城、清流、宁化、归化四县督编处处长。不久，中国人民解放军二五三团进驻连城清剿唐宗，自由军土崩瓦解，唐宗就擒。华仰桥潜匿深山。1951年4月，被围困于黄地大山中，粮尽援绝，服毒自毙。
黄翼深
(1897～1952)
黄翼深，字鹏霄，又名黄金养，连城县庙前镇芷溪村人，生于清光绪二十三年(1897)。
民国4年(1915)小学毕业后，考入连城县立中学读书。在中学期间，阅历渐深，对国家的贫穷落后深为忧虑，加上当时社会盛行“教育救国”和“实业救国”的言论影响，认为科学技术落后，是国家积弱的主要原因。所以民国7年中学毕业后，翌年便赴法国留学，在加伦大学攻读化学。在法国留学期间，与周恩来等人经常往来，切磋学业，探索未来。翼深侧重于科技、实业救国之路，潜心学习化学，准备日后为国效力。1925年获化学博士学位，同年受聘于法国某公司为化学工程师，次年回国。回国后，先在漳州龙溪职业学校任教，后回连城县任私立明耻中学、连南中学等校校长。任职期间，他身为校长，主持全校校务已十分繁忙，但仍然亲自坚持教授化学课。他在教学中非常重视基础理论和实践，并结合教学实践创办日用化工厂，生产肥皂、雪花膏等化工产品。使学生在经过理论学习后，进入生产过程的实际操作，以巩固和提高理论知识。学生对这种理论与实践相结合的教学方法十分高兴，故学校的学习风气非常浓厚，大家为掌握知识、掌握生产技能而奋发学习。民国28年抗日战争中，由傅柏翠出资，在上杭县苎园村创办日用化工厂，翼深为之主持厂务兼总技工师，生产建设牌肥皂及雪花膏，产品销售闽、粤、赣邻近省县。
翼深为人忠厚诚实，不轻易接受别人钱、物，任明耻中学校长时，华侨校董周蔚文拟帮助他在城关建筑几间住房，他坚决谢绝，华侨界人士深为感动。
1949年6月，他参加闽西义勇军起义，并任临时行动委员会连城分会崇新乡支会主任。新中国成立后，他积极投入社会各种活动，做了不少工作。1952年病逝于家。未几，其家乡政府接周恩来邀请他到北京去工作的专函，但这时翼深已去世一个多月，群众为之叹息不已。
黄筱明
(1884～1954)
黄光石，字筱明，乳名永德，别号混一子，连城县北团乡溪尾村人，生于清光绪十年(1884)。少年时，父亲就已去世，家境贫寒，虽酷爱读书，但无力延师，靠刻苦自学。对诸子百家，无不通读，尤爱经学。一生对《易经》以及宋儒理学，性理大全诸书，作过深入研究。所以对阴阳变化之道，盛衰起伏之理，颇有所得。其治学主张独立思考，反对人云亦云。对某些理论，自有其独特见解。筱明体弱多病，采用静坐(即当今的气功)养生之术，转变了其原来的虚弱体质。民国3年(1914)，筱明将静坐祛病经验编写成书，定名《文川混一子静坐无为法》，书成得长汀友人的捐资赞助，得以付印问世。晚年对易理旁及释道两家学说，感受尤深，写有《混一子归一录》一书，深得本县名儒邓覃百的赏识，亲为圈阅，李步青、黄佩囊为之作序。惜其存书尽毁于“文化大革命”的十年浩劫中，仅有一部手稿，得其门人黄积韩、罗桂男私为保存幸免于劫。
筱明热心办学，对兴办地方教育事业不遗余力，常以办学建校为己任。“五四”运动期间，北团仅有一所育才小学，难以容纳全乡众多少年入学。筱明于是联系一部分热心办学人士，接受村民委托，兴办北山小学。经过3年的苦心经营，北山小学终于在民国11年备案成立。筱明接受村民聘请任驻堂教师(相当于现在的教导主任)，勤勤恳恳为地方培养人才，竭尽其力。他治学严谨，循循善诱，其门人常谓“筱明先生讲课，听之有味，记之不难，理解容易”。
筱明善于运用盈虚消长的易理，分析当时事物。且谈吐风生，说理动人，对旧社会的弊政深为不满，勉励后辈要洁身自爱，不要昏于名利。其门人江某奉调龙岩从政时，前来向筱明告别，筱明对他说：“当今百姓，处于水深火热之中，望尔体恤民情，解民疾苦。”
筱明一生安贫乐道，虽生活艰苦，犹怡然自得。两袖清风，从不越分。1954年，筱明无疾而终，享年72岁。
黄颖成
(1877～1955)
黄颖成，字佩囊，号栗园，连城县庙前镇芷溪村人，生于清光绪三年(1877)。自幼聪慧过人，13岁中秀才入县学深造，时人誉为神童。他精通六艺，尤擅长史学，议论精辟，文章流畅。颖成深受孙中山革命理论的影响，宣统三年(1911)赴省应试时，革命思想不觉形诸笔端，结果试卷被淘汰，后房师知府张某查阅落选试卷中，发现颖成所写文章，盛加赞赏，而荐于学使，收为秘书。
辛亥革命后归里，先后任文亨培英小学校长、连城县立中学教导主任、代校长等职。县中停办后，应友人邀请赴广东南雄任萃英小学校长。回乡后，任芷溪小学校长和明耻中学、县立初中、省立连城师范、清流简易师范等校教师。
颖成品学兼优，言传身教，对学生健康、校舍安全尤为注意。教学与生活乃至学生一言一行，无不严格要求。他秉性慈和，善于诱导，虽少疾言厉色，然师生莫不敬畏。他自编教材，多联系实际，继承“格物致知”，尤重“即知即行”，要求“知行合一”、付诸实践。授课广征博引，深入浅出，见解精辟，语言简洁形象，表达准确。易于学生理解和掌握重心，提高学习兴趣。
民国25年(1936)，连城续编县志，颖成担任“山川志”主笔，夙夜以赴，评审严核，其认真负责，堪为后人表率。
1955年病卒于家，享年78岁。
李云霄
(1878～1956)
李云霄，字步青，号凌庵，连城县新泉乡乐江人，清光绪四年(1878)出生于书香之家。幼年勤奋好学，喜书法。清末中拔贡后，曾出任江西省南丰县知县。他为官清廉正直，处事公正无私，政声卓著。善书法，其书法源自颜、柳碑帖，秀丽刚劲，飘逸潇洒，自成一体，在广东潮州和闽西各县颇负盛名。
云霄热心教育事业，关心后辈成长。民国初年县内仅有一所县立中学，不能满足青少年入学需要，因此他为首倡议创办明耻中学。连城明耻中学创办之初，一致公推云霄为董事长，他对筹集建校资金，选聘优秀人才为教师等，不遗余力，实为地方中等教育草创有功的长者。民国26年(1937)与邓光瀛等倡修《连城县志》，并亲自参与其事。在处理重大历史事件中，尊重史实，去伪存真，成为后辈从事修志的楷模。
晚年为人作书甚多，极少收取笔润，因其为人正直厚道，知识丰富，议论公允，故为民排纷解难，颇负声望。1956年病逝于连城，享年78岁。
罗志煌
(1900～1958)
罗志煌，字星启，连城县莒溪乡人，生于清光绪二十六年(1900)。父罗品笙(清光绪间秀才)，为人忠厚，勤学不倦。志煌自幼受父熏陶，立志读书，恪守祖训：“为人莫为己，无求品自高。”民国7年(1918)考入连城县立中学。他在中学求学时，思想开朗，倾向革命，特别是经过“五四”运动洗礼后，对政治有比较清醒的认识。当时李厚基部第三师王献臣盘距闽西，连城为刘祥汉团驻防之地，刘与土豪劣绅勾结，税捐多如牛毛，纵兵殃民事件，更是层出不穷，群众怨声载道，学生义愤填膺。志煌常暗中练习武艺，以备防犯，若遇刘团士兵三两外出欺压群众，即挺身而出打抱不平。有一次，志煌徒手与刘团士兵搏斗，手掌被创，血流如注，幸得同学支援，得免重伤。民国10年考入北京朝阳大学法律系，民国14年毕业后，回乡入连城县法院任承审员。在任期间尽力为受地方豪绅欺压的贫苦人民伸冤理屈。民国20年出任东山县长，任职期间，廉洁自守，所得薪水不敷开支，每月还要从家中寄钱弥补生活费，卸任时，两袖清风，一无所有。
民国22年至民国26年，被聘为潮州纸行律师。民国32年回连城后，在连城师范和明耻中学任教。由于志煌品行正直廉洁，深得龙岩专署专员罗树生赏识，于民国36年春在树生的推荐下出任龙岩专署军法官。在任期间与罗树生过从甚密，共同设法保护了一批爱国青年免遭杀害。次年，调福州福建省保安司令部任军法官，他主持正义，对一些被指控为左倾嫌疑分子而遭关押待审的无辜者，均以“证据不足”宣判无罪，释放多人。同年其侄罗克坤在南京卫戍司令部稽查处退职，拟从南京去台，路过福州，志煌给予耐心开导，指出国民党政治腐败已临末路，中国一定要在共产党的领导下，才能走向光明。于是其侄从彷徨中，看到了前面的一丝曙光，毅然投奔共产党，回乡参加连城起义。
志煌于1958年病逝于家，享年59岁。他一生秉性耿介不阿，不惧强暴与权势，印证了他“义之所在当仁不让，利之所在纤芥无私”的座右铭。
张袖东
(1882～1960)
张袖东原名德瀛，连城新泉北村人，生于清光绪八年(1882)。袖东自幼聪慧，早年受业于名师黄佩囊、苏玉衡。光绪三十年，以第一名秀才入县学深造，宣统二年(1910)以“贤良方正”赴京应试及格，民国2年(1913)应县知事考试及格。民国4年，署理广东恩平县知事，洁己奉公，任职年余，解职归里。其后20年，曾任龙岩、厦门、泉州等地方法院书记官。1955年任福建文史馆馆员。
袖东卸恩平县知事后，潜心自学中医，后又拜长汀名医范斗辉为师，得其细心指导，掌握了中医医术的精髓。回县后曾在连城新泉、城关和福州市等地挂牌行医，以其医术高明而名噪一时。袖东为人谦虚谨慎，凡遇疑难病症，常与后辈中医罗履和互相切磋，共同会诊，然后定出处方。袖东与黄佩囊、李步青经常往来，诗酒应酬，关系颇密。遗著有《临床笔记》，惜残缺仅余数页。1960年病逝，享年78岁。
周仰云
(1885～1964)
周仰云，连城旅外华侨中的著名人士之一。清光绪十一年(1885)出生于连城文亨乡一个中产家庭。清沫，家境中衰，仰云入学数年，即弃学赴姑田当学徒，以勤奋机敏，为店主所倚重。后派往广东潮州，负责推销土纸。
民国3年(1914)在潮州与友人合股经营颜料商店，主销德国拜尔厂所产染料。时值第一次世界大战，海上交通受阻，货源短缺，价格涨跌无时，几度折腾，颜料商店宣告破产，大股东依恃政治背景，盛气骄横，委过他人，全部责任概由仰云独自承担，竟至身陷缧绁，经友人仗义解围，始脱。此后与同乡在潮州组织连兴昌纸行，经营连城土纸。
民国19年，连城建立红色革命根据地政权时，国民党政府对根据地实行经济封锁，进出物资通路阻塞，连城土纸难以外运至潮，汇兑业务受挫，纸行濒临崩溃。仰云当机立断，关闭连兴昌纸行，与粤、闽两地商人合股组建广福纸烟公司于汕头，并于上海、泰国设立分支机构。初期代销美丽牌和鹰牌香烟，由沪运泰。汕头总公司则设厂自制，由仰云与汀人许葛通任经理，产品质量颇佳，业务发展很快。后因制烟主要技师为同行高价雇请而离职他往，继任非人，而质量下降，亏损过半。仰云召集股东商议，欲再增资金，以图重振，而股东畏缩不前，公司解体。后仰云由友人以巨资相贷，撤沪、汕机构，自赴泰国另辟蹊径，建厂经营烟草。前车之鉴，使仰云在用人选才、生产工艺、商品质量、管理方法等方面，全力以赴，去芜去冗，求真求实，信用为上，由是商务繁荣，企业兴旺。
“七·七”事变后，全国燃起抗日烽火，声势澎湃。仰云爱国情殷，支持桑梓抗日力量，兴办教育以振兴中华。民国27年，县教育界人士邓光瀛、李云霄、童近震、罗莲舫、李师张、李少韩等鉴于救国图存，认识到非激发爱国之心不可，而教育乃益民智、求图存、争进取、育良才之所，于是倡议创办明耻中学，寓“明耻教战”之义。然资金无着，地方难筹，适仰云侨居泰国，驻足香港，有支乡援国之意，李云霄等遂携函赴港与仰云商议，仰云欣然以应，复函“愿独资兴办”。时省教育厅规定，凡创办私立中学，须筹资10万元存于中国银行，方可立案。时仰云在泰之商业，因日寇正谋南进，烟业收缩，银根紧压，处境困难，但仍倾全力将银元10万元如数汇交李云霄代办存入长汀中国银行。明耻中学立案始告解决，如期开办招生。选地于原县立东塔小学旧址，兴建楼房1座(教室8间，办公室2间)，实验室、礼堂各1座，另平房教室3间，教师宿舍1排。办学经费直至1949年春均由仰云负责。新中国成立初，学校经费来源中断，交与人民政府接办。1951年春，明耻、县中合并为连城第一中学，设于明耻中学旧址。
仰云除办明耻中学外，在其家乡文亨周屋创建小学一所。校舍、设备齐全，学生全部免费，且每人发制服一套以资鼓励。此外，举凡修桥铺路、建校舍、朋友落魄困难，千金相助毫不吝惜，亦不冀报答。仰云常谓于人：钱财易聚亦易散，有钱不乐助他人，财又何益！甚且贻误子孙后代。
民国31年，泰国局势紧张，仰云携部分资金至香港。民国33年日寇占领泰国，仰云在泰资财全为所夺。仰云在港虽极拮据，但为守信取义，仍将公司股金本息一一析还股东。后香港一度沦于日寇之手，仰云赖朋友之助辗转新加坡，于民国34年绕道回归祖国。民国37年，港商中南公司经理张静庵邀其赴香港，1964年在港逝世，终年79岁。
罗履和
(1905～1969)
罗履和，字汝梅，号圣斋，连城罗坊乡人，清光绪二十八年(1902)生。父肇维，为乡里名医。履和随父习医，孜孜以求，尽得其秘，临床用药有显效，乡里信赖。肇维殁，履和在家行医开业，名回元堂，前后20余年。
民国37年(1948)，履和之中学同学罗心如邀其至城关华生医药号为坐堂医生。履和勤恳操业，每诊病必详审病情，认真察色按脉，对症施治，疗效显著。
新中国成立后，履和热情为人民服务，乡里群众有病，争相求治，有时日诊达数十人之多。履和废寝忘餐，全力以赴。1956年，文亨国防基建工程开工，各县民工数万人齐集连城，因遇气候湿热多雨，肝炎病蔓延。凡求诊治者，履和均认真审症求因，并结合当时天气实况，审因论治，依法选方，采用“甘露消毒丹”制成药粉，配发民工服用，先后治愈近千人。工地领导甚为感激，每有疑难病症，须中医诊治者，多由县领导邀请履和前往，或施诊，或会诊。1958年被评为县名老中医，当选为区人民代表，并出席中医代表会。
1960年前后，为继承发扬中医药事业，县举办农村“赤脚医生”班和中医学徒班，县安排履和前往授课和带徒实习。履和对学员循循善诱，耐心指导，积极为培养中医继承人日夜操劳。
履和医术精良，虚心好学，举凡中医书刊杂志，名家典籍，以至民间单方、验方无不悉心阅读，遇有所得，随手记录，以备临床参考，所以履和年逾老而业益精用药灵活，药效显著，愈后良好。
“文化大革命”期间，履和已年老体弱，既要忍受游斗之精神折磨，又要为众多求诊者解除疾病痛苦。待诊者每日不下数十、百人。因工资被停发，每月仅12元生活费用来维持五口之家，健康状况日下，但未尝间断为患者诊治处方，为“赤脚医生”讲课。由于过度疲劳，卧床不起，救治无效，于1969年9月11日溘然长逝，享年64岁。
释宽瑞
(1894～1971)
释宽瑞，俗名张梅瑞，字大猷，连城新泉人，清光绪二十年(1894)十一月二十四日出生在新泉百万富翁之家。民国10年(1921)，梅瑞毕业于北京政法学院。次年，29岁出任广东省澄海县长，两年后改任普宁县长。赴任时自带七千银元作“官本”，以备急用。据说卸任时，由于政绩显著，群众及地方绅士沿街摆香案相送，并送给他万民伞和牌匾。民国17年，任福建省东山县长。前后三任县长均未携带眷属，卸任时东山群众撰联送他：“三篆县令，忧国忧民；两袖清风，度我度人。”
民国19年冬，因连城与汀州木材行发生诉讼，梅瑞作为连城代表返回永定峰市时，被匪徒绑票抓走，后来被勒索于香港交付三万港币，另加手续费三千港元赎回(当时三万港币相当于三万银元)，从此遂以世道沦落，财富害人，萌生超凡脱俗之念。民国22年，担任广东省全省禁烟督察处名誉参谋。民国24年，与广东中山大学名誉教授黄肇河同寓大佛寺。同年秋，专程前往韶关南华寺朝拜，心已皈依佛门。
梅瑞出身仕宦，却热心教育事业。民国23年至26年，担任潮州汀龙小学名誉校长兼任董事长，学校筹办经费，竭尽心力。抗战期间，潮汕沦陷，梅瑞返回故乡，隐居于李屋念佛社，潜心佛学研究。私立连南中学创办时，他接受群众推举出任首任校长。接事后，他一方面通过自己与教育厅长郑贞文是旧友的关系，取得省教育厅的批准备案；一方面与董事黄益陶、黄祖香等人先后两次奔波到韶关，向该处同乡和各界人士筹募基金，得到韶关同乡大力支持，筹足了办学基金和大批教具、图书，使学校顺利开学。任校长3年，十分注重学生品德教育，遇有贫苦学生无力交纳学杂费时，则解囊相助，使不少贫苦学生得以学成。民国35年，明耻、连南两所私立中学经费拮据，几有停办之危。梅瑞虽已辞去连南校长之职，但仍应爱国华侨周仰云之邀请，共赴广州、佛山一带为两校筹募办学资金，帮助两所中学渡过经济难关。
梅瑞自峰市被匪绑票之后，萌生脱世之心，开始拜佛，后拜虚云高僧为师，皈依三宝，法名宽瑞。民国33年季夏诣乳源礼师于云门。1953年曹溪冬期传戒受具，削发为比丘僧。次年又至云居侍师浃问，时餐法礼，归赠宝珠。1954年释宽瑞参加连城佛教协会，是年披袈裟为沙弥，住入新泉念佛社净土寺，与师弟宽怀大师扩建该寺，敦请江西性含法师主持佛寺。后来又继续重建宝华寺。从此宽瑞改住宝华寺，晨昏坚持念佛，从未间辍。1971年圆寂，享年77岁。
罗汝正
(1909～1973)
罗汝正，又名必修，福建连城文亨人，清宣统元年(1909)生于广西桂林。其父经商于桂林，是有名富商。母系广西荔浦陈墨卿之女，陈为清代镇守南部边陲名将冯子材部将。罗汝正自幼就受到其外公反抗帝国主义侵略的爱国思想熏陶。
民国12年(1923)罗汝正入私立惠存中学读书，学习努力，进步很快。次年，孙中山在广州创办黄埔军校，全国进步青年云集广州，报考军校。时汝正尚在惠存中学就读，在获得母亲支持下，考入了黄埔军校第四期学习。毕业后，分发南京国民党军队中任职，由下级军官逐步晋升为旅长。新中国成立前，他在国民党部队中任二二七旅旅长，驻扎在新疆绥来县(今马纳斯县)。1949年9月25日，与陶峙岳司令员等人联名通电毛泽东主席、朱德总司令，在新疆和平起义。他为做好迎接解放军进疆的工作，保证人民生命财产安全和乌鲁木齐市的城防治安，不顾个人安危，深入敌巢，在阜康、呼图壁的平叛中，作出了优异成绩。给解放军进疆扫除了障碍，为新疆和平解放贡献了力量，获得中央军委的信任，荣获西北解放纪念章一枚。
1949年12月，汝正任中国人民解放军二十二兵团二十六师师长，1952年1月任新疆军区二十二兵团农建第八师师长，1954年任兵团生产建设第八师师长。并先后当选为新疆自治区第一、二、三届人民代表和自治区政协委员。在担任二十六师和农八师师长职务期间，和广大军垦战士一道拉砂运肥、植树造林，在开发石河子，建设石河子，保卫边疆，建设祖国，“屯垦戍边”工作中做出了重大贡献。曾多次进京参加国庆观礼，受到毛泽东主席的接见，并一起摄影留念。
罗汝正对祖国的统一大业非常关心，曾多次通过中央人民广播电台对台广播，致书台湾国民党原军界同事黄杰、罗列等人，规劝他们归来，为完成祖国的统一大业作贡献。
十年“文化大革命”动乱中，罗汝正遭到林彪、江青反革命集团的骨干丁盛、裴国玉的残酷迫害，1967年，被宣布强制从事重体力劳动。1967年2月8日，又以“假起义，真潜伏”的罪名，被禁闭、刑讯、逼供，长达二年之久。1970年5月18日，在石河子地区公审大会上，又被强加“现行反革命”罪名，逮捕入狱，关押3年2个月之久，致使身心受到严重摧残。其家属子女也被株连，惨遭迫害。
1973年8月，罗汝正在经受七年的残酷折磨之后，含冤而逝，终年64岁。在狱期间，罗汝正写下一首诗，其中有“一溪流水无今古，两袖清风闹革命”之句，表达了他光明磊落、无私无畏的旷达胸怀。
1979年1月20日，中国共产党新疆自治区石河子地区委员会为罗汝正召开了追悼大会，进行平反昭雪。
罗仲若
(1904～1976)
罗仲若，原名辉世，连城莒溪乡人，生于清光绪三十年(1904)十月一日。民国14年(1925)连城县立中学(第八班)毕业后，在乡村小学执教。民国15年，北伐军兴，仲若与同乡青年罗佩光、罗天昌、罗昌恒、罗联岳等多人，宣传三民主义，组训民政，当选国民党连城第三区党部执行委员。因公正、刚毅，得罪地方强豪，被迫离乡，奔赴漳州，考入训政人员养成所。毕业后派任龙溪县执行委员会干事。民国20年5月转往国民党漳浦县党部，担任农民组训工作。民国21年7月漳浦县政府委任罗为该县第三区自治筹备处主任；次年1月，区署正式成立，委为第一任区长，积极开展区政建设。民国23年7月考入福建省县政人员训练所区政班第一期受训，训毕奉命率同班同学陈志谟(后为国大代表)、毛震祺等多人赴闽南晋江实习，以成绩优异，由省政府分发晋江县第三区署(石狮镇)任首任区长。在任期间，改良风俗，消弭械斗，兴修水利，发展交通，整肃贪污，经常便装深入民间勤求民隐。民国26年4月，以政声卓著调任上洋特种区署区长。
民国28年7月，省府以孤悬海上之平潭县处于对日抗战最前线，地方贫瘠，崔苻遍地，伪军猖獗，县长一职悬久，乏人敢往接充，征得仲若同意调任。仲若受命于危难之际，单枪匹马，毅然接任。时县库空虚，欠薪数月，所有公教员工依赖赊借维持生活，商铺罢市，学校停课，人心涣散。仲若将随身携带省府发给之旅费银元三百圆，悉数拨充员工薪饷，激励所属振奋精神，开展工作。一面整顿地方财政，解决经济来源；一面整理地方团队，剿抚伪军残匪，秩序乃渐告安定，商店复业，学校复课；一面发动群众，成立抗日部队，督率军民，与日寇及伪军顽强战斗，身先士卒，忠勇沉毅，民心振奋，共保海岛。民国30年7月，奉令调任福清县县长，仍兼理平潭县政。民国23年1月，奉调同安县县长。在任各县县长时，皆不屈不挠，坚持抗日御侮。
仲若处事，公正负责，毋枉毋纵。在平潭县任内，地方团队在战阵俘获一伪军，军法承审员拟判处死刑。仲若获悉该俘系小姓小房，被大姓强房逼迫轮流上阵，且数代单传，父母赖其赡养，便通知联保主任到府，并督同承审员查证属实，主张从轻发落。不料承审员仍坚持应处死刑，仲若乃果敢负责立批开释，并将该民交联保主任带回。
民国34年抗日战争胜利，台湾光复，仲若应台湾行政长官公署邀约赴台，任公署民政处视察。1976年秋病故，享年72岁。
罗 列
(1907～1976)
罗列，号冷梅，系国民党陆军高级将领，连城县罗坊乡(原属长汀辖)人，清光绪三十三年(1907)出生于农民家庭。连城县立中学第八班肄业，于民国13年(1924)入广东省立高等师范学校就读，后入黄埔军校第四期学习。民国15年10月黄埔军校毕业后，留校任少尉排长。北伐中，曾充任东征军党代表。民国21年考入陆军大学。民国24年毕业后，复入该校兵学研究院学习，结业后任兵学教官。民国26年调任第一军少将参谋长。民国28年调任第三十四集团军参谋长，旋调任第四十八师少将师长。民国34年升第一军军长，晋阶中将。民国36年率部进犯延安、宝鸡、陕东地区。民国38年任“西安绥靖公署”副主任兼参谋长，年底败退至重庆、成都。1950年退至西昌，任国民党西南军政长官公署参谋长，拟死守西昌。1951年赴台湾，任台湾“国防部”中将参谋。1955年提任副参谋总长，其间曾赴美国陆军指挥参谋大学特别班学习，1956年调任第一军团司令官。1959年调升陆军总司令，晋陆军二级上将。
1961年任台湾“国防部联合作战研究督察委员会”主任委员。翌年任“三军联合大学”校长。1970年为“总统府”战略顾问，不久转任“总统府”国策顾问。1976年9月8日卒于台北，终年69岁。
杨怀祖
(1881.2～1978.2)
杨怀祖，字孝荪，连城县庙前芷溪村人。幼年受业于黄颖成，13岁中秀才，入县学为廪生，被称为神童。怀祖除精通古典文学外，还自学数理，著有《微积分》一书(未付印)。连城县立中学成立时，任国文教员，兼教数学、物理。同时还在县教育局兼任初等教育课课长。民国重修县志时，怀祖为黄颖成得力助手。他工楷书，字秀丽潇洒，人多称善。《连城县志》刊印时，石印蓝本大半为其手迹。民国32年(1943)5月1日，城关创办《连城实验简报》(1947年改为《连城民报》)，怀祖被聘任为编辑。新中国成立时，怀祖已年近花甲，闲居在家。1978年病逝，享年87岁。
项与年
(1894～1978)
项与年，原名项廷椿，后化名梁明德，连城县朋口乡人。清光绪二十年(1894)出生于朋口乡文地村农民家庭。他聪明能干，机警灵活。家贫，幼年未进学校，乃刻苦自学。民国7年(1918)，离家赴南京看望在法院任法官的胞兄项廷爵时，接触到革命的新思潮，而与年当时正是血气方刚的青年，一种要求改变社会的责任感促使他毅然参加孙中山领导的革命活动。
民国14年，与年在浙江石甲小学加入中国共产党。后由组织派往荷属东印度(今印度尼西亚)等地，担任党的支部书记，发展党员，建立组织，进行秘密革命活动。民国16年回国，以南京华侨事务委员会科长的公开身份为掩护，在上海勃生路(今长寿路)创办复炎小学，自任校长，而实际是在中国共产党中央机关工作。后党中央机关从沪迁往江西革命根据地，与年继续留沪从事地下活动，担任上海与苏区的秘密情报联络工作。在沪期间，和群治大学读书的同学张雪澄等过从颇密。民国21年，离沪转外地，便将在上海强恕园艺学校读书的儿子项德崇(项南)委托给在沪中华职教社工作的张雪澄代为照料，而自己接受组织安排，改名梁明德，几经辗转，打入江西省第四保安司令部任机要秘书。
民国23年10月，蒋介石自南京飞抵庐山，召开五省军政要员军事会议。时江西省第四保安司令部司令参加会议，并带回《剿匪手册》、《围剿总动员令》和《铁桶围剿计划》及兵力部署，进攻路线、日程安排、战斗序列等有关图表文件。与年看完这批文件，觉得事关重大，便立即将情报用四角号码字典的字码编成密码，记在一本四角号码字典上，连夜起程，凭保安司令部的通行证，顺利闯出南昌，到达瑞金向红军司令部报告。10月下旬，中央苏区红军开始二万五千里长征，向陕北转移。事后，毛泽东谈到这份“四角号码情报”时，说其功绩是巨大的。
与年随军长征，中途党组织又派其前往香港，开展秘密联络活动，后来回到上海从事情报工作。在长期艰苦的秘密革命活动中，他立场坚定，工作积极认真负责，对党忠诚，斗争机智勇敢，曾获得上海党组织的“反敌特斗争胜利”奖。
民国25年，其子项德崇由党组织安排到福建长乐从事抗日救亡活动。后因受到国民党的迫害，经过党组织和国民党政府县长罗树生秘书罗心如等连城老乡的设法营救，改名项南，前往广西桂林。后来，项南由组织安排，经香港转奔苏北新四军军部。父子异地改名，彼此情况不明，而失去了联系。
民国27年，与年自沪到延安，从事抗日民族统一战线工作。历任中国共产党西北局统战干事，中国共产党三边地委、关中地委、绥德地委常委兼统战部长。民国34年抗日战争胜利后，从延安到东北，历任松江省延寿县县长，松江省建设厅厅长，辽宁省工业厅副厅长，旅大行署农村厅厅长，旅大市农业局局长，东北人民政府人民监察委员会高级专员，辽宁省监察厅副厅长，辽宁省第三届政治协商会议委员等职务。
随着革命在全国的胜利，工作之余，自然便想起散失多年的儿子项德崇，于是致函上海张雪澄辗转查方，获悉儿子已在皖工作后，便通过当时任安徽省委书记的老战友曾希圣予以查明，父子得到了重逢。
“文化大革命”中，项与年遭受林彪、江青反革命集团的残酷迫害，肉体上受到严重摧残，以致丧失说话能力，只能以手势表达自己的意思。1969年与年被迫送回连城。回到家乡之后，保持和发扬革命精神与党的光荣传统，谦虚谨慎，联系群众，艰苦朴素，关心集体，关心群众，把自己节约下来的数千元工资贡献给朋口人民公社(乡)发展水电事业。群众深为感动。盛赞项与年完全彻底为人民的高尚品德。
1978年10月2日，与年病逝于龙岩，终年84岁。中国共产党龙岩地委主持为其召开追悼会，与年生前工作过的单位，辽宁省委等发来唁电以示哀悼，并为其遭受林彪、江青反革命集团的迫害冤案进行平反昭雪；对其一生为党为人民的革命事业所作的重大贡献予以高度评价和充分肯定。
罗学洪
(1921—1978)
罗学洪，又名罗桃芳，民国10年(1921)出生于连城城关的鼓手世家。学洪自幼聪慧，6岁就学会吹唢呐，随父到各地演奏，11岁即独立带班。15岁赴江西学艺，熟练地掌握了唢呐、三弦、琵琶、古筝等各种乐器演奏技巧。
新中国成立后，罗学洪加入中国共产党，1955年被选为莲峰镇北街党支部书记、县人民代表。1958年底，龙岩地区举行民间音乐舞蹈会演，他与人联合演出《七星灯舞》、《王大妈养鸡》等节目。后赴省演出，其中《王大妈养鸡》被选送进京会演并获奖。1960年，学洪任县文工团团长。同年，加入中国音乐协会，为全国音协会员和音协福建分会会员。是年，以民间名艺人的身份被地区和省选拔上华东(上海)、北京参加全国民间曲艺会演，获演员奖。同时还被特邀到怀仁堂为周恩来、朱德等老一辈革命家演奏唢呐，学洪口鼻同时吹奏唢呐，表演技艺精湛，乐音清脆悦耳，深受赞扬。同年底，上海音乐学院特聘他任音乐教授，但学洪去函婉谢。
罗学洪不仅是一位名艺人，而且还擅长书法和接骨伤科，是城关颇负盛名的老中医，为人治病不计报酬，甚至遇到贫苦病号还无偿赠给丹膏丸散及草药。他态度和蔼，善解病人疾苦。1978年，病卒于家，享年57岁。
傅玉良
(1910—1979)
傅玉良，女，莒溪乡墩坑村人，出身于半农半商家庭。幼年仅在私塾读过《三字经》、《弟子规》、《千家诗》等。17岁与同乡青年罗佩光结婚，在丈夫的激励和指导下，努力自修，文化知识大有进步。1935年考入龙溪职业中学，毕业后任小学教员、校长等职。民国36年(1947)春随夫赴台，一面相夫教子，一面勤苦力学。她是家庭主妇，又是养鸡能手。还利用业余时间参加台湾师大夜间部进修文学方面课程。她勤奋学习，喜爱古诗词，亦常借诗词创作抒写思乡情怀，为了学习与养鸡两不误，便将鸡舍左侧储藏室改为临时寝室兼书房，在藤椅扶手上横放一块木板作为书案。每当夜深人静之际，便稔亮电灯，钻研古诗文，铺开稿纸，抒写心中所感。不论如何忙碌与疲倦，也不能遏制她的创作激情。在师大进修九年，经良师益友之教诲与切磋，文学素养大有提高。
1961年，玉良的子女皆已长大成人。10月，经友人周蜀云介绍进入台湾省林务局当“登记桌”小职员，以职务关系，每天研阅报章数十份，见到精彩诗文，必剪贴收藏，因而对社会千姿百态认识益精，这对玉良诗词创作的思想境界和表现技巧都有很大帮助和启发。公余之暇，常以写作自娱，并以慕雅、傅雅等笔名，投寄《中央日报》、《民族晚报》、《大华晚报》等副刊发表。1965年冬，加入台湾“中国文艺界联谊会”为会员，得与台湾诗词名家酬酢唱和。因此，推动玉良常于夜深人静之时，冥思构想，作诗填词。
她的作品以古体诗词为多，文笔清丽，意境素雅、淡远，为台湾读者所赏识。近年，《福建日报》及《汀江诗词》亦曾有若干转载，引起大陆读者的关注。1979年玉良病卒于台湾，终年69岁。
马 力
(1911—1980)
马力，江苏省南通县人，回族，水利专科学校毕业。1939年参加革命，1942年加入中国共产党。解放战争中曾任苏中野战七纵队三十一旅政治部民运科长，八十五师后勤处副处长。后随军南下福建，1949年冬来闽西，次年5月，调来连城，6月1日，正式成立连城县人民政府时，被委为首任县长。
1950年，台湾国民党派唐宗潜来大陆，进入连城清风山成立所谓“中国人民自由军闽赣边区总司令部”。9月11日，唐宗率所属散匪第一纵队300余人袭击县城，企图破坏县各界人民代表会议，屠杀人民，复辟反动统治。马力英勇地率领机关干部和县警卫排战士主动出击，亲自扛起机枪登上城楼指挥。经过1个多小时的激烈战斗，终于重创了敌人的主力，所剩匪徒，四散逃窜，溃不成军，仓惶远遁深山。此后，他一方面动员全县民兵、群众积极配合人民解放军253团的撒网围鱼战术，逐步缩小敌人活动范围，直向清风山挺进；一方面宣传党的方针政策，从思想上瓦解敌人，使敌人失去战斗力。终于在1951年1月5日活捉匪首特务唐宗，为人民清除了大害。随后立即严厉镇压现行反革命和地方恶霸，为人民报仇雪恨，安定了社会秩序，巩固了人民政权。
马力深知镇反、土改是广大被压迫被剥削人民的迫切希望，他带领土改工作队到情况复杂的亨明、江坊等村庄搞土改试点。在摸清情况、总结经验后，立即在各地组织农会，发动群众，从而在全县掀起土改高潮。经一年左右时间，胜利完成了全县土改工作，使广大农民在政治上、经济上获得了彻底翻身。
土改结束后，他迅即转向组织农民进行互助合作，解决刚获得土地的贫苦农民缺乏耕牛、农具，列军属缺乏劳力的困难，推动了农业生产的发展，使人民生活迅速得到好转。他认识到连城是个贫穷落后的山区县，但也有自己得天独厚的优点：山区竹木繁茂，覆盖率高，且土纸生产有悠久的历史，有纸质优良驰名遐迩的盛誉。因此，于1951年指示姑田、上堡等地成立纸厂，并在姑田、莒溪、梅村头设立纸业交易所，扶持纸农发展土纸生产，并提议动员群众上山采刮松脂，开发山上古松资源，发展松脂生产，建立县松香厂。同时根据山涧水流落差大的有利条件，倡议兴建小水电，以解决农村照明和加工业的动力源泉。后来兴建714水电站(今连城电厂)的地址，就是他当年带领县水利干部深入到湖村的埠头，勘察北团溪水资源时确定的。
马力深知即将到来的社会主义经济建设，需要大批较高文化的科学技术人才，必须立即从教育着手。在当时处于百废待兴、财政收入有限的情况下，依然拨出适当的经费，解决中、小学校必要的基本设施和教职员工的薪水与困难学生的助学金，使贫苦人民的子女得以进入各级学校学习。为了提高教师的责任感与教职工的社会地位，马力自己兼任连城一中的校长。
连城城关居民向来依靠文川溪水为主提供日常生活用水来源，但上游邓公陂年久失修，以致近城支流流量锐减，居民用水紧张。1951年夏，他发动城关居民捐款、助工，重修邓公陂，以解决城区居民饮用水的困难。7月，朋口、新泉因山洪暴发，酿成水灾，3000多间民房被冲毁，400余亩粮田被洪水淹没。在灾情十分严重的情况下，他立即率领机关干部深入灾区群众中进行慰问，发放救灾物资，动员群众抢收被淹早稻，开展生产自救活动。8月，城关郊区出现秋旱，近万亩甘薯地无水浇灌，薯苗濒临枯萎死亡，他带领机关干部深入到隔川等地，组织群众进行抗旱。当时，隔川农民黄宗根，根据自己多年探索水源的经验，挖洞60多米，引水抗旱保苗。马力深为感动。翌年春节，亲自登门慰问，并奖给黄宗根人民币50元、肥猪一头。马力乘此机会深入群众调查了解，向黄宗根打听当地水资源情况，探讨解决旱情的基本方案。他采纳群众的建议，总结群众的经验，决定在隔川兴建小峡水库和双石坝水利工程。同时，他对城区的扩展与布局，街道的整修与新壁，提出了自己的设想蓝图。1952年，修建连宁公路时，他反对按旧线穿城而过的方案，提出辟建环城公路，避免长途汽车入城，以解决城区街道的拥挤和环境污染。
马力廉洁奉公，生活俭朴，先人后己，从不搞特殊化。住房低矮，陈设简陋，没有一点特殊要求；他虽是回族，吃在公共食堂，跟大家一起进餐，没有要求给予照顾民族特殊生活习惯；他穿着朴素，任何场合依旧是一套旧军装。下乡没有车辆，唯一代步的是解放军253团赠给他的一匹白马，但他没有占为己有，经常让给同行的战友坐骑。有一次，他为调查县内竹木资源、摸清发展山区经济的潜力，率机关干部往莒溪一带深山老林探索掌握第一手资料，他不畏艰苦，翻山越岭百余里到达与龙岩交界的梅村头拜访老区人民。他关心同志比关心自己为重，1951年冬，因公与杨昌德、谢国定等人赴龙岩，在回县途中，不幸出现车祸，全车人均受重伤。他在自己流血不止时，首先关心的是随车同行的全体同志之安危，指挥抢救伤员，待一切安排就绪，知道大家没有生命危险后，才找医务人员给自己敷药治疗。
1953年春，马力调任省建筑工程公司经理，离开了连城。不久后，又从福建调任华东水力勘测设计院院长。“文化大革命”期间，下放福建闽江水电工程局任副局长。1971年，省投资兴建714电站(今连城电厂)时，他来连城指导工作，到当年他在连城工作期间建议修建水电站的埠头工地现场视察，对前池管道，厂房选址等项关键工程，一一提出了重要的修改意见，显示了他对人民事业的高度重视和对连城的深厚感情。
1980年，马力因身患癌症，医治无效，病逝于上海，终年70岁。
傅仁辑
(1905—1982)
傅仁辑，连城县新泉畲部村人，生于清光绪三十一年(1905)。早年就读于连城县立中学。毕业后投身于教育事业，先后在东塔小学、朋口小学、儒川小学、金溪小学、鱼潭小学等校任校长、教员。1955年被选为连城县人民代表大会代表，被评为省先进教育工作者。
仁辑办学主张自力更生，勤俭建校。30年代，朋口小学借用当地一所祠堂作校舍，但附近村庄的学生大多希望到学校寄宿读书，可是校舍有限无法容纳。当时仁辑主持该校校务，为满足学生的要求，他四出奔走，日夜操劳，一方面向热心教育的人士募捐，一方面带领师生勤工俭学，勤俭建校。经过一年的艰苦创业，建起了教学楼和师生宿舍。40年代，仁辑调往儒川乡林屋坪创办儒川小学，他不辞劳苦深入社会各阶层人士中做好发动工作，采取社会集资和学生勤工俭学的办法，逐步建起了可容纳200多学生的小学校舍。
仁辑治学严谨，循循善诱。他重视学生的德育与智育平衡发展。抗战初期，经常运用进步歌曲如《义勇军进行曲》、《大刀进行曲》、《松花江上》和《毕业歌》等激发学生的抗日情绪和热爱祖国保卫祖国的思想。他经常抓住一切可以利用的时机对学生进行品德教育，提高学生遵守校规的自觉性。儒川小学附近的林屋坪村盛产李子，每到成熟季节，为了防止学生违犯校规偷摘群众的李子，便借“瓜田不纳履，李下不整冠”的故事，教育学生不要进入果园，更不要去窃取非分的东西。通过讲故事的形式进行教育，学生听得有味，易于接受，易于记忆，效果也比较理想。教学上，他诲人不倦，要求严格。他常说：“严师出高徒”，所以对学生的学习毫不放松，他具有严父一般的威慑力，又富有慈母般的爱抚，深得学生信赖和敬爱。他关心学生的生活，经常三更半夜起来巡查学生宿舍，给学生盖被、关窗，以防止学生受凉感冒生病。
新中国成立以来，傅仁辑热爱中国共产党，忠诚党的教育事业。他在给学生张于銮的一封信上写道：“不管在什么情况下，我一定要以有生之年，继续搞好党的教育工作，以报答党和人民对我的关怀。”
1972年傅仁辑年届68岁高龄始办理退休。回乡后仍热心公益事业，发挥余热。1982年8月在家病逝，享年78岁。
陈学宠
(1937—1982)
陈学宠，男，广东省文昌县人，生于民国26年。次年，随父侨居新加坡，在华人学校读书，1959年高中毕业。1960年从新加坡回到祖国，安排到福建师范学院外语系学习，1964年分配到漳州福建第二师范学院外语系任助教。1970年主动要求到闽西山区工作，先后在连城麻潭“五七”中学、隔田农业中学任教。
陈学宠在连城工作期间，先任英语教员，后改教农业基础知识课。教学认真负责，自费购买200多册农业科普书籍借给学生阅读。在隔田农业中学任教时，培育了优质高产的甘薯良种“隔田白”、“隔水红”、“隔紫红”等，编写《茯苓菌种的制种技术》一书，自编、自订、自印高、初中英语复习资料各一册。1978年被评为龙岩地区和连城县教育系统先进工作者，1982年被评为福建省劳动模范。1982年9月因患癌病去世，终年46岁。同年12月，中国共产党连城县委根据陈学宠生前的表现和要求，决定追认他为中国共产党正式党员。1983年1月，福建省人民政府、省教育厅、省侨办、龙岩地区行政公署、连城县人民政府分别作出决定，号召全省教育工作者向陈学宠学习，省人民政府并在连城召开“向劳动模范陈学宠学习”大会。
罗鸿章
(1898～1983)
罗鸿章，又名书文，清光绪二十四年(1898)，出生于连城塘前乡水源村(原属清流县辖)。家贫，兄弟7人，仅鸿章进本乡育美学校读书。毕业后，从事乡村私塾教学数年。28岁时，弃教从医，随本乡罗坤寿老医师学中医。两年后，开业行医。
鸿章好学不倦，博览医书，常深夜不寐，直至耄耋高龄，依然如故。他探究医理，穷追精奥，对“理、法、方、药”四字贯通审度。每次诊视，均详究其病理、病因和阴阳虚实；根据治疗法则进行辨证施治，慎重处方，注意药物质量。所以凡经鸿章治疗的病人多能药到病除。
鸿章一生研究脉学，精通脉理，从医疗实践中总结提高，并写成专著《中医脉诀》。病人经其切脉，即知病之所在，并能确断其病情深浅，能否治愈，判断如神。
鸿章尤擅长妇科(著有《中医妇科》一书)、小儿科及各种疑难杂症。1974年三明市溪口农场女职工杨某，婚后4年不育，经三明、永安诊断为严重子宫炎，必须切除子宫，杨有顾虑，拒绝手术，终日忧心忡忡，痛苦难言。后前来请鸿章诊治，结果连服4剂中药，病情缓解，次年再次复诊，终于治愈，且连生2子。杨某举家欢喜异常，感激万分。早年清流早禾坪村萧中祥之妻，患咽喉淤塞症，手足抽搐，周身麻木；李家村李仁坚痉挛喘咳，久治无效；莲峰镇吴鸿猷肾病，盗汗不止，喉干语塞，四处高价延医无效，且被断为绝症，嘱其家人准备后事。这些病人后经鸿章精心治疗，皆药到病除，康复如前。70年代名书法家罗丹患眼疾症，经多方求治，效果甚微。后罗丹自厦门返连城探亲，前往塘前请鸿章诊视，结果疗效甚佳，罗丹感其医术之精，特书赠“鸿文宣药石，章句续歧黄”一联，以示酬谢。
鸿章一生行医50余年，对病人无钱购药者，常解囊相助。救死扶伤，解人危困，成为其终生行医宗旨。1983年病卒于家，终年86岁。
罗 丹
(1904.9～1983.3)
罗丹，字稚华，号慧印，连城文亨乡文陂村人，清光绪三十年(1904)九月出生于一个农民家庭。因家贫，只读几年私塾和一年半高小就辍学。他从小酷爱书法和绘画，9岁能为人写对联，15岁离家到龙岩当商店学徒，16岁开始为人写招牌，初步显示出书法才华，20岁已名噪闽西。23岁以后在漳州、厦门及南洋等地经商和从事印刷业务。他日谋生计，夜读碑帖，与书法结下不解之缘。
罗丹的书法初学赵孟頫，后学柳公权，再学黄庭坚《幽兰赋》，喜其字体雄伟挺拔，笔势奔放开拓，长期反复揣摩，奠定楷书基础。接着醉心翁同和的行草和伊秉绶的隶书。又由翁、伊上探颜真卿大楷的刚劲严整、雄伟挺秀，小楷的秀逸丰润、方平整饬。他提倡学而不泥古，要学古人之神而不学其形，开创自己的新书法途径，他说：“学在书法，而妙在其人。”经过多年的刻苦攻习，博采众长，融会贯通，终于形成有古意新姿、雄健挺拔、苍劲古朴、自成一家的“罗丹体”。\r
他30岁时在新加坡出版《临碑帖》、张善子(张大千之兄)为他题署《大书法家罗丹先生临碑帖》，誉满东南亚一带。日本、缅甸、印尼、马来西亚、泰国、菲律宾、新加坡等一些地方有不少招牌、匾额、楹联、条幅出自罗丹手笔。甚至美国、法国、英国、加拿大的一些博物馆，也收藏他的墨迹，且视之为珍品。
罗丹为人气度和善，温厚谦逊，无论初交、旧识，一视同仁，赤诚相待，对后人的提携帮助不遗余力。凡有前来求教的，他都热情接待，循循善诱。
他是书法家，也是诗人和画家。诗有《稚华诗稿》四集。临终时，还为晋江凤鸣诗社写下“凤集高梧存大雅，鸣当盛世竞诗词”的律诗一首。他对国画有很高的造诣，所画山水，技法苍劲挺拔，用墨洒脱爽朗，别具一格。
新中国成立后，罗丹历任中国书法家协会理事，厦门市文联顾问，厦门市书法工作者协会名誉主席等职。1983年3月，病逝于厦门，享年80岁。
杨尚儒
(1903.7～1986.1)
杨尚儒，连城朋口人，生于光绪二十九年(1903)。民国18年(1929)，毛泽东、朱德率部自赣南入闽，开展闽西革命活动，点燃了连城的革命火种。当年12月，池溪、小鱼潭、大岗头、金龙山等4村农民举行革命暴动，尚儒是其中的佼佼者之一。次年1月，参加中国工农红军，同年3月加入中国共产党。1944年，被选为中国共产党第七次全国代表大会代表。
尚儒参加革命后历任班长、司务长、排长、政治指导员、营长、团参谋长、团长、代理支队长、副旅长、纵队后勤部长、纵队参谋长、野战军后勤分部部长兼政委、中国人民志愿军空军后勤部长、志愿军空军后勤部政治委员、中国人民解放军空军后勤部政治委员等军职，1955年授予少将军衔。是中国人民政治协商会议第三、四、五届委员。
尚儒在长期革命战争中，身经百战，出生入死，六次负伤。在土地革命战争时期，参加过湖南文家市战斗、围攻长沙战斗、中央苏区一至五次反围剿斗争，参加过二万五千里长征和直罗镇战役。抗日战争时期，参加过平型关和离汾公路三战三捷等战斗。解放战争时期，参加过解放东北、平津及华中南等战役。1950年奉命赴朝鲜，出色完成了勘察、修建机场等艰巨任务。“文化大革命”中，尚儒坚持同林彪、江青反革命集团作斗争，坚定不移地维护毛泽东思想的纯洁性。
尚儒是中国共产党的优秀党员，中国人民解放军的优秀指挥员，在几十年革命生涯中，为共产主义事业献出毕生精力，为中国人民的解放立下了不可磨灭的功绩。为社会主义革命和建设，为开拓和建设空军后勤工作做出了重要贡献。尚儒有坚强的党性，一生勤奋学习，追求真理，服从真理，襟怀坦白，光明磊落，忠实积极，克己奉公，顾全大局；有严格的纪律，坚决执行上级的命令和指示，模范执行党的方针政策，坚决完成组织交给的各项任务；一生谦虚，平易近人，作风民主，尊重领导，关心下级，工作深入细致，生活艰苦朴素，保持和发扬了战争年代的革命精神。1986年1月27日，病逝于北京，终年83岁。
李仕铨
(1904.3～1987.5)
李仕铨，字秉衡，连城城关人。生于清光绪三十年(1904)。民国10年(1921)毕业于连城县立中学后，因无力升学，遂应聘为姑田院庄小学、县立东塔小学教员。民国14年，在革命思想影响下，仕铨与李竹秋、吴运启、李杏生、李少韩、谢子梅、罗玉章等人发起创办《连钟》月刊，仕铨为编辑之一。时与共产党员李云贵(当时任国民党连城县党部宣传委员)交谊颇密。《连钟》以宣传革命思想、反对列强侵略、反对军阀官僚、反对土豪劣绅为宗旨，抨击时政，揭露贪官，倡议兴革。受到人们欢迎，但为当政者所不满，民国17年春，《连钟》被迫停刊后。仕铨即赴省考入福建省地方行政人员甲种养成所建设组。结业后，派充永春县建设科长。随后在国民党福建省党部任秘书职务。抗日战争胜利后，曾一度主政连江县。在职未一年，因环境复杂，佐职难于得人，认为与其误事，不如早退，便以病辞归。解放前夕，仕铨在福州加入国民党革命委员会。新中国成立后，在家乡以民主人士身份被选为县第二、三、四、五届和八届人民代表以及县政协一、二届常委。
仕铨对中医颇有研究，晚年受聘为县卫生协会秘书，负责编辑《医案医话》、《连城青草药》、《青草药歌括》等书刊，并担任县卫生学校中医班教学工作。年八十余，犹孜孜学医不倦，为群众治病不遗余力。1987年5月病逝于家，享年83岁。
吴 暾
(1900～1988)
吴暾，字旭初，连城县人，清光绪二十六年(1900)出生于长汀(今连城)宣和吴家坊。自幼聪明好学，7岁小学读书，成绩一直名列前茅。民国2年(1913)考入汀州府(长汀)福建省立第七中学就读。民国6年，吴暾在福州学工时，在苏联十月革命的影响下，触发自己对国家积弱的反思。民国8年“五四”运动之后，吴暾与几位同志从福州赴漳州，报名留法勤工俭学，12月下旬登邮轮赴法。在巴黎遇见周恩来，欢谈甚洽。民国10年底，吴暾进林尼大学理科，选修普通数学、理论力学、数学分析等课程，民国12年转入巴黎大学，选修普通物理学，应用力学、概率学。民国14年，因经济拮据，拟回国从事教育工作，正值里昂大学补招部分庚子赔款留学生，吴暾经考试录取，入里昂中央工学院电机工程系。民国18年，以成绩优异，被保送巴黎电工学院，攻读无线电工程。1年后毕业，由学校介绍入巴黎通用企业公司无线电分公司任实习工程师。
民国20年，吴暾离法回国，在上海从事无线电事业。“九·一八”事变以后，转入交通部上海国际电台任工程师。民国27年调往重庆无线电台工作，民国32年调往新疆，民国37年转调广州。新中国成立后，于1951年又调回重庆无线电台工作。不久，赴西藏援助。在甘孜地区工作，因染高原病，调回重庆搞邮电教学工作。1958年调回福建邮电管理局从事科研，之后又转到教育部门，1966年6月退休。
“文化大革命”的十年动乱中，吴暾被诬为“反动学术权威”而受到审查，但经调查，吴暾无反动组织关系，而幸免于难。1978年8月，因车祸造成断腿、失明，经上海等地医治无法康复，1982年冬回到故乡宣和培田，默默以终。1988年1月卒于家，享年89岁。
张雪澄
(1905～1988)
张雪澄，原名万进，字志鸿，清光绪三十一年(1905)出生于连城朋口张家营村。童年入私塾读书，小学毕业后，以优异成绩考入连城县立中学就读。民国17年(1928)进上海群治大学师范专修科肄业，民国19年毕业后，考入中华职业教育社昆山乡村改进讲习所学习。结业后，留职教社主编《救国通讯》(后改称《国讯》)，并兼中华职业补习学校晨班教学工作。
《国讯》是宣传抗日、呼吁救国的刊物。上海沦陷后，日寇利诱威胁，妄图改变《国讯》立场，雪澄毅然登报宣布《国讯》停刊。随即转赴内地，任重庆职业指导所总干事，着手组织《国讯》复刊，并与陶行知、叶圣陶等同为《国讯》编辑。在此期间，雪澄积极向各有关名家组稿，并亲自撰文宣传团结抗日，反对投降。时周恩来在重庆八路军办事处，对《国讯》极为重视，曾撰写政论文送往《国讯》发表，彼此时相过从。民国34年8月日本投降后，国民党积极准备内战。时全国人民历经八年艰苦抗战后，正希望局势安定进行和平建设，但国民党无视人民愿望，悍然发动内战，激起全国人民的痛恨，纷纷示威反战。雪澄坚定地站在人民一边，奔走呼吁，反对内战，反对独裁。同时在《国讯》中刊登揭露国民党内战阴谋的文章，号召人民为争取和平民主的新局面而奋斗。在严酷的白色恐怖下，雪澄机警灵活地躲过特务监视，把周恩来的亲笔信件妥善保留下来，至新中国成立后献与中央档案馆收藏，成为中国革命史上一份珍贵文献。
雪澄在沪、渝中华职教社编辑《国讯》工作中，或在中国航空公司任职期间，均积极奔走革命，与各方名人接触频繁，尤其与黄炎培、黄齐生、王若飞、项与年、项南等情谊更笃。经常以自己职业的有利身份支持革命者，援救爱国人士脱险。解放战争后期，雪澄在中国航空公司工作时，为掩护陈白尘、屈楚、闫宝航等中国共产党地下党员和爱国民主人士安全脱离国民党统治区，冒着极大风险，亲自送他们登机飞往他处。
抗战胜利后，雪澄与黄炎培、胡厥文、孙起孟等人共同发起组建中国民主建国会，并当选为常务监事。新中国成立后，任民主建国会中央委员。
1949年上海解放，雪澄出任上海市税务局局长帮办，后任检查室副主任、稽核处副处长，并负责《税务通讯》编辑，还曾一度兼任启文(后改建庆)中学副校长。“文化大革命”期间，职教社受到冲击而瘫痪。党的十一届三中全会后，中华职教社始得复苏，1980年雪澄任该社上海工作组副主任。在雪澄的积极筹划下，恢复了职业教育补习学校，为提高职工政治、文化、业务素养，造就四化建设人才，起到一定的作用。
雪澄一生大部分时间在职教社从事笔耕，积极参与党领导的革命活动，先后担任中华职业教育社常务理事、上海分社副主任、社务委员会副主任委员等职务，为革命、为教育无私地献出了全部精力。离休后，依然关心职工文化教育。1988年2月，因年迈病逝于上海，终年84岁。
徐传华
(1906～1988)
徐传华，原名李金铃，连城赖源人。祖籍上杭白砂乡，父李如意为木偶表演艺人，早年迁居连城县赖源乡。传华生于清光绪三十二年(1906)，后过继给其父的艺友徐象求为嗣。传华6岁进乡间私塾读书，12岁进木偶戏班习艺，16岁出师。对舞台锣鼓、弹拉、提线，演唱生、旦、丑、净、末各行角色，均已胜任自如。后经多年献艺磨练，提线操纵木偶动作灵活逼真细腻，加上唱腔宏亮圆润，颇受观众称道。此后，他率领老福星堂木偶戏班，走遍永安、大田、永春、德化、龙岩、漳州等地，献艺演出，渐有名声。
中华人民共和国成立初期，传华积极协助中国人民解放军剿匪，担任小组长和联防委员。1952年他发起创建连城县姑田区木偶剧社，到各地演出。1954年6月，传华与上杭木偶戏老艺人邱必书合作，联合排演《大名府》、《对玉环》等传统剧目，组成龙岩专区代表队参加福建省戏曲会演，荣获一等表演奖。9月，赴华东区会演。《大名府》一剧表演，成功地塑造了《水浒传》中梁山泊好汉的英雄形象。木偶在耍狮、弄蛇、射箭、飞叉、吸烟、喷火等特技表演时，动作灵活准确，栩栩如生，荣获华东会演“特种艺术表演奖”。翌年3月，代表队被选拔赴京参加全国12个省(市)木偶、皮影戏观摩演出会，连城木偶戏安排首场向朱德委员长、周恩来总理等党和国家领导人汇报演出。同年，文化部聘徐传华到中国木偶艺术剧团任教并吸收为中国戏剧家协会会员。1955年，传华与本省著名木偶表演艺术家杨胜、陈南田等组成中国木偶艺术表演团，先后到苏联莫斯科、捷克布拉格、波兰华沙等地演出100天。他主演的《大名府》“过关”一出戏还被拍成电影，广为放映。1956年，连城县组建木偶剧团，传华辞去在京教学职务，回县任木偶剧团团长，并将240元奖金献给剧团购买木偶服装，自制木偶头像，改善舞台灯光、布景，吸收皮影戏的某些手法，使提线木偶的表演水平得到很大的提高。
从50年代起，传华先后当选为连城县人民代表大会代表、县政协委员、福建省文联委员、龙岩地区文联副主任。1961年加入中国共产党，多次评为先进工作者。1988年去世，享年82岁。
项文鑑
(1915.4～1989.3)
项文鑑，连城朋口文坊村人，是1949年连城起义的主要领导之一。
1929年，文鑑赴龙溪职业中学读书，后参加上杭古蛟傅柏翠和十九路军部队。退役后回乡，历任联保主任和连城、上杭、长汀3县5个区署区长。1943年当选为连城县临时参议会副议长。1946年任连城县三青团干事长。
1948年12月，文鑑应邀参加龙岩专署专员李汉冲召开的行政扩大会议时，与李汉冲、傅柏悴等人商议酝酿闽西起义，迎接解放。但当时连城县参议会副议长罗信和却投靠汤恩伯和赖文清，反对起义，斗争十分激烈。1949年1月，龙岩专署专员李汉冲莅连视察，召开参议员会议，在开会期间，设计枪杀了罗信和。
罗信和一死，为连城的起义扫除了最大的障碍。但罗的党羽妄图反扑，用恐吓、暗害等手段进行报复，并一直控告到国民党最高当局。结果李汉冲专员被撤职，由练惕生继任。为暂避锋芒，龙岩专区组成以项文鑑为团长的工业考察团赴台湾参观考察。5月中旬，项文鑑自台北飞返厦门。此时，由傅柏翠、李汉冲等召集商议有关起义大事的“郭车会议”已经结束，项文鑑便于5月18日从龙岩搭车回朋口，获悉朋口已为刘汝明部进占，于是在王城下车去璧州一带活动。后在吴坑召集朋口、三民两乡人士开会，组成200余人枪的武装队伍。在公路沿线袭扰国民党军队，迫使刘汝明部及国民党京沪杭交警总队残部200余人绕道宁洋、漳平逃窜漳州、厦门。随后，项文鑑于6月20日率部入城，通电全国，脱离国民党统治，宣布武装起义。6月21日，正式成立闽西义勇军临时行动委员会连城分会。原县长张友民为主任委员，项文鑑、华瑞庭(仰侨)、江震岳、李宝琦(少韩)、黄善士等为委员。并组编以江震岳、华荫铭为正副团长的闽西义勇军独立第五团。
7月初，胡琏兵团又进占连城，起义部队主动于7月8日撤出县城，化整为零，分散活动。原独立第五团正、副团长均叛变投敌，主任委员张友民离连赴杭，一去不返，委员华仰侨等再次叛变，李宝琦、黄善士等被胡琏兵团诱骗至上杭旧县杀害。项文鑑不顾威胁利诱和迫害，在朋口一带坚持游击斗争，设立秘密通讯联络网，建立能分能合的武装战斗力量，打击敌人，保卫农村根据地。
1949年9月中旬，项文鑑奉命重建独立第五团并任团长。10月25日率部与江子芹为首的连南武装工作队一道，进军县城，俘虏伪县长郑洧仲，缴获长短枪十余支。县自卫队队长(原独五团副团长)华荫铭率部投诚，被改编为一个大队，第七专区自卫队队长罗义胜退驻林坊，直接向龙岩军分区起义投诚。至此，连城最终摆脱了国民党的统治。11月6日，以戴炳辉为团长的人民解放军福建军区第八军分区军事代表团正式接管连城，委任项文鑑为该团顾问，办理移接手续。
12月中旬，项文鑑与傅纬祯、华荫铭、曹晖等4人同赴福州学习。1952年冬，由省委统战部安排在省文史馆工作。1979年退休，1982年改为离休，一直在福州安度晚年。1989年3月7日在福州病逝，终年75岁。
张南生
(1905.8～1989.8)
张南生，连城县新泉乡人，清光绪三十一年(1905)八月二十四日出生于一个农民家庭。民国18年(1929)5月，朱德、毛泽东率红四军再度入闽，6月进驻新泉，宣传组织群众开展革命活动，打击豪绅地主，分田分地，建立工农红色政权。年轻的张南生迅即投入革命活动，出任新泉乡苏维埃政府委员。1930年2月加入中国共产党，3月任乡党支部书记，5月参加中国工农红军。参军不久，便投入攻打上杭城、永定、大蒲地、文家市等战斗。此后，随军转战各地，闯南走北，历任红十二军二纵队连政委、红四军三纵队二十一大队政委、红十三军三十九师团政委、国家政治保卫团政委、红三十一军政治部组织部长。在保卫中央苏区的第一至第五次反“围剿”斗争中，他率部参加龙岗、良村、高兴圩、水口、东陂、黄陂、得胜关等战役和战斗。
1934年，红军开始从闽西、赣南出发，进行著名的二万五千里长征。在北上征途中，南生任保卫团政委，坚决抵制张国焘的错误路线，按照毛泽东的战略部署，机动灵活地带领部队边行军、边打仗，保卫党中央。经过一年多千辛万苦的行军战斗，终于到达陕北延安。
1937年抗日战争爆发后，中国共产党中央号召全国一致对外，抗击日本帝国主义。南生先后任八路军先遣支队政委、八路军一二九师政治部组织部部长、八路军野战总部政治部组织部副部长。他先后深入河北邢台、磁县、武安、涉县一带敌占区，展开游击战，并积极进行反顽斗争，参加百团大战及反扫荡战斗。
抗日战争胜利后，蒋介石撕毁“双十协定”，发动内战，进攻解放区，企图夺取人民的胜利果实。中国人民在中国共产党的领导下，奋起反抗，揭开了解放全中国的伟大战争序幕。此后，南生历任晋冀鲁豫军区政治部组织部部长、中国共产党晋冀豫中央分局组织部副部长、华北军区政治部副主任等职。在此期间，他率部先后参加了上党、晋中等战役。在艰难困苦的战争环境下，不怕流血牺牲，身经百战，英勇杀敌，率部出色地完成了党所交给的任务。1949年9月，张南生作为解放军代表之一参加中国人民政治协商会议第一届全体会议，讨论成立中华人民共和国及建国后的各项大政方针政策。
中华人民共和国成立不久，美帝国主义悍然发动侵朝战争，战火蔓延到中朝接壤的鸭绿江边。南生奉命赴朝参加抗美援朝战斗，历任二十兵团政委兼政治部主任、中国人民志愿军政治部副主任、主任。参与指挥粉碎敌人的秋季攻势和1953年的夏季反击战等战役，荣获朝鲜一级国旗勋章。他为保卫新中国和社会主义邻邦朝鲜的和平与安宁，作出了重要贡献，成为一位名副其实的共产主义、爱国主义与国际主义的伟大战士。
朝鲜停战协定签订后，南生回国任北京军区副政委。1955年，被授予中将军衔，并荣获二级八一勋章和一级独立自由勋章。1956年被选为中国共产党第八次全国代表大会代表，1964年当选为第三届全国人民代表大会代表、中国共产党北京市第三届委员会常务委员。“文化大革命”中，他对林彪、江青反革命集团的倒行逆施表示极大的愤慨，并进行坚决斗争。在蒙冤受屈、遭到迫害的岁月里，南生能顾全大局，不计较个人恩怨，显示了一个共产党员襟怀坦白、以党和人民的利益为最高利益的崇高品德。1978年2月，他当选为第五届全国政协常委。中国共产党十一届三中全会后，南生退居二线，担任顾问。在贯彻执行党的路线方针政策方面，一如既往、不遗余力，在政治上坚持四项基本原则，与党中央保持高度一致，立场坚定，旗帜鲜明。
1982年，中央给予张南生按大军区正职待遇离职休养。1983年6月，他被选为第六届全国人民代表大会代表，1988年荣获中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。他一生克己奉公，廉洁自律，从不以权谋私，一身正气，光明磊落，谦虚谨慎，坦诚待人，对党对人民忠贞不渝，为人民军队的建设，贡献了毕生精力。1989年8月25日，因病医治无效，在北京逝世，终年84岁。
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