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【求证】江西嫁女可有此俗?

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发表于 2004-10-28 22:15:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
听说江西人晒干辣椒,然后装进一个个麻袋里,以前嫁女的时候就用干辣椒做嫁妆,以麻袋的数量论嫁妆。
是不是这样的?求证。
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发表于 2004-10-28 22:49:38 | 显示全部楼层
我老家也这么传说,说要三大箩筐做嫁妆。
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发表于 2004-10-28 23:01:31 | 显示全部楼层
不清楚
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发表于 2004-10-29 08:08:53 | 显示全部楼层
说到江西女孩出嫁的风俗,现在与别处没什么两样了。
  但在很偏僻的地方可能还有些很老的风俗仪式。
   在1970年代,我们那里女孩出嫁也还有很老的仪式,我两个较大的姐姐出嫁就采用了这些仪式。
   这些仪式包括:
   婚前的:1,传媒,2,见面(多在小镇街上趁赶集时在饮食店由媒人介绍见上一面,中不中意回头再由媒人传话),3,相亲,4,查家(女方一大家子的女眷到男方家看家底),5,定事,6,摘八字(把女孩的生辰八字给男方家)。

   结婚日:1,男方接亲(带上鱼肉礼品和彩礼金,女方亲属会百般刁难,要这要那,据说吵亲越吵越亲,但到一定程度时女方家庭也会适可而止,有个别胡闹的也会被主事人员管住,以免误了新娘出门的良辰)。
   新娘出门  1,哭嫁(出门前要哭,据说哭得越凶日后越好,有些女孩的哭词象山歌的词一样,有押韵,有各种修辞手法,在懂事时候她们就开始与小姐妹们学上了,她们的女眷,包括母亲,姐妹,婶娘伯母七大姑八大姨们要陪哭,亲戚们这时要给新娘押腰礼)。2,坐势装(新娘辞别祖宗,在厅堂上座坐定,其下放有一个特制的“要桶”里面点上灯火,上面盖上米筛,新娘伏在米筛上,母亲为她在额头,两面颊,鼻尖,下巴五处点上雪花膏,边用哭腔说上祝福的话,如:一点子孙满堂,两点夫妇偕老等)。3,出门(要由父亲背着女孩走正门出,没有父亲的或者父亲年老的由大哥代替,或者族中其他近亲男性代替;若是二婚,则不能走正门而要从偏门出,若是婚前以孕,则要自己行出大门)。

  嫁妆:以前是有各色衣服,自制的布鞋(包括新娘新郎的,以及新郎家父母的),绣花的头饰,绳线(用于日后针蔽),这些东西用“方盛”抬着。还有满堂嫁妆之说,即日后所有用具都制全了,从日常用具到尿桶,油柒好了贴有福字的棺材等等。现在多是家用电器类,特别富的也有送小车作嫁妆的。

迎亲:到男方家后,新娘先要在厅堂外坐上一些时辰,新郎母亲端上蜜糖水她喝,表示进了家日后生活比蜜甜,再由有福气的男方一对夫妇引着新郎新娘到厅堂上拜堂。
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发表于 2004-10-29 09:31:09 | 显示全部楼层

早期客家摇篮江西宁都客家婚礼

早期客家摇篮-江西宁都客家婚礼
  


     婚娶,是客家人一生中最为重要的阶段,在经过说媒、相亲、合八字、定亲一套程序之后,便择定吉日迎娶举行婚礼,迎娶这一天是整个过程中最为隆重而热闹的礼俗。

     在迎娶之日,新郎先要摆盒送去新娘家,盒上装有猪肝、心肺、鱼、头牲(鸡)、香烛去敬新
娘家祖宗,同时盒上还要放上八种贴:名贴、辞神贴、陪娘贴、门师贴、裁缝贴、漆匠贴、木匠贴、鸾客贴,这些贴都有它特定的作用。总而言之是起尊重各种人士的作用,这时,新郎还要准备各种红包在新娘家分发。如开被礼、厨官礼、神盘礼、陪娘礼、装花礼,待一切礼节行毕,新娘才可以正式起轿归门。

     婚礼是在郎家的祖堂上举行,在礼生(司仪)的主持下分拜天地、拜高堂、夫妻对拜、煞帐四个步骤。新娘花轿行至新娘家祖堂门前时,不可马上放下,这时礼生会拿起一只雄鸡高举过头,用客家话语唱道祝赞词,文曰:“伏以:日去时良大吉昌,今日新娘归来正相当,正相当来正相当,手提金鸡是凤凰,凤凰长的头高尾又长,头高顶得千年富贵,尾长载来万石钱食,好好儿子生五个,好好女子生一双,大儿生来登金榜,二儿生来状元郎,三子生来文武宰相,四子生来封为候王,五忆生来年纪小,管得神州总钱俩,大女生来千金小姐,二女生来正宫娘娘,天煞归天堂,地煞地下藏,左右神杀归庙堂,还有其它神杀雄鸡担当,今日听我弟子祝赞后,荣华富贵天样长。”

    唱毕,将雄鸡杀过,用鸡血围轿洒一圈后,从轿底下扔过。随着时代的进步,坐桥已很少,大多改为轿车迎娶,所以从轿底下扔过这一礼节如今变为了新郎背着新娘,从新郎胯下扔过,其寓意为避邪和对新郎新娘的美好祝愿。这一礼节行毕,新郎新娘才可进入祖堂,新郎在祖堂上穿好新娘为其准备好的新装后再同新娘行礼,而新娘此时则坐在早已准备好的倒置萝筐上“坐性”,这一传统礼节是新娘直接坐在花轿里,待一切准备就绪后由契娘牵出拜堂。

    拜堂先拜天地、拜天地的素果品也是待新郎新娘入堂时再摆放好,将洞房花烛点燃、喜酒双樽、香案设好、在礼生的主持下开始行礼,由新郎父母瞻拜司香,新郎新娘的两旁分别站立契爹契娘,这时礼生会高声把拜天地告文唱道:“大道由来夫妇先,古既如然,今亦如然,斯男此日缔结良缘,监定由天,作合由天,鲁洒三巡列几前,神尚凭施,祗尚凭旃,和谐恰似璧珠廉,神寿绵绵,瓜瓞绵绵。”

    这一礼节的意义是通过喜告天地神祗,说明自己的儿媳今日成婚,祈求百年谐老。

    拜天地礼行毕,转拜高堂。行礼形式和拜天地一样,桌上果品增加荦菜、膳食,瞻拜者由新郎新娘瞻拜司香,由礼生指引新婚夫妇行礼拜祖后,礼生把拜祖堂文书高声唱道:

   “乾坤定点,月阳日阳,人生男女,一柔一刚,两姓联婚,周礼皇皇,匹配××氏,天心作良,山盟海誓,地久天长,鸾交凤配,聊备鲁酒,敢告祖堂,祖灵默佑,福禄安康、子孙千亿,世代荣昌,飨尚。”

    这一礼节的意义是感谢自己的祖宗积德流芳,告诉祖宗今日良辰,儿媳成婚,祈求保佑万事如意,早生贵子,也就是传宗接代,绵延后世。

    新娘夫妇在祖堂上对饮交杯酒,也是婚礼中不可缺少的一环。夫妻双双对拜之后,饮福禄、寿三杯酒,意义为同心同德,百年好合、互敬互爱。至此,祖堂上一切礼节行毕,由契爹牵引新娘入洞房,契娘则将瞻拜时用的新人床上被席抱入洞房。

    新郎新娘入洞房后双双并坐床沿,由礼生将“花米”撒向新床的东、西、南、北、中五个方向,并高声唱祝赞词,这一礼节叫煞帐,也是整个婚礼的最后一个程序。礼生抓起一把“花米”每撒向一个方向便唱道:

    “煞帐东,鸾交凤配百年同;煞帐南,雄飞入梦轿归栏;煞帐西,夫唱妇随两起美;煞帐北,天赐麟儿早早得;煞帐中,洞房花烛喜气浓。”

[ Last edited by 德隆 on 2004-10-29 at 09:33 ]
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发表于 2004-10-29 09:32:28 | 显示全部楼层
现在的风俗已经变味了:)
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发表于 2004-10-29 09:34:33 | 显示全部楼层

客家摇篮-赣南客家婚俗

客家摇篮-赣南客家婚俗
  

   议婚,男子当婚时,家长就会拜托亲友或媒婆说:“看哪里有合适的妹仔”意即说媒。男女双方若有意,一般是约定吉日,男方备好酒肉、什果等礼物在媒人和内亲的陪同下去女家相亲,俗称“看妹仔”,男方要包一个“见面礼”给女方,钱数的尾数要是 “六”或“九”,以取意“顺”或“久”这个吉利数。女方收受礼品和红包,且热情款待后,意即为允婚了。然后女方亦择吉日,在其亲属的伴同下,前往男方“访家”,也称“察家”“旅屋场”,实为察看男方家庭、邻里,也是公开表明联姻的意思,家族近邻都会自发送来米酒、果品和荤盘等招侍客人。以示这里的人热情好客。男方则不仅要盛宴接侍女方众多来宾,还要给女方及所有成员分送红包。席间议定恩恤礼、礼金、鱼肉、糯谷和嫁妆等。

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 楼主| 发表于 2004-10-29 09:38:00 | 显示全部楼层
唉..
我就想知道辣椒是不是拿来做嫁妆.
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发表于 2004-10-29 09:43:33 | 显示全部楼层
以前的事我不清楚,但是打小到现在捱也冇听到过什么拿椭椒做嫁状的:)
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 楼主| 发表于 2004-10-29 11:38:31 | 显示全部楼层
Posted by 德隆 at 2004-10-29 09:43
以前的事我不清楚,但是打小到现在捱也冇听到过什么拿椭椒做嫁状的:)


或许您能不能帮忙向老一辈打听一下?
这个传说传了几代人,到头来却是假的,有点让人接受不了。
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 楼主| 发表于 2004-10-29 11:40:30 | 显示全部楼层
还听说赣南地区的客家妹子留当额毛(刘海)的,结了婚的就统一把头发拢上去盘起来。
不知道有没有这种风俗?
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发表于 2004-10-29 20:08:53 | 显示全部楼层
辣椒当嫁妆的风俗没有,你这问题无须问了。我查得很清楚了,有这一说是别处的客家人认为赣南客家会吃辣椒,误传的,虽无恶意,但也不怎么中听。

至于留流海的事是有的,出嫁时要把流海绾到额头以上,并且要用线绞起来把脸上的汗毛夹掉,称之为“开脸”。这一风俗别的汉族也有。
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 楼主| 发表于 2004-10-30 10:42:46 | 显示全部楼层
原来是这样的。其实这些也没有什么不中听的,只能说明江西人爱吃辣呀。
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发表于 2004-10-30 12:07:14 | 显示全部楼层
Posted by 德隆 at 2004-10-29 09:31
早期客家摇篮-江西宁都客家婚礼
  


     婚娶,是客家人一生中最为重要的阶段,在经过说媒、相亲、合八字、定亲一套程序之后,便择定吉日迎娶举行婚礼,迎娶这一天是整个过程中最为隆重而热闹的礼俗。  ...


天哪!好麻烦哦!
这么多规矩的啊?
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