龙生九子，负屃和赑屃其实是一回事

兴宁阿哥哩

先看明朝李东阳《怀麓堂集》的记载：
龙生九子不成龙，各有所好：囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像；嘲风，平生好险，今殿阁走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像；狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸上，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像；蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
注意：有“赑屃”，有“霸上”。
明朝陈洪谟《治世余闻》的记载则有“负屃”，从两者描述看“赑屃”=“负屃”：
九子者，一曰囚牛，性好音乐，今胡琴额上刻兽，是其遗像。一曰睚眦，好杀，今刀柄上龙吞口是。一曰嘲风，好险，今殿阁上走兽是。一曰蒲牢，好鸣，今钟上纽是。一曰狻猊，好坐，今佛座狮子是。一曰狴犴，好讼，今狱门上狮子是。一曰负屃，好文，今石碑两旁龙是。一曰蚩吻，好吞，今殿脊兽头是。
其实，客家话“负”为赑音，赑屃=负屃，客家话音两个词是一样读音。
后人论证，霸下，也称赑屃、霸上。龙之六子，与龟所生，形似龟，好负重，原型为现在已经濒临灭绝的象龟，是陆地龟里面体型最大的，总是驮着一块石碑，也叫龟跌。
下图：负屃（赑屃、霸下、霸上）

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“霸下"即"𧈢𧏡"，后人讹为“蚣蝮”，但读音露了马脚。

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经研究考证，本缵绪堂主提出了龙生九子的修正版（标准版）：
一曰囚牛。好音乐。胡琴头上所刻是。二曰睚眦。好杀。刀柄龙吞口是。三曰嘲风。性好险。殿阁上走兽是。四曰蒲牢。好鸣。钟上兽纽是。五曰狻猊。好坐。佛座狮子是。六曰负屃。好文。碑座龟趺是。七曰狴犴。好讼。狱门上豻是。八曰椒图，好闭口。门铺首螺蛳是。九曰螭吻。好吞。殿脊兽头是。
注：负，读[bì]，音赑。

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龙生九子，均下凡间，是辟邪镇宅的瑞兽：
一曰囚牛。好音乐。胡琴头上所刻是。礼乐教化。
二曰睚眦。好杀。刀柄龙吞口是。尚武崇德。
三曰嘲风。性好险。殿角走兽是。有龙脉之凤。
四曰蒲牢。好鸣。钟上兽纽是。鸣声远扬。
五曰狻猊。好坐。佛座狮子是。人间烟火绵延。
六曰负屃。好文。碑座龟趺是。崇尚文治。
七曰狴犴。好讼。狱门上豻是。冀望司法公正。
八曰椒图，好闭口。门铺首螺狮是。守宅之神。
九曰螭吻。好吞。殿脊兽头是。灭火消灾。

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龙生九子实物图