梦里客家

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南京]储福金秋天来罗浮山，山色依然葱茏，野花依然鲜艳，正感受着岭南天高气爽的秋意。
只是过了吃荔枝的季节。岭南出荔枝，传闻唐明皇为博杨贵妃一笑，从岭南飞骑把荔枝送到长安。而苏东坡的一首诗《惠州一绝》，则实在地表现了他对岭南荔枝的喜爱：
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被冠以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，他在岭南时的心情与初贬黄州时相比显得平静，他流连风景，体察风物，史书中说他在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。
自然这一切不是因为单单对荔枝的喜爱，应该是对岭南的山水风景，特别是对惠州人，东坡先生深感投契。
惠州人对苏东坡这位大文学家也是热情有加，有苏东坡初到惠州的诗为证：“仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰；吏民惊问坐何事，父老相携迎此翁。”
惠州人几乎都是客家人。
苏东坡曾在此白鹤峰上，筑屋二十间，不起归欤之心，更作终老之计。大儿子苏迈也带着全家来到惠州入户。要不是权臣看不得苏东坡的悠闲自在，又把他贬去儋州，苏氏一族便成了真正的岭南客家人。
罗浮山下的旭日村，就是客家地区的中国古村落，整个村子居住的都是中原迁徙而来的陈姓人。常在罗浮山民宅的门联上见到：梦里客家。想当初，中原族人或受兵乱或受灾荒，自远方迁徙而来，驻足这一处山水，山奇水奇，与中原大不同，如梦如幻。一代一代生活下去，有各种的不适，也有各种的发现，繁衍了多少代，那中原的习俗，中原的记忆，中原的文明，依然延续，既称客家，依然梦里。
旭日古村始祖始居中原颍河流域一带，陈氏后人明末清初时期迁至此村，至今有近四百多年历史。
四百多年间，经过数代陈氏人经营，集明、清、民国文化于一村的古建筑群逐渐形成，村落里的民居都为砖瓦房结构，有六百多处。其中，清朝时的村内富商陈百万的故居，以花岗岩石半墙，青砖到檐，院中有花岗岩石天井，高墙深院，可谓气势恢宏。出门所见两边相同的房形，一条蜿蜒曲折的麻石村巷，巷外是漫山遍野的古榕、乌榄。
村里有大型宗祠。我们走到一座祠堂，见祠堂门口贴着的对联：“颍水源长，太邱泽远”。同行的正有陈姓作家，乃是八十年代以一篇《小镇上的将军》震动文坛的著名作家、原江西省文联主席陈世旭。他告诉我，他最早的祖先也在颍河流域，去年他还遵已故的父亲遗言，去河南寻根访祖。

祠堂保存较完好，房内栋梁上，是高浮雕和透雕的手法刻成的各种造型，乃是寓意吉祥如意的麒麟、奔鹿、鸟雀，还有梅、兰、竹、菊和文臣武将等，连墙壁上也绘满了五颜六色的山水花鸟画和人物画。
对着几排陈氏牌位，陈世旭神色郑重地双手合十，我知世旭此刻有一炷心香正燃。最重的缘流在血液里，随生命延续流淌，沧海桑田，无际客家，时时还来梦里。
站在古村落间，我也一时身寄如客，恍若梦间。遥想当年，东坡先生“杖履罗浮，殆居其半”，是不是也曾到过旭日村的先地？当初的村落自然不同于以后建成的古村落，那么，更古时期的这一片客家土地上，又是如何模样呢？
来源：http://news.163.com/14/1027/06/A9HSIJ4H00014AED.html