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她们算不算客家人?

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发表于 2006-10-28 20:15:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
近几年来,随着越来越多客家年轻劳动力外出打工,他们带回越来越多的外省媳妇(非客家),她们在一年之内听懂并学会客家话,生下小孩,并渐渐入乡随俗,但她们也没有忘记自己的方言。那么请问各位,到那时,她们算不算客家人?同样,越来越多的客家姑娘远嫁外乡(非客家地区),也是入乡随俗,除了回家省亲,不再说客家话,这时,她们又还是客家人吗?讨论重点是前者。

[ 本帖最后由 level 于 2006-10-29 00:46 编辑 ]
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发表于 2006-10-28 20:19:46 | 显示全部楼层
原帖由 level 于 2006-10-28 20:15 发表
近几年来,随着越来越多客家年轻劳动力外出打工,他们带回越来越多的外省媳妇(非客家),她们在一年之内听懂并学会客家话,生下小孩,并渐渐入乡随俗,但她们也没有忘记自己的方言。那么请问各位,到那时,她们算 ...

酸啊,,算不算也没多大意义。
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 楼主| 发表于 2006-10-28 21:14:21 | 显示全部楼层
当然有意义,我很怀疑,在统计方言人口时有交叉出入。如果定好界限,问题就解决了。
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发表于 2006-10-28 21:21:13 | 显示全部楼层
原帖由 level 于 2006-10-28 20:15 发表
近几年来,随着越来越多客家年轻劳动力外出打工,他们带回越来越多的外省媳妇(非客家),她们在一年之内听懂并学会客家话,生下小孩,并渐渐入乡随俗,但她们也没有忘记自己的方言。那么请问各位,到那时,她们算不算客家人?

不是客家人。

原帖由 level 于 2006-10-28 20:15 发表
同样,越来越多的客家姑娘远嫁外乡(非客家地区),也是入乡随俗,除了回家省亲,不再说客家话,这时,她们又还是客家人吗?

是客家人。
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 楼主| 发表于 2006-10-28 22:09:25 | 显示全部楼层

回复 #4 hd136302 的帖子

我认为前者是0.7个客家人,形式上的;后者是0.3个客家人,本质上的。常用方言和入乡随俗很重要。
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发表于 2006-10-28 22:20:34 | 显示全部楼层
我觉得前者跟后者都是客家人,前者的前半世都是受客家影响的,而后者的后半世更是受客家的影响。
如果按hd136302所说的推论,如果一个男的在外立业,并且娶了不是客家人的老婆,也不经常回家乡,就是不客家人了?
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 楼主| 发表于 2006-10-28 22:58:43 | 显示全部楼层

回复 #9 來客 的帖子

说实话,一点也不懂。。。。
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发表于 2006-10-28 23:06:25 | 显示全部楼层
形式(&形勢)很重要 "心態"更加重要!
會不會(有\沒機會)講 其次 有(\沒)心去學去說 才是判定的標準!

會講不說 不如不會卻有心!

會講不說 行屍走肉!
毋會卻肯學 值得尊敬!
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 楼主| 发表于 2006-10-28 23:27:17 | 显示全部楼层

回复 #11 來客 的帖子

我想她们不是想不想讲的问题,而是环境所使,在特定的语言情况下,也只好如此,否则就会被孤立。下面是我在另一个主题“福佬化,广府化的就不是客家人了???"发的帖子:
№508950 (2006-10-8 19:46)

[quote]原帖由 yanxiuhong 于 2006-10-7 10:50 发表
客家人的定义,很多种。

血缘(父母亲是客家人),语缘(说客家话),群缘(心理认同),具备两条以上就可以算是。

在我看来,语缘是基础,血缘是次要的,心理认同最关键,最根本的是文化底蕴和群体性格!正如严老师说的:客家话很重要,是文化载体、认同标志。因此,即使没有血缘,但是会客家话,并且认同客家文化,也算是客家人(比如 熊德龙 先生)。 而我全部都具备了.

[ 本帖最后由 level 于 2006-10-8 19:48 编辑 ]
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发表于 2006-10-28 23:29:14 | 显示全部楼层
原帖由 初六 于 2006-10-28 22:20 发表
我觉得前者跟后者都是客家人,前者的前半世都是受客家影响的,而后者的后半世更是受客家的影响。
如果按hd136302所说的推论,如果一个男的在外立业,并且娶了不是客家人的老婆,也不经常回家乡,就是不客家人了?

初六没看懂我说的意思.回头看看.我分析的两种女人的两种情形.
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 楼主| 发表于 2006-10-28 23:37:12 | 显示全部楼层

回复 #10 hd136302 的帖子

说实话,我坚持认为前者是客家人,她们一生受客家的影响更大,至于后者,我下不了结论。
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发表于 2006-10-28 23:39:59 | 显示全部楼层
原帖由 level 于 2006-10-28 20:15 发表
近几年来,随着越来越多客家年轻劳动力外出打工,他们带回越来越多的外省媳妇(非客家),她们在一年之内听懂并学会客家话,生下小孩,并渐渐入乡随俗,但她们也没有忘记自己的方言

这点很重要。她们仍然是非客家籍人士。

反过来,一个客家女子嫁到非客家地区,学会当地语言,生下小孩,并渐渐入乡随俗(指风俗习惯),但她也没有忘记自己的方言——客家母语,那她照样还是客家人

[ 本帖最后由 hd136302 于 2006-10-28 23:57 编辑 ]
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发表于 2006-10-28 23:55:26 | 显示全部楼层

回复 #9 level 的帖子

講得好! "心理認同最關鍵"!!! 完全讚同!

只要"有心" 捱究認同!

"會講客家話" 當然重要! 狹義箇(表面上) 要判定 總要有只標準 而"會毋會講" 係淺而易見 儘好判定箇

毋過~
"客家"毋係(亦做毋得) 固步自封箇民系
將"有心'想學"箇屏除在外 千萬毋係"愛客家"箇心態

該將"客家人"箇定義放大 擴大到"有心" 如:
馬英九-毋管佢目的係麼箇 既然佢已表明: "捱係客家人 毋係客人" 又花了心思去學'去講
去否認佢 對客家又有麼箇好處?
===
只要"有心" 我就認同!

"會講客家話" 當然重要! 狹義的(表面上) 要判定 總要有個標準 而"會不會講" 是淺而易見 最好判定的

但是~
"客家"不是(也不可) 固步自封的民系
將"有心'想學"的屏除在外 千萬不是"愛客家"的心態

應該將"客家人"的定義放大 擴大到"有心" 如:
馬英九-不管他目的是啥 既然他都已表明: "我是客家人 不是客人" 又花了心思去學'去講
去否認他 對客家又有什麼好處?
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发表于 2006-10-29 00:01:00 | 显示全部楼层
这个世界存在双重(族群)身份认同的,按照部分人的看法,可以把她们看作是客家人。但起码她们不是单一认同客家民系,她们还隶属于她们嫁到客家家庭、客家地区之前的非客家民系。

分析客家问题,不要只盯着客家,还要学会反过来站在非客家的角度考虑问题。这样才能做到更客观、公正、准确的判断。

[ 本帖最后由 hd136302 于 2006-10-29 00:08 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2006-10-29 00:15:27 | 显示全部楼层

回复 #12 hd136302 的帖子

我不同意版主的说法,据我所知,前者多数因为离家娘家太远,几年也回不了一次,也就没多少机会说。而且她们嫁到客家地区多数不超过十年,没有忘记原来的方言一点也不奇怪,要知道忘记从小就说的话是不容易的。我肯定,只要不离婚,长此以往她们一定会忘却的。告诉你一个事实,嫁过来超过3、4年,就算当中有几个以前是同乡,到那时,她们聚在一起时,一定是用客家话交谈!
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