【史说】赤坭镇竹洞村的由来及“广东十虎”之首洪熙官出生于竹洞村的故事[color=var(--weui-LINK)][url=]花都早晨[/url]
2015年4月6日 07:32
https://mp.weixin.qq.com/s/yxUcaZdFLa8T3Ew90drL4A
竹洞村，属赤坭镇，辖8个自然村，因盛产竹子得名。
旧竹洞 属竹洞村，因一部分村民从竹洞村迁出，另立新村，而原来老村则称旧竹洞。
新竹洞 属竹洞村，因从旧竹洞村迁出，另立新村，故名。
孔屋 属竹洞村，因原村民皆姓孔，故名。
高升 属竹洞村，因村民皆姓高，称高屋，1958年改为高升。
蓝珠 属竹洞村，村民由吴、黄两姓氏组成，原名林坑和吴屋，林蓝谐音并加珠，表示美好之意得名。
袁屋 属竹洞村，因村民姓袁得名。
松岗 属竹洞村，因魏氏村民居此，名魏村，1958年以村后山岗多种松树而改今名。
猪肚龙 属竹洞村，因地形似猪肚状得名。
竹洞村位于赤坭镇中部，北接瑞岭村、丰群村，南连赤坭村，东邻皇母村、集益村，西与黄沙塘村、新和村毗邻，古树大道从村西部南北贯穿。
藏书院古村落中的洪拳与南狮（黄棣光）
据有关史料记载：洪熙官是南少林至善大师嫡传武术“广东十虎”之首，时称“广东十虎”是：洪熙官、方世玉、童千斤、温良玉、胡惠乾、李翠屏、黎伯符、方孝玉、方美玉、陆阿采，洪熙官居于首位。而南少林即福建泉州少林寺，寺内武功与嵩山少林寺同出一辙，历来享誉神州大地。
洪熙官是清康熙初年人，出生于广东花县赤坭镇竹洞村猪腰岭的一户人家，这户人家的祖宗据传是朱明皇朝的后人，当时为了逃避满清追杀，遂隐姓埋名随难民南迁隐居于此。定居多年后，生下洪熙官。改朝换代之初，洪熙官父母为图生计，在别人的资助下做贩运茶叶生意，洪熙官自幼随父母出外谋生，经常来往于广州、肇庆、福建等地。当时新政当权不久，时局仍较动荡，父母常常将家族史秘传与洪熙官知晓，因此，洪熙官自小便孕育着反清复明之心，他立志潜心学艺，等待时机聚众反清复明。其时，肇庆有位老军人叫蔡九仪，在当地广收门徒，传授拳脚功夫。这位老军人曾随明朝洪承畴部队驻辽东，任军令承宣尉，洪承畴兵败降清后，蔡九仪愤然投奔嵩山少林寺学拳，学成返归肇庆，以教拳为掩护，培养反清势力，觅识反清人才。洪熙官、方世玉、方孝玉、方美玉、梁亚松等人相继投其门下习技。为长久之计，蔡九仪把习武资质较好、意志坚定者推荐往福建泉州少林寺，跟至善大师学艺，洪熙官等“十虎”均为至善得意弟子。
洪熙官葬于中山小榄飞驼岭（卜松竹）
自从1770年秋天洪熙官在广州海幢寺教授武术至今，岭南洪拳已经流传了240多年，流传区域也辐射到相邻各省、港澳台地区以及海外，流派众多。洪拳对岭南武术的影响可见一斑。然而，对于洪拳创始人洪熙官，向来众说纷纭。民国期间，唐豪和徐震都曾公开撰文否定洪熙官的存在，认为他只是小说中虚构的人物。但民间传说则不然。
位于今中山市小榄镇岗头村飞驼岭的洪熙官墓。
不久前，广东省武术协会洪拳专业委员会副主任周至譓等人经过长期查访，终于找到了洪熙官在广东的生卒线索：这位武林宗师，生于今天广州花都区赤坭镇竹洞村猪腰岭，葬于今中山市小榄镇岗头村飞驼岭，为半个多世纪以来的纷争画上了句号。
洪熙官的出生地应在花都竹洞村
周至譓的武功为洪熙官弟子烂头何一脉。他在接受记者采访时指出，民间传说洪熙官的出生地一直有两种说法：一为福建漳州；二为广东花县。岭南武术名家邓锦涛支持后一种说法，认为洪熙官生于康熙末年，寿享90多岁。后一种说法还认为，洪熙官青壮年时期在福建漳州一带活动，1770年仲秋与至善禅师一起回到广州，在海幢寺开办南少林武术班，其后另立门户，后人把海幢寺时期流传下来的四平大镇拳、工字伏虎拳等拳械套路称为南少林武术，而把洪熙官从花县设馆授徒开始教习的铁线拳、三线拳等拳械套路称为洪家拳，简称洪家或洪拳。
根据《赤坭镇志》的记载，洪熙官在清远飞霞洞进行抗清活动失败后曾经在这里的关帝庙设馆授徒，莲塘村青年骆日成是其首徒。如今，他授徒所在的关帝庙已经不存，但传说仍在。竹洞村和莲塘村的直线距离只有五六公里。周至譓认为，这与当时交通条件下的日常活动范围相吻合，说明传说是有依据的。
周至譓曾经到竹洞村走访相关人士，发现猪腰岭已经没有洪姓人家居住。赤坭镇教学指导中心教学研究员洪伟强告诉他，猪腰岭洪姓从他曾祖父那一辈就已经迁出，但小时候从祖父嘴里得知洪熙官是他们的祖先。而从同为洪熙官之后的赤坭中学老校长洪维新口中，周至譓得知洪姓祖先洪三公是从梅县迁居花县的，但具体年代不详。上世纪90年代初，他曾经整理出洪熙官的名讳、生卒年表、是他们第几代祖先等资料交给了镇里，但里面记载的很多细节他现在已经忘记了。
逝世后为防官府破坏不立墓碑
周至譓认为，岭南洪拳可以归纳为三个阶段。创始阶段是清乾隆年间，1770年，洪熙官回到广州，其后在花县赤坭圩关帝庙设馆授徒，始创洪拳。这与1995年版《花县志》记载的清乾隆年间洪拳传入花县并盛极一时相吻合。中期阶段为1851年以后，这个时期太平天国运动、“洪兵”起义和琼花会馆起义相继在“两广”爆发，一大批洪拳拳勇投身其中。到了近代阶段，代表性人物就是黄飞鸿和他的高足林世荣。随着冷兵器逐渐退出历史舞台，岭南洪拳也由杀敌求存之道向强身防身之术转变。
洪熙官在他亲自开创的洪拳于岭南发扬光大之后驾鹤西去，那么他到底埋骨何处呢？
周至譓与广州电视台《洪拳大名堂》纪录片的相关人员一同来到小榄寻访。恰逢当地人章良炎计划出资重修洪熙官墓地。章良炎的三伯章锦耀称，洪熙官和章家的大太公（即高祖）是结拜兄弟。他很仰慕洪熙官的武艺，在方方面面都尽量照顾他。洪熙官死后，章家大太公给他办理了后事，并且吩咐后人，如果他死了，就葬在洪熙官的旁边，世世代代为洪熙官守墓。章锦耀说，由于洪熙官当年身份特殊，因为担心官府或仇家破坏，所以他的墓一直没有立碑，只是用木板做一些特殊的记号，墓地用条石围起来便于辨认。
在章良炎幼时，族人收殓洪熙官和大太公的遗骨，他的父亲买了二号“金塔”，但洪熙官的骸骨比常人的粗大，放不下。后来他父亲去铺里换了一个最大的“金塔”，才把洪熙官的遗骨收殓好。
今天洪熙官的墓地就在飞驼岭的一大片坟茔之中。章锦耀说，100多年过去了，虽然棺木已经腐烂，但骸骨保存完好，只是头骨有一个小小的洞。
前湖广总督吴荣光的石人石马墓
在“茶迳寮”北方大约2～3里处的松岗村（魏屋）的东部，有一座建于清代咸丰时期的古墓。当地人把该处的地名称为“石人石马”。本来该处一带是没有具体的土名、地名。那座古墓也没有自定的名堂。该墓葬的建筑材料和墓地摆设有大量的花岗岩石雕塑的石人石马……等。民间就直称“石人石马”，后来“石人石马”就成了该处的土名。
建造那座古墓的材料，全部使用花岗岩石石材。该墓墓地占地面积有三、四亩，加上它的周围还划占了一大片山坡地归作自己的“山界”。在它的山界范围内不得有“潜建”现象。因而，那座墓葬就显得格外宏伟壮观。在它对面好几里外的远处望去，那座墓葬仿似海上的一艘大船，又如一座宫殿。
至于“石人石马”这墓葬在清代时的早年在此一带的民间已据传该墓葬者初始选址不是在这儿的。
从前有位地理先生为南海的吴荣光家族到各地寻找风水宝地，筹建墓葬。那位地理先生意识到打鼓岭的周围会有风水宝地发现。他在打鼓岭果然发现有一地点，可以提供给吴氏家族修建坟墓。那地理先生经过堪舆认为可行。于是正式兴师动众，着手进行办理往花县赤坭打鼓岭隆重去营建坟墓的事务。要建筑大型的墓葬，建筑材料全部是由大组件花岗石加工加上。大批陪葬品等，在组织和人力。以及采集、运输等都是十分繁重和需要相当长的时间。
传说，到了各项筹建都已万事俱备之际，原秘密的选址，是在“昂天荷”的，到后来“昂天荷”地竟然已经被人捷足先登，安置了墓葬。地理先生唯有将计就计改变计划在附近同一山岭另寻地盘给吴荣光家族营葬那大型的坟墓。在仓促之时，只好就在打鼓岭的北麓处随便选择一个地方，也没什么地名，也没有给墓葬起一个风水名字了，指划给南海的吴荣光作为墓葬地盘。
该墓葬是给曾任清代的湖广总督吴荣光及其夫人合葬而建造的。
大规模的修筑墓葬工程开始了，当时，在赤坭圩的白坭河岸边修建了吴氏的临时专用码头。从赤坭圩至打鼓岭山麓工地距离有几公里，两地之间专门修筑了1丈多宽的专用运输道路。在工地处搭起工棚进行雕琢花岗石石料，综合施工等等。
相传建造该墓的同时秘密建造有地下室，运贮大量的材料、物资，包括各种金银珠宝珍贵陪葬品和灯烛、香油祭品、食粮……等等。
传说墓葬建成后还会投入活生生的童男、童女。而那童男、童女在地下室供奉，早晚上香、添油。
此事当时震惊远近。
在那些施工人员当中，有一位心地善良的、又敢作敢为的石匠师傅，同情怜悯这对童男、童女的不幸。决心要想法营救他们，逃出困境。
传说的营救的综合方案是：巧设地下室内的密室，通道和天窗，专门特设一块石板，凿劈除去建墓专用的石板上4个边的“石榫头卡”。用巧妙地设计虚掩天窗，窗口待到完工时，利用在庆典时燃烧大量炮竹造成的烟幕和噪音、掩护、挡住人们的视线和注意。然后就伺机掀起天窗盖，实施营救被投殉葬的童男、童女出来，再盖上天窗上的盖板。这一整套的方案终于得到顺利完成。这样该墓葬的地下室才没能童男、童女惨遭殉葬。
这座墓葬后来曾受到盗墓者光顾。但却是“老鼠咬龟”无法入手。
在20世纪初时，就在该墓邻近的松岗村（魏屋）中，有个品性败坏、为人凶悍的人，叫魏狗仔。此人横行霸道，村民无人敢去惹他。
魏狗仔在日寇侵略时在打鼓岭设立的军事的据点里，魏狗仔竟然当了汉奸。
魏狗仔贼性嚣张，对那座宏伟、阔绰的“石人石马”虎视眈眈，策划实施盗墓。
他在该墓的坟堂前，搞了个突破口，打了个通道。听说魏狗仔盗墓的收获甚丰。这件事在当地是众所皆知。
当年日寇侵华，把赤坭墟和打鼓岭作为军事大本营，在打鼓岭主峰制高点建造军事设施，大肆修筑碉堡、战壕等军事设备，联合毗邻的中洞岭中的。牛牯岭和皇母村的“皇母点兵”山头军事据点，构成左右两侧犄角之势，将那一带当作广州地区北部外围防线。魏狗仔的家，就在打鼓岭山脚下的松岗村（魏屋）。魏狗仔这个惯盗与日寇侵略者臭味相投。趋附日寇侵略势力，当了伪联防队队长。为虎作伥，到处狐假虎威，肆虐乡民。松岗村里更直接遭受其害。该村村民对魏狗仔，更加恨之入骨。决心铲除魏狗仔方。村中有部分村民就商议。消灭魏狗仔的行动措施。
该村村民掌握了魏狗仔规律，了解他惯于每日的凌晨时分，总是会早起独个儿上茅厕一趟。村民认为这就是下手的好时机。
过去，民间村中的茅厕设备还是有一个较大的敞开的粪池。用以收集人畜类的粪便作为肥料。粪池水常满载，在粪池上面，会简单地架上两块木板当桥。如厕者蹲在木板搭成的“屎坑桥”上大便。
一天凌晨魏屋的村民魏仁招等人，就等侯着魏狗仔。当魏狗仔如厕解开裤，蹲在粪池桥上面糊里糊涂的时候，几个人齐心合力，突然袭击，猛然将魏狗仔迅速推倒，跌落粪池水中。魏狗仔毫无防备。
粪池里头的粪水浆，霎时间大量涌溉入，魏狗仔的口鼻和喉肺，魏狗仔立刻窒息死于粪池中。魏仁招他们才松了一口气。
1952年，我曾到“石人石马”去作了简单和短暂的考察。墓地的周围，圈划了有三四亩地范围之内作为墓园。
整座墓葬全部采用经精心雕琢加工的花岗岩石材铺砌，是镶嵌的墓葬格式。
该墓葬是双穴拼排合葬，俗称为“眼镜坟”。
坑道是用花岗石砌成的约有1米多宽。坑道向墓穴纵深延伸。墓碑和拜桌，已经见不到。
被翻出的每块石块，都有10多厘米的厚度。都经过精心雕琢，细看一下，每个石料的4个侧面都有从原来的石材料本身雕琢加工出来的榫头，并伴有另一个榫眼，榫头约5厘米方形凸现，另一端又伴有一个凹下去的榫眼，每件石板与石板的拼凑镶嵌都构接相当牢固，不会轻易脱离。
该墓的两个墓穴的后壁的中间，相当于墓碑的顶上，施有粗大的石雕石块作为坟头，又有一方石的花岗岩石雕造的“云头”。云头的前面，各有一幅精心加工的浮雕。浮雕画面的主体内容是一对“麒麟”在喷薄云彩上吐“书”，寓意“麒麟吐玉书”，栩栩如生。
“交椅状”坟堂的周边，全部用花岗岩石板材料，嵌砌而成。每块板材约40厘米宽。按坟堂“交椅”的边高度的不同，逐件加工围成内圆型。形成坟墓明堂的圆周壁。构成墓圈的壁的弧度，分置在每块石板条。依次排列，自地面整件竖起并列。在石条之间的接缝线相当的细密。
墓穴圆形周边的石壁部份的顶上，再加一度花岗石加工构成的石榫头，用以扣紧上面用作“山手”用的石板砌筑。
山手“臂”型的石块，每块约40厘米阔，弧形作“竹筒”状，其横截面就呈圆的“凸”字形。罩盖着坟堂石周壁上方。
在“山手”前伸至栏口处，还有两只相对的小石狮子，于墓前的左右摆设着。
坟堂内的地板铺砌约10厘米厚的花岗石板材，那些石板与毗邻相互含接石板的四侧都加工有自身雕琢出来的榫头和榫眼凹窝。
栏口壁有石刻南海“吴龙光”（应是堂号）字样标识。
栏口外还铺设有大型的半月形的明堂。明堂比坟堂的平面水平稍低一些。
铺地石板的4侧面边，同样有石榫头石榫眼凹的结构明堂全铺用花岗石。明堂前弧型的花岗石砌筑的墙体，形成了兜基。
坟堂前就花岗石块结构砌成半圆的墙，支托起明堂，不致塌陷。建筑的栏口高约60厘米，栏口石壁碑刻有“南海吴龙光”字样。栏口外口的角位的前面和侧面构成有与栏口同一水平高的各自向左、右筑砌的石基。石基的长度，也就是石基的石壁面展宽，约有8米左右。用花岗石石板竖排并列筑成。构筑成的两扇石壁面平滑，都是用厚的花岗石板材砌筑。同样的有石榫榫头和榫眼凹相互紧扣衔接。
石壁上顶部，还加盖上一道花岗石材的“檐”。石壁外端尽头，筑成一个小小的“壁角”落。
这一道石檐和“山脊”的铺筑所用的石材每一块石材的底下都有自身加工出4个“脚”，也就是石榫头，在铺筑时，这些榫头套在其下面的石基顶上所预置的石榫眼凹中，各构件相互牢牢地“抓住”，不会移动松滑脱离。其吻合度相当精细。叠砌之后很难移动。石材的每一个侧面，都具备石榫眼凹，石榫头，“阴阳交错”“凹凸有方”，处处吻合。每一块石材有4个榫头，4个榫眼凹。还有些按需要凸出石材，还有上面所说到的有4只石榫头“脚”呢。
坟墓上牢固的栏口，石基、石壁和石壁外角隅，能够挡御山体山坡泥石倒塌。在石基、石壁，“交椅”坟头的后上部的地面上，全部铺盖了花岗石板材。
在坟墓后方呈球面隆起，一个“龟背”的造型。
在坟墓，龟背后上方的山坡，距离坟头约3米左右，筑有一度“人”字弧形的“护岭”石壁。“护岭”是坟墓建筑的一种组合设计，也是护坡，可以挡住山坡上方水土，避免上方的山坡塌方和水土流失而破坏坟墓。该墓的护岭，用花岗石材构筑而成，约60厘米高，也窥看得出是有石榫头构造的。
坟堂的前面还有一对石鼓，一对石锣雕塑。其中的石锣，对石锣加以敲击，会发出响 如铜锣敲击的响声，为墓园增添了几分断魂幽气。墓园里还有石桌，墓栏。
该墓明堂前面，辟若有如墓道设施的场地。这幅场地不算大。场地上置有花岗石雕塑群组，分别作对称摆设。在墓道的左右两侧相向双对，计有：
圆柱石柱或作为华表和石人、石马以及石羊组合。
石柱圆径也不粗大，其表面光滑，刻上浮雕或纹饰。石柱顶上雕塑小型石狮子。
墓前两旁次第排列着石人、石马和石羊。周边的人们都泛称这座墓葬及其周围的土名、地名俱叫做“石人石马”。若问古墓和吴荣光为何物，附近及周边几乎无人知，但说“石人石马”，当地妇孺皆晓。
该墓园所设置的石人、石马和石羊雕塑的手法和技艺，属于粗犷、简练形式，呈现着呆滞的翁仲状态。曾记得，过去在炭步的鸭湖村东南方的田野之中，有一座古墓，虽然该古墓的花岗石用料及墓葬范围不大。墓冢也不是花岗石料所铺筑，但鸭湖东南那座墓葬上的那对石人石马，的确是高大威猛的。造型仿真，石马肢体剔透，连那座“文官”雕塑，双手所抱的“疏表”，也显露悬空10多厘米的，称得上是栩栩如生，令人赞叹不已。
打鼓岭处吴荣光夫妇合葬墓前的那对花岗石雕塑的石人塑像。有普通真人那么大小的造型。其外表及服饰只是粗略的刻画表现而已。有人说是“翁仲”。
该墓前西侧的一尊石人雕塑，石人的头颈部已经残缺不全。据说是因遭受雷击所致。石人的身躯和肢体则没有受损坏。
至于那对石马雕塑的体型就不大了。雕塑的技法是一座石头，外表雕凿像马儿的式样。马头马颈身躯混联成一体，马的四肢显现为浮雕的格调。石马的腹部及其四肢，同刻在完整的石座上，未作通透的加工处理。
至于那对石羊，做成了真羊那么大小，是简单的事情，它也仿同石马的雕塑技艺手法。石羊也摆设在墓前两侧。
墓冢后方的山坡上，还有一座石碑和护碑。上面有“后土之神”的字样。
该墓墓园周围，散落地竖设有石墓碑标志，还刻着“吴山山界”字样。是该墓的圈地境界标志。民间的墓园，往往都有这种模式。
大概在1984年，笔者在广州中山图书馆看阅杂志时，偶尔间，发现有一期《广东画报》杂志，刊登有关于以前佛山南海的吴荣光资料的文章。叙述有关他的简单事迹。
这篇文章中也写到他的墓葬地点，在花县赤坭的“隆冈”。
当时，我觉得比较突然。因为我也明白会意作者写的刊登文章中的内容。对于我来说属似曾相识。而且我素来也有关注这些方面的兴趣。但是，作者所引用的墓地地名是“隆冈”，我就不赞同了，但又不明白他的“隆冈”的名称是何缘由。
我区“打鼓岭”以及其周边，各地都没有叫“隆冈”是山岭的地名。
石人石马墓葬的毗邻，有条村庄，姓魏。历来该村被周边的人们称为魏屋。
魏屋庄，本村人称为“松岗”，但在那一带说“松岗”村，反而鲜为人知，也无隆冈之说。
据一些文物资料记载：
吴荣光是佛山人（1773-1843），字伯荣，号荷屋，又称石云山人。
吴荣光承荫巨富之家，20岁中举人，21岁中进士，授翰林院编修，后来官至湖南巡抚兼署湖广总督。
清朝道光二十年（1840）致仕回乡。
翌年，吴荣光曾参与当地绅民组织团练，抗击英帝国主义侵略军。
吴荣光，是一位著名的学者。他一生中酷爱版本和金石之学。
他的藏书达数万卷。
吴荣光晚年期间，在广西桂林居住。在养病时期，他还进行整理、编辑。刻成《筠清馆金石录》、《金文款识类》五卷。
他还撰著《历代经义》、《筠清馆制义》等书。但未有刻刊。
吴荣光所著有的《帖镜》一书，记叙了吴荣光本人鉴赏碑帖的心得，其见解独到，被认为是难得的专著。
吴荣光还刻制了《筠清馆法帖》。
吴荣光本人有《石云山房诗集》、《石云山房文集》传世。
“石云山人”就是吴荣光本人的号。
骆秉章手书木匾“锡类堂”
在广州市第四次文物普查（2003—2006年）即全国第三次文物普查时，在花都区赤坭镇竹洞村邝氏大宗祠内中堂发现“锡类堂”木匾一块。“锡类堂”三字为阳刻，上款阴刻“道光甲午”（1834年），下款阳刻“骆秉章书”。匾牌长236cm，宽77cm，厚5cm，木匾无框无纹饰，局部有损坏，部分字迹有些不清。
该牌匾是旧时有身份人的堂匾，即是邝氏族人的堂名或堂号，如“锡类堂邝氏大宗祠”、“锡类堂邝氏家谱”，锡：在古汉语里是“赏赐”之意，类：含有善良之意，锡类堂一般用以存放皇帝御赐之物和其它物件。
骆秉章为邝氏大宗祠题写堂匾，时值清朝道光甲午（公元1834年），也是骆秉章朝考入选，钦点庶吉士的年代，此时骆秉章（42岁）已步入中年，庶吉士是骆秉章为官之道的起点，（为什么这样讲，请看下面庶吉士解释）骆秉章在任庶吉士期间，大量研究历代的典章制度以及治国之道，被授翰林院编修等职，十六年后，（公元1850年）也就是清朝道光三十年，骆秉章又耀升湖南巡抚等职。那时花县一带在京做官的人只有骆秉章，邝氏族人能够请到骆秉章书写堂匾已是非常荣耀的事，说明骆秉章当时在家乡一带是很有影响的人物。
https://mp.weixin.qq.com/s/yxUcaZdFLa8T3Ew90drL4A 花都早晨
花都人必加的公众微信号，花都最具人气、最具影响力的平台。每天早晨推送花都的新闻资讯，花都文化，同城活动，公益援助，吃喝玩乐等优质内容，花都早晨有自己的态度，不做作而有作为。关于花都的一切，将会全部在这里。（原创文章，不得转载）
| 
狗仔卡
发表于 
变色卡
抢沙发