马来西亚客家人的客家習俗与文化渊源

       所以華人在大馬的發展史有二千多年，遠比其他來自爪哇、武吉斯、亞齊的移民早得多。 客家人遠離故鄉聚居大馬，卻沒忘記自己本身的傳統文化與習俗，值得讚許。 客家人的家庭和子女對長輩非常尊敬；在飲食時，小輩要請長輩先吃，同時還有“食不言寢不語”的名訓。

       客家人的婚嫁習俗很有趣。不論是舊式的婚嫁或新式的戀愛結婚，總要有個媒婆來協助。媒婆要幫男女雙方配時辰八字、選黃道吉日修眉、理髮、做嫁衣裳、​​新娘出門，進男家門。打扮時，新娘父親套頭紗、母親理衣箱、箱內展示金飾鈔票於一紅布上。 封箱外有一紅條“吉年吉月吉日吉時封”九個字，代表夫妻長長久久吉祥如意。 女方出嫁前一日宴客，男方送來酒擔：有酒一缸，缸口有雙層紅紙，中間藏一戒指，由準新娘開取。 酒擔還有豬腿、雞、罐頭、酒水數桌的錢，也就是聘金，還有手飾等。 當然少不了親家翁帽、親家婆衣、新阿舅鞋。 新婚之日，男方派車去接新娘。 出門前，新娘要跪別雙親，然後新娘與兄弟姐妹吃“姐妹飯”。

       上車前，女方要準備一對帶路雞，為男家傳宗接代；尿缸為子孫缸，黏裙草為情相伴，還有胭脂水粉籮。 伴娘牽衣，媒婆灑黃米錢幣，送嫁撐大傘，逐一登轎或車前往男家，新阿舅擔籮隨後。 男方娶新娘，習俗也隆重；先設祖先神位。 新娘一到，新郎前去，扇敲車門一下，衛踏車門三下，啟開車明，讓媒婆，送嫁，伴娘先下車，新郎牽新娘下車，吉時入屋；新娘要跨門檻，不可踢著。 隨即敬祖，跪拜家公家婆，便入房休息。 新郎開箱展嫁妝，以示親友。 接著新娘向男方長輩敬茶，得賞銀；小輩向嫂子敬茶、討紅包。 敬茶畢，宴席開始。 酒席過後，遲入屋的新阿舅率先離開，後跟隨新娘，最後才是新郎與伴郎行轉門禮。 轉門禮是男方向女方長輩敬茶得賞錢，晚輩向姐夫敬茶討紅包。 新郎要給掃地，沖茶紅包，要落衛(喝甜湯)，吃飯，然後才回家，圓滿嫁娶。

       客家人的壽宴也很講究。 通常男女年屆六十花甲、七十、八十、九十歲都要慶祝一番。 兒孫為長輩做壽，讓老人家風光一下。 在壽宴上有設祖先台，點壽星紅燭，男左女右。 晚輩要跪賀壽星公婆，已成家及出閣女兒要送酒菜和紅包，未成家或出閣女兒可得壽星公婆給的紅包。 宴席少不了炒麵，壽桃，蛋，魚肉筍蒜，象徵著延年益壽。 兒女要穿紅戴玉，顯示家道興旺。

       客家人另一重要習俗為喪禮。 一旦家中有白事，先行送報章，向至親通知，送者不可入別人屋，喪家為亡者淨身之水要留住，等出殯後方可潑去；否則出殯之時，兒孫必遭雨淋。 設靈堂要向大門，供齋或葷。 左右有金童玉女侍者伴亡魂。 焚燒紙錢不可間斷，讓熱氣把亡魂撐上天堂，否則冷氣將把亡魂墮入地獄受災。 喪家第一晚有請道士為亡魂做燈，或請法師念咒誦經，幫亡魂疏通天地神佛，孤魂野鬼，兇禽惡獸，讓亡魂能一路走好到彼岸。 出殯之日，兒孫披麻戴孝，衝生肖者要迴避。 下葬時，道士幫亡魂派庇蔭米錢，兒孫接到後帶回儲入米缸，便能年年有盈剩。 隔晨，孝子孝孫要去巡墳、整飾。 每逢亡者逝世一三五七四個“七祭日”，兒孫要為亡魂祭拜、誦經，助亡魂歸淨土或投胎轉世，免去苦楚。 百日有大祭，一年才上墳祭拜。 兒孫男者帶孝一年，女者帶百日，如已出閣，帶至三七或五七或圓七或在化靈之時解除燒去。 客家人愛在喜宴中唱山歌，說四句以助興，或在迎神賽會，佳節慶典裡演客家戲曲，熱鬧一時。 六七十年代，地方戲曲盛行；電台，地方政府，華社都有舉行與廣播，膾炙人口。 如今新時代的人漸漸遠離傳承，倦於尋根，而年長守舊懷古者又逐漸遭到遺棄，但願還有一些懷舊與熱衷傳承客家文化習俗者來發揚光大。