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揭西县良田乡山区嫁娶婚俗

2011-5-20 18:08| 发布者: huangchunbin| 查看: 3146| 评论: 0|原作者: 刘俊合|来自: 客家风情网

摘要: 粤东揭西县良田乡山区嫁娶婚俗 刘俊合 (西田苦笋) 婚姻是人生大事,作为一种人生仪礼,在我国各民族和地区都得到普遍重视,揭西县良田人的婚姻习俗有一系列的地方性仪礼法则,显得热闹和繁琐。随着人们生活水平和 ...

     

粤东揭西县良田乡山区嫁娶婚俗

   刘俊合 (西田苦笋)

 

       婚姻是人生大事,作为一种人生仪礼,在我国各民族和地区都得到普遍重视,揭西县良田人的婚姻习俗有一系列的地方性仪礼法则,显得热闹和繁琐。随着人们生活水平和认识水平的提高,其中一些旧的礼俗,过于繁琐的细节已经在慢慢消失,代之而起的,是更为文明和实用的新风尚。


    1、说媒。过去良田山区男女青年,十八岁以后就可托媒人说媒,介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说,也有女家请媒人先访男家的。


    2、看妹子。男女两家通过央媒说合,如双方都有意,就约定时间“看妹子”。男家头看妹子一般会带上“眼镜”,这“眼镜”指有经验的男人,起码是长辈如阿舅老叔等,因为旧时男女授受不亲,见面易启口难,有许多繁琐礼节,需要“眼镜”做军师、打圆场,以免后生哥失礼露马脚被笑话。还有看妹子看“三斗”一说,三斗指乳斗、后斗、嘴斗,嘴斗难看出,前二者可看到,乳斗大生孩子多乳吃,后斗(屁股)大即骨盆大易生孩子,不会难产,但不明言,只找托词讲后斗大者会养大猪。


    3、写庚帖。双方同意后,就要互告男女生辰八字。一旦有媒人上门提亲,第一件事就是考察男女双方的“八字”是否相合。按照客家传统的婚姻观:合,则令后子孙康健,恩爱同心白头借老;不合,则家境不宁,妻离子散,家庭解体,因而它是婚姻能否成功的先决条件。回去后,各请算命先生来“合八字”。如八字合得来,不会相冲相克,就写出庚贴(俗名婚单),各置于香案之上,如三天内无不祥之兆,这门亲事就定下来,如八字不合,男方要把女的庚贴送还女家。


    4、踏家场,即女方到男方去看家庭。女方去的人除女孩子及其父母亲外,姑嫂、姐妹等都要去,大大小小十几人,不带礼品,就是带一点,男家也不敢接。


    5、讲财礼。也称“开红婚帖”。由男方父母,宗亲和媒人一起到女家,将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品,如帽、银花、衣服、鞋、袜等。“开红婚帖”过程中,双方会讨价还价,最后协商敲定。财礼开完后,男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。


    6、定亲。即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家,送去猪头、鱼、肉等,女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后,女孩子要出来见面,称男家父母为爸妈,两家父母相互称亲家、亲家母。


    7、送日子。婚事定下以后,男方要请算命先生择定过门日子,包括新娘出门的日子、时辰,到男家后归门的时辰,此外女方裁嫁衣、男方铺床的日子也要同时择定。


    8、送糖。有情人欲成眷属,由男方选择日子按事前议定数量送糖,糖料以前是特制的糯米甜糕,糕面有喜字图纹,如今人们贪图方便,一般直接到商场买来罐装五色糖,送到女方家后,分发其邻里及亲友,凡吃此喜糖的人,在姑娘行嫁时,须买赠贺礼陪嫁,以前一般买日常用品和布料,如今则改成直接封红包(礼金)了,一般在50、100、200元不等。


    9、登记。男方通过送糖后,可算是婚事敲定了,随后约定时日办理好证明到乡政府例行婚姻登记手续,领取结婚证明书。从此,两人婚事已成为法定关系,但一般的,女方依然不在男家住宿,因为未响鞭炮(过门)未得到亲朋认可,女方仍返回娘家等待婚期出嫁。

 

    10、挑酒。挑酒是在成亲前一日进行,也就是由男女双方互相交换结婚礼物。首先由男方选年轻健壮的男子数名,作为前往女家的送礼之人。这些人装扮洁净,相貌英俊。礼物多为用红色点染过,女方回礼实际是娘家的陪奁和嫁妆,这些回礼勿需自送,就由男方的送礼之人顺便带回。由于“挑酒”通常是用箩装肩挑,因此到了冬天,良田乡村大道便呈现一种花花绿绿的挑酒奇观,一拨刚去,一拨又来,引得过往行人和田中农夫翘首观盼。

 

    11、哭嫁。新娘在过门的前一天晚上,须于娘家伤伤心心大哭一场,谓之“哭嫁”。哭前于水桶中点七星灯,父母焚香祭祖,禀告女儿即将出嫁的消息。女儿跪红毡或蒲团上,哭述亲爹亲娘、哥嫂弟兄以往的好处,对过门以后的陌生生涯感到惶悚和惊恐。父母双双坐高凳上,也随之泪眼婆娑。旧时哭嫁的歌词哀婉凄绝,自成体系,表达出旧时代女子婚姻不能自主的悲伤心情。良田客家女子哭嫁还喻示着女子的贞洁,因此哭得越是长久和动容,越是能引起人们的同情和好感。有的人很早就学会传统的唱词,不会唱词的就由中年妇女领教,直至自己背诵识唱为止,不哭嫁就是对娘家不吉利。这种习俗在解放后就渐渐消失了,今天只有80岁左右的妇女,还可以将词唱出来。

 

    12、上头开脸。新娘于出嫁这日清晨需早起,穿好嫁裳坐在妆台前,背上背一面镜子、一本日历,脚下踏着一面竹筛。懂得“皇历”的妇女于新妇背上耐心翻看日历,待择得上头吉辰,再由另一名女客操梳。梳只梳三下,然后用丝线搓绞新妇脸上颈下的汗毛。此时忌毛脸姑娘、孕妇、寡妇在旁窥看。

 

    13、拜别祖宗。拜别祖宗前还有一场闹剧,俗称“拖妹仔”(新娘)。房门外由中年妇女组成,强行进入嫁女房中请她出来上轿,但陪女们坚持不准进入,互相发生推拉的嬉戏,甚至用口喷酒来防患。为了不耽误新娘回男家的时间,最后由老陪娘扯着新娘出来拜别祖宗,后拜父母亲就哭唱。

 

    14、开伞出门。开伞是由新娘的亲兄弟开的,无亲兄弟的由其他亲属代替。开伞者站在大门口左边,打开伞后,由陪娘拉上新娘从伞底下穿过。走到轿门前新娘有点假意不愿进去,还流泪哭唱,甚至用脚踢轿门,陪娘就用男大当婚、女大当嫁或者回去早生贵子的吉利话劝她上轿。

 

    15、送轿。送轿是由村中的男女老少送的,送的里程一般是一华里左右,但中途要停三次轿,以示依依不舍离开亲人。新娘并在轿中撒些利市红包,谁拾归谁。第三次起轿后一直回到男家,也不再哭唱。

 

    16、到夫家。到夫家门前时,由男方的老陪娘在轿门前说些“白发齐眉、三年抱两”等吉利话。然后新娘下花轿,新郎背新娘,到新娘过火盆入大门,意思是干干净净回夫家。新娘在陪娘牵引下,用米筛遮挡在新娘的头上,先跨过面盆,后跨小火堆进入夫家。

 

    17、拜堂。新娘在鼓乐声中进到大厅以后,就开始拜堂。大厅摆设香案,东边站父母、长辈,西边站外戚,北边站房亲,南边站小辈。拜堂前,外家要给新郎挂红,用五尺长的红布披在新郎身上。口念:“手拿幡红五尺长,一心拿来扮新郎,扮得新郎生贵子,早生贵子中个状元郎。”拜堂时,新郎站左,新娘站右,由司仪叫:一拜天地,二拜祖先,三拜高堂,四夫妻对拜。最后是亲戚见面,要给新娘红包。拜堂毕,伴娘用红罗将新娘牵进新房,新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡,边端酒边讲:“团团圆圆,璧合珠联”,“观音送子,早生贵子”;“夫妻和好,白头到老”。中午办酒席,吃婚宴,用高声地炮邀客,每半小时放一次,酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单,一桌二个上席,按辈份和亲疏,先安排上席就坐,然后其他人随便入席。婚宴开始后,新郎新娘挨桌敬散烟酒糖,务必成双。受敬者需即兴说唱祝贺词。送亲而来的娘家人单坐一桌,位置在堂屋正厅,且桌上的菜要比其他桌子多出三样,既然男女两家已结为秦晋,男家在道义上理当对娘家的人格外优待。

 

    18、闹房。晚饭后,新郎邀请村中的男中青年看新娘,俗称“闹房”,男子闹过,则由妇女、老人和孩子前去闹房。有经验的闹房者,往往能够触景生情,随手拿起一物,即能编成压韵的“四句”。一词既出,新人必须向说“四句”者散发喜糖喜烟。新娘次日清晨,需向公公婆婆敬奉洗脸水。尤其是第三日清早,需焚香膜拜男家的灶神。祈盼灶神赐福自己,烧火熊旺,煮出的饭菜可口香甜。

 

    19、回门,也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天,由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客,媒人及新郎姐妹也同去,共3至7人,吃罢午宴,当天回来。

 

    20、送满月。结婚后一个月,新娘娘家要来送满月,同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等,示意五谷丰登,财丁兴旺。
 

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