江西吉水客家人的由来

　　江西吉水客家人分布在吉水县东、南部的螺田、冠山、白沙、丁江、乌江、水南等乡镇和县城文峰镇的山区，共有近10万之众，约占全县人口的五分之一。

　　翻阅吉水客家人的族谱，以及前人留下的大量史料，我们可以确定，吉水客家人是中国北方移居南方的汉人，他们的根在中原，换句话说，客家人同汉族其他南方民众一样，其祖先都曾经在黄河流域繁衍生息过漫长的时间，只是由于天灾人祸他们才不得不泪别故园。“南迁”是中国，也是吉水移民文化的一大特征。

　　由于客家人在地理上的分布呈现既零散又相对集中的态势，因此学术界一开始就把国内居住区域划分为“纯客住县”和“非纯客住县”两类。前者指该县（市）客家人口超过当地总人口的90%，后者则未制定统一的标准，但必须是形成了客家人聚居的乡镇、村落。而吉水县就属于“非纯客住县”之列。

　　在吉水县东、南部广袤秀丽的山村，客家先民从不同的地方不同的时间，从北到南沿着赣江这条大动脉，汇聚到吉水这个“客家大本营”中，其中也有小部分是到达赣南、广东后再折返到吉水来的。在这个有山川地形屏护的广阔山地里，吉水客家人找到了他们梦寐以求的“桃花源”，他们都说客家话，中原的风俗习惯、婚丧嫁娶、衣食住行、礼仪信仰都在此盛行起来，都有自己与众不同的独特一面。因为有着共同的遭遇和文化背景，客家人便在这片肥沃的土壤上落地生根，并且慢慢孕育成熟，迅速羽翼丰满。

　　吉水客家先民在数次南迁过程中，颠沛流离的生活和无家可归的现实，使他们意识到寻找一处可以久住的避难之所的重要，随着时间的推移，他们终于抵达了恩江流域和泷江流域的山地中落脚。吉水、永丰、青原三县区交界处的莽莽山区也好像在冥冥之中等待着客家人似的，从容地敞开胸怀并接纳了他们。整个山地不仅在地理上浑然连成一片，而且在此区域内居住的客家人占了很大部分。如果说吉水客家人是一粒种子，那么这里的山川河流就是促成这种子生长发芽的泥土水分和阳光空气。

　　吉水客家的先民从战火的硝烟中逃离出来，他们对一马平川的平原生活感到非常畏惧，他们只想躲到一个战火不易滋扰的地方过上平静而安宁的生活。而吉水的东、南部正是客家先民理想中的避难之地，这里以丘陵山地为主，跌宕起伏的群山环抱地形，客观上造成了吉水客家人居住区域的交通闭塞，从而成为一处难得的，能够躲避战乱和沉重赋税的理想场所。

　　在吉水东、南部苍莽起伏的崇山峻岭之间，又流淌着一条条清澈的河流，像恩江、泷江、八江河等大小江河     在吉水东南部形成了密如蛛网的山地水系，最后汇聚到千里赣江。如此众多的山川河流，使广袤的吉水东南部地区形成了一个个相对独立的有山有水的小盆地。每个山间盆地，就是一个相对完整的吉水客家人农耕生活小社区。村落成为盆地中心的政治经济文化核心区，而四周的山地和河流口岸又可作为天然的屏障要塞，防止外敌入侵。

　　在长达数百年的历史长河中，吉水客家人无愧为一群豁达的隐者，为了过上平静安稳的生活而居于这片富庶而偏僻的山地之中，忍受着长时间的冷落和封闭。史载当时的水南、白沙一带“深山荒谷之中，往往有民居。田园修竹云雾，米酒擂茶香溢四周，鸡犬之声相闻，客家山歌醉人心窝中……”真是好一派繁荣兴盛的世外桃源景象。吉水一地，从宋朝元丰三年到宝庆元年短短的145年间，人口净增两倍多，净增了17950户，增幅高达284%。这些数据表明，勤劳朴实的吉水客家人已在这片山地中生根、开花、结果，他们辛勤地种植水稻、花生、大豆、蔬菜、红薯等农作物，饲养家禽家畜，过着自给自足的田园农耕生活。他们一边勤劳地耕种，一边在田间地头和土坯房内读书，传承延续着吉水客家人的纯朴厚重，热烈奔放的客家风韵和文化传统。这就是吉水客家人的精神风貌和千古遗风的真实写照。