 围屋耸秀 钟意坤 摄 “刘黄何谭肖，温朱池江毛”这两句姓氏顺口溜在龙南广为流传，凡是上了点年纪的人都知道，这十姓指的是桃江的“十姓围”。只是后来顺口溜传得变了味，取其谐音，说成“硫磺火炭硝，瘟猪撕光毛”，含有贬义的意思，说这个村庄吵口打架的事几乎天天发生，村容村貌非常难看。 前不久同一位作家聊天，说到赣南客家习俗和村庄的名称，他说有不少村庄以姓冠名，全村的人都同一个姓。风雨岁月，历史沧桑，当初一个以姓氏冠名的村庄，如今村庄名没有改，却没有一户原姓人家，这是一种非常有趣的文化现象。基于这一话题的启发，我们对“十姓围”产生了浓厚的兴趣，于是择一晴朗天气，驱车来到了大山深处的“十姓围”。 “十姓围”地处龙南县西北部高山犁壁岭下，紧挨着洒源圩，离县城约15公里。这里的大地名叫洒源堡。“堡”是明清时期官府为实行军事管制而设的行政区域。洒源圩虽离县城远，因龙南唯一通往广东的路在此境内，故而过往人多。但由于地处深山老林，历史上土匪出没无常，社会治安比较乱，是官府强制管理区域。 在热心的退休老师王立昊的引领下，我们走进“十姓围”。围门朝东北方向偏东，两道门两道栓，墙壁是泥土夯墙，占地2000多平方米。这围四角没有炮楼，没有走马廊，没有任何用于长时间被困的生活设施，全是一厅两厢房的两层瓦屋，是典型的客家村落。正对大门的是一幢二进的祠厅，饱经沧桑的祠厅还基本保持完整，祠厅前后左右的瓦房大多已倒塌，或摇摇欲坠，残墙瓦砾间杂草丛生，与周边新建的漂亮房子显得很不协调。 王老师领着我们走访了几位老人。这些老人都是祖祖辈辈生活在围屋里的，谈到那两句姓氏顺口溜的传说，他们一个个气得发抖。他们说，“十姓围”是有十个姓，那是“周叶林黄凌袁赖郭李曾”十个姓，与顺口溜说的十姓相差甚远。说起他们的开基祖，他们一个个极为自豪，引以为荣——清乾隆年间，散居在洒源圩周边的“周、叶、林、黄、凌、袁、赖、郭、李、曾”十个人平时常来常往，亲如兄弟，有的结为了亲家。有一天，他们十人相聚在一起，划拳饮酒，无话不说，无事不谈，友情如蜜糖一样甜蜜，说到兴头上，不知谁提议：我们十兄弟择一块地建房，大家生活在一起，天天饮酒聊天，相互照应更方便。他的提议得到了其他九人的响应。说干就干，十人出钱出力，两三年时间就做好了围屋，十户人家择一黄道吉日同时搬了进来。搬家这天，他们在祠厅里大摆酒席，请来地方上的乡绅人士把个新围闹得人欢马叫，好不热闹。 古时候十姓人家同建一个村庄并不多见，而住在一起无争无斗、和谐相处更是少见。按中国的习俗，一个姓氏就有一个堂名，“十姓围”住着十姓人家，他们为了体现团结友爱，起了一个十姓共同的堂名“爱敬堂”。在我们对客家习俗的了解中，还真少见几个姓共一个堂名的，这是团结和谐的象征，把中华民族的传统美德彰显得淋漓尽致，令后人叹服和景仰。在那艰苦的年月，“十姓围”人勤劳勇敢，他们繁衍生息，代代相传，但岁月淘尽千古事，人间悲喜总发生，时间过去了200多年，现在围内只有开基时的林、袁两姓，其他八姓人家早已从围屋中消失。82岁的林芳福告诉我们，开基祖的十姓人家和睦相处了二三十年，他们去世后，后代又和谐相处了几代，后来其他八姓从围屋中消失，主要原因有：一是外出做生意举家外迁，二是没有生下儿子自然断了香火，三是躲避仇家追杀外迁，四是随亲人外迁。林芳福说，他们林姓的开基祖玉珍公从一个叫枫树岗的地方搬进围内后，其子孙就没离开过，到现在已传了十五六代，目前围内有林姓人几十个，他们仍像祖先那样和谐相处，生活得非常幸福愉快。采访中了解到，围内现有七个姓氏，除林、袁两姓是原姓外，其余五个姓氏的人是先后从外地搬入的。社会的发展，姓氏的变更，人际关系越来越错综复杂，嵌入围内的不和谐因素也越来越多，后人渐渐搬出老屋，并在老围周围建新房，围内渐呈衰落之势。近年，新农村建设如火如荼，“十姓围”人也自觉地投入其中，营造出一股清新的气息。 王老师高兴地告诉我们，现在围内已成立了修缮祠堂的理事会，村民们表示要继承先祖们的传统美德，发扬团结友爱精神，把一个崭新的“十姓围”展现在世人面前。（张腾 唐为民） http://www.gndaily.com/NEWS/2008-4/2008425234637.htm |
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