客家一家亲 发表于 2011-8-21 14:48:28

良田乡“娘妈生”节日的由来

民间故事良田乡“娘妈生”节日的由来□刘俊合时间:2011-8-21  每年的农历三月二十三日,居住在揭西县河婆镇和良田乡的张姓村民,要过“娘妈生”节,而其它刘、黄、陈、韩等姓人则没有过这个节日。为什么张姓村民会庆祝妈祖诞辰呢?
  相传河婆镇、良田乡张姓之太始祖是在苏州府羽宁村居住。历七世孙登麟公,始由苏州南迁至潮州(宋理宗十三年)。后登麟公之六世孙乔公迁居在揭阳北门郭林围伍铺巷,善德公四岁时,父亲乔公去世,剩下母子两人,投靠竹桥乡善士王峰山王家,善德公十八岁时,来到良田赤珠坑寻求发展。次子宗瑛(肇基)公生了三个儿子: 笃惠、东溪、西泉;三子乐业公生了二个儿子:潜斋、南江,潜斋早丧。我们的故事就从四世祖东溪公说起。
  话说明朝嘉靖年间,有一年,河婆地面遭受罕见旱灾,而君子岭的山塘水,当时却为屯田的军人所占据。有一次为争水耕田,南江和军人发生冲突,失手打死了军人,杀人偿命,欠债还钱,自古皆然。为了使乐业公不至断了香火,笃惠、东溪、西泉三兄弟反复商量认为:逃跑行不通,因为家族会受到株连。只有花钱打通官府,由亲人顶替南江才是唯一方法,因此,东溪便义无反顾地拜别亲人,被押送到潮州府监狱。听候处斩。
  行刑前一个晚上,睡眼朦胧中,一位红衣少女飘然而至,轻舒长袖,微笑着对东溪说:“你弟南江本无意杀人,罪不当株,而你舍生取义救弟弟的行为,孝感天地。杀人偿命虽与法合理,与情却不忍,我会帮你躲过这劫。记住:明天处斩时,你跪在六十名后,就能化险为夷。”
  第二天,东溪按昨晚梦中女子嘱咐,排在六十名后。午时三刻,开始行刑。说也奇怪,那天三名刽子手有二名拉肚子,手酸力乏,待斩到快到东溪时,天色渐渐暗了下来。此时刽子手已精疲力竭了。行刑官只得将余下犯人收监改日处斩。
  第二次处斩前一晚,东溪又梦见这位红衣少女,并且告诉他这次必须排到队伍前面,东溪万分感激,正要问清女子姓甚名谁,以便报恩,那女子告诉他以后有缘自会相见。第二天东溪又依计而行,果然,这次刽子手一反常态,从后面斩起,当快轮到东溪时,已近黄昏。突然间,狂风大作,飞沙走石,不见天日,刑场大乱。这时,东溪心想:真是天助我也,此时不走,更待何时?因此不敢走大路,只选山林野径奔跑,虽是夜晚,但前面总有一群萤火虫在引路。每到交叉路口,东溪走过后,立即有蜘蛛在路口结上网,追寻的官兵见了蜘蛛网便从另一条路追去,这样东溪便顺利脱险。
  东溪走了一天一夜,肚饥力乏,粒米未进,在经过一个墟市陶瓷店时,忽见店内墙角有一女佛像似乎对他微微一笑,进店定睛一看,正好和梦中女子一般模样。东溪抱起来仔细端详,发觉比其它佛像沉重很多,用手拔开佛像底部木塞口一摸,全是银元,遂取出一块大洋将佛像买下,喜得老板娘连连道谢以为碰到富商,其实此地昨夜闹劫匪,店老板将现大洋存进塑像肚中,而老板娘则不知情,东溪有了钱,吃饱喝足,买来衣服打扮光鲜,抱着佛像,赶路回家。
  回家后将前后经过如此这般地告诉家里人,家人都认为是神明显灵救了东溪,因此把塑像视作再生父母摆上祠堂供奉起来。
  光阴似箭,日月如梭,第二年农历三月下旬的一天,一个戏班的负责人来到车下寨找善德公联系演戏一事,善德公一时如丈二和尚——摸不着头脑。戏班的人说:“我们戏班在钱家寨演戏,庆祝我们的姑婆生日,一位女子来到戏班付了两天的酬金,叫戏班三月二十三日开始,到你们村连演两天。”这时人们才恍然大悟,原来救东溪的竟是永乐大帝敕封的护国佑民妙明应宏仁普济天妃,就是林姓人所供奉的姑婆。如此一来,大家对所供奉的神像愈加虔诚了,大家将它称为娘妈。有一年,车下寨公祠失火,大家首先想到的是把神龛中的娘妈像抢救出来。但冲进去的人们却始终找不到娘妈神像,直至大火熄灭,多方寻找最后竟发现娘妈藏在天井中间的蒸饭桶里,毫发无损,人们见状无不啧啧称奇。几百年来,张姓裔孙建立多座天后宫,遇难者祈之则呈祥;谋事者祷之随其愿。
  此后张姓裔孙为了纪念娘妈救祖先之恩,每年在娘妈诞辰日都要酬神演戏,处处张灯结彩,热闹非凡。

曾建中 发表于 2011-8-23 17:48:09

:victory:

荷婆客家 发表于 2011-9-11 00:41:57

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厚埔寨、北坑、下滩年年闹娘妈生

荷婆客家 发表于 2011-9-11 00:45:29

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河婆张氏节日
厚埔寨、北坑、下滩年年闹娘妈

西田苦笋 发表于 2012-1-10 09:51:52

谢谢转载本人原发揭阳日报故事
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