mayonghappy 发表于 2006-3-13 20:49:15

清流古民居---灵地祖屋

清流古民居
来源http://smql.fj-archives.org.cn/m_listData.asp?CatalogCode=4421&FlowId=11307
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灵地祖屋

根据灵地黄氏族谱记载和传说,康乾盛世正是灵地鼎盛之时。灵地的许多宏伟建筑,如土楼、祖祠、家居祖屋大多建于这期间。至今仍古意盎然,堪为一大景观,令人流连难舍。然而,经过数百年的风雨沧桑,随着时代的变迁,人口的增长,以及人们对住房观念的不断改变,祖屋虽然有的已被拆除,有的残破不堪,有的坍塌,显得岌岌可危,但这些风格独特的老祖屋那往日的气派至今仍然依稀可见。

目前,灵地保存得较好的老祖屋仅有先瑚公祖屋、先珏公祖屋、世提公祖屋(这三座祖屋都在今灵地村)和世震公祖屋(在今灵和村),它们是先祖留下的具有特殊历史、艺术、科学价值的宝贵遗产。这几座祖屋的建造时间没有历史档案资料可考,但根据族谱中记载的这几位老祖宗的出生年月,还可以推算出他们建造祖屋的大概时间。先瑚公生于康熙十五年,卒于乾隆十三年;先珏公生于康熙四十九年,卒于乾隆二十年;世提公生于乾隆六年;世震公没有确凿的生卒年月记载,但他比先瑚、先珏小了一辈,和世提同辈,因此,他应是出生在康熙晚期或乾隆早期。这几位祖先创业之时,按理应在30—40多岁的壮年时期,如此推算,先瑚公祖屋应建于康熙晚期;先珏公祖屋应建于乾隆早期;世提公祖屋则应建于乾隆中期以后,世震公祖屋也是在这个时期建造的。这四座祖屋按理也是在这个时期建造的。所以这四座祖屋距今都有200多年以上的历史了。灵地村的三座祖祠——先瑚公、先珏公、世提公祖屋,其建筑规模、结构基本相同:祖屋都是坐东朝西,空坪上的外大门朝南,围墙外各都有一约0.5亩的弧形池塘。而世震公祖屋的围墙外则没有池塘,只有一口水井。再从结构上看,祖屋上下厅左右各有一个房间,上下厅天井左右各有一间厢房,上下厅两个大屋间左右各有2纵房间,每纵8间,上下厅左右各有过道来往于各纵房屋之间。每纵屋的东西两面各开一小门与屋外相通。唯一不同的是先珏和世提公祖屋背后建有一口100平方米左右的花坛,先瑚公祖屋则受地形限制未建花坛。另外,世提公祖屋右边比先瑚、先珏公祖屋多了一纵房子而已。先民们相信风水,建房、建祠都讲究龙脉、轴线、对景。灵地东面是海拔899米的大山猫哩鼻,属大丰山支脉,来势雄秀两兼,西面有海拔1302米的高峰鳌峰山和海拔1298米的东嶂山,均风景秀丽。故建造房屋都选择坐东朝西方向。根据风水先生的说法,坐东朝西的房子,正面的大门是“绝门”,住人不吉利,因而要在空坪的南面再建一个外大门,这门叫“生气门”。有了“生气门”,住人就大吉大利了。所以坐东向西的老祖屋,朝南都要开个“生气门”。但灵地的黄氏祖先建房选取了大方向坐东朝西,恐非偶然,值得深考。因为全世界的许多民族都有“崇东”的原始信仰。中国到两汉六朝还以“东向坐”为尊位;这样风格独特的古民居建筑物如今在国内或许另外难觅踪迹了。老祖屋给人一种古朴、大方的感觉。历史上,在一幢祖屋居住着同一家族的子孙,遇有红白喜事,大家不招而至,互相帮助;或有什么急难,合族齐聚大厅商议解决办法,无形中增加了家族的凝聚力,维系着整个家族的团结。住在祖屋生活方便,尤其是充满着浓浓的亲情。

mayonghappy 发表于 2006-3-13 21:03:05

.............清流泉上当时是闽西北一带反动豪绅的避风港。卢兴帮以一个团的兵力驻扎泉上,此外还有地方反动武装400多人防守。彭德怀司令深知泉上土堡城墙坚固,易守难攻,决定采取围点打援的战术,以红五师主力围攻土堡,进行坑道作业,另以红四师主力进抵延祥、石狮岭设伏,准备打击敌人增援部队。........摘自:http://smql.fj-archives.org.cn/m_listData.asp?CatalogCode=4637&FlowId=11419

另记得本站哪位网友有提到过:清流里田曾经有个土楼

这些都不是一手资料,不过还是怀疑清流曾经存在过土楼?
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