温竞清 发表于 2022-11-28 20:47:35

禅,静随美意多挚友,德善明,澄怀千载福

温竞清醉茶联语

禅,静随美意多挚友,德善明,澄怀千载福;
茶,闲品清香满温情,诗文富,壮志万年春。

简评:
      简释:《十六字令》,词牌名,因全词仅十六字而得名。
      词以雄伟简劲的笔触,描绘了莽莽群山的奇特形象,每一首各有独特的意境,合起来又构成了一幅完整的雄伟的画面,奇情壮采,词约丰义。如南宋张孝祥:归,猎猎薰风颭绣旗。拦教住,重举送行杯。如现代毛泽东:山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马战犹酣。写的是山雄浑的气势。山是静止不动的,最多是山上风大时,草木会随之摇摆,而由于毛泽东本身是行动的,他观察的角度也是动态的,或许他还是骑在那匹大白马上。那么山在他的眼里就可以像是江海那样翻腾起波浪来,而他本身也在这种波涛当中。他觉得山势实在是太磅礴了,在奔腾,在怒吼,在旋转,甚至是在跳跃和倾倒。于是他可以自然而然地想到这伟岸的群山就好像千军万马厮杀正狠。
      作者温竞清醉茶胆大,喜借以《十六字令》之妙形式作对联,意境优美,回味绵长,印象深刻。欣此点赞。虽没有用典,但禅是华夏锻炼思维出智慧的生活方式,禅,是一种基于“静”的行为,源于人类本能,经过古代先民开发,形成各种系统的修行方法,并存在于各种教派。
      上联以禅之静而美意的高境,进而崇德,德,是人们共同生活及行为的准则和规范,品行、品质,为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。德即是对道,对自然规律的认识和理解,是人文精神的一种传播。乐以禅境汇聚君子挚友,乐以明德扬善,力求澄怀唯实,敬民爱民,厚道厚德,厚德载物,联中内容体现爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则和价值目标。上联吉祥之美意与精彩。
      下联以茶作文章,以清、敬、怡、真茶道精神,喜品茶悟道,从文化艺术中,寻绎出自己的佳诗美文,歌颂人民与华夏春天之美好。换言之,用科学方法,求得一切事物的至诚,饮茶的真谛,在于启发智慧与良知,使人们更加热爱生活,淡泊明志,崇德尚文,臻于真、善、美的境界。
       对联嵌入“禅茶” 两个字,茶禅一味,中间分别嵌入了“美意、清香”、“德善、诗文”四个字,及联尾“福、春”,联合起来,非常巧妙。此联言简意赅、妙趣横生、对仗工整、无懈可击、别具匠心、自然天成,实属佳联。

温竞清醉茶联语

澄怀视道,美韵宏图,古月清辉乐洒荷塘千盏月;
厚德开篇,真心实意,新春锦耀欣迎家福万年春。

平仄古韵
平平仄仄,仄仄平平,仄仄平平仄仄仄平平仄仄;
仄仄平平,平平仄仄,平平仄仄平平平仄仄平平。

绿水青山,竹苞松茂,欣抱明月,雅赋诗篇,遣字何妨倾肺腑;
红阳紫气,霞锦雁殷,乐扬惠风,祥书志意,舒情总是动心弦。

平仄古韵
仄仄平平,仄平平仄,平仄平仄,仄仄平平,仄仄平平平仄仄;
平平仄仄,平仄仄平,仄平仄平,平平仄仄,平平仄仄仄平平。


岁月峥嵘,松山论道,美韵宏图,千善乐明诗赋爱;
波澜壮阔,竹径踏春,真心实意,两情相悦凤求凰。

平仄古韵
仄仄平平,平平平仄,仄仄平平,平仄仄平平仄仄;
平平仄仄,仄仄仄平,平平仄仄,仄平平仄仄平平。

秋天气朗新菊艳;
野岭松明古诗悠。

平仄古韵
平平仄仄平仄仄;
仄仄平平仄平平。


岁月峥嵘,美意人生,积德行善人最乐;
波澜壮阔,温情志韵,吟诗抒怀志宏欣。

平仄古韵
仄仄平平,仄仄平平,仄仄平仄平仄仄;
平平仄仄,平平仄仄,平平仄平仄平平。

松茂竹苞雁飞鹤语青云绕;
境祥花艳燕舞莺歌紫气腾。

平仄古韵
平仄仄平仄平仄仄平平仄;
仄平平仄平仄平平仄仄平。


年年盛景竹苞松茂日日雄强展志;
七七双星男俊女殷期期博爱舒心。

平仄古韵
平平仄仄仄平平仄仄仄平平仄仄;
仄仄平平平仄仄平平平仄仄平平。

一缕松风生志气;
千秋月色醉诗心。

平仄古韵
仄仄平平平仄仄;
平平仄仄仄平平。

——上联“一缕松风生志气”属于写景抒情,描写松风的自然、清爽,表达一种不同凡俗的气节。联意拓展:松、竹、梅被称为“岁寒三友”,松作为“三友”中的第一友,其象征意义主要在于两方面:一是作为长寿的象征。所谓“福如东海长流水,寿比南山不老松”,即是此意。二是作为坚韧不拔、顽强不屈、不畏严霜的精神象征,表达一种不同凡响的英雄气节与品格进行了歌颂。下联:“千秋月色醉诗心”,千古不变的月亮皎洁无暇。可以比作万古的青松,屹立不倒。用月亮和青松对比自己的感情,意指不会因为时间的变... 明月清辉,大智慧,大博爱,大善良,吉祥诗韵,万福绵绵。 “一缕松风生志气;千秋月色醉诗心。”的平仄格式是:仄仄平平平仄仄;平平仄仄仄平平 (古韵)。全联写景抒情,虽意绪有些简单,专写松风月色,但对举工整,且正清和美、美意禅韵,不妨赏之。

尚文崇德于斯且任真情纵;
为善爱民至信当随美意行。

平仄古韵
仄平平仄平平仄仄平平仄;
平仄仄平仄仄平平仄仄平。

——此联笔者于今日之国泰民安,尚文崇德,心绪欢快而成联。崇德尚文敬孝唯实唯美,旨在培育和践行社会主义核心价值观,传承中华孝道文化,弘扬中华传统美德,传播社会正能量,鼓励人们,尤其学生,要坚定信念,发奋读书,立志成才,为实现“伟大的中国梦”而努力奋斗。以“尚文崇德”对“为善爱民”相对十分妥帖。以“于斯”对“至信”,以“真情”对“美意”,相合相成。上联“且任”字自然神奇,下联以“当随”对,显得同心同德,还有“纵”与“行”,正所谓一张一弛,颇为奇妙。全联气势壮丽,错落有致,意蕴相融,且平仄协调,对仗工稳,亦属一副正清和美、竞志清心的对联。


岁月峥嵘,花团锦簇,厚道温情,竞志祥展百张书法美;
波澜壮阔,善境宏图,雄文胜景,清心喜撰千副对联佳。

平仄古韵
仄仄平平,平平仄仄,仄仄平平,仄仄平仄仄平平仄仄;
平平仄仄,仄仄平平,平平仄仄,平平仄仄平仄仄平平。

注:
      此联“岁月峥嵘,花团锦簇,厚道温情,竞志祥展百张书法美;波澜壮阔,善境宏图,雄文胜景,清心喜撰千副对联佳。”,联为二十一字,平仄古韵“仄仄平平,平平仄仄,仄仄平平,仄仄平仄仄平平仄仄;平平仄仄,仄仄平平,平平仄仄,平平仄仄平仄仄平平。”。联中顺嵌温竞清三字,笔者名也。上联说温情竞志祥展书法,墨香四溢。下联说时在胜景,清心喜撰对联。上下联的首句同时也是句中自对,既上下相对,又句中自对,是对联创作中常用的技巧。全联意绪丰富,用词简练,对仗工稳,蕴含着厚意深情、崇德尚文、正清和美的意思,显示了笔者在新时代里酷爱书法诗文联语的精神风采,尽情地抒发了艺者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。


江山如画,云缭雾绕,众鸟争鸣,村姑素手采茶香满袖;
梦境似诗,志展心舒,繁花吐艳,竹海清风拂我月盈襟。

平仄古韵
平平平仄,平平仄仄,仄仄平平,平平仄仄仄平平仄仄;
仄仄仄平,仄仄平平,平平仄仄,仄仄平平仄仄仄平平。


岁月峥嵘,红阳紫气,和美正清,花看半开怀古意;
波澜壮阔,绿水青山,祥荣明雅,竹抒千韵笑新天。

平仄古韵
仄仄平平,平平仄仄,仄仄仄平,平平仄平平仄仄;
平平仄仄,仄仄平平,平平平仄,仄仄平仄仄平平。
品茶悟道,和美荣昌,澄怀清照千秋月;
养性明心,安康瑞华,盛世乐观万卷书。

平仄古韵
仄平仄仄,仄仄平平,平平平仄平平仄;
仄仄平平,平平仄仄,仄仄仄平仄仄平。
江山如画,云缭雾绕,众鸟争鸣,村姑素手采茶香满袖;
梦境似诗,志展心舒,繁花吐艳,竹海清风拂我月盈襟。

平仄古韵
平平平仄,平平仄仄,仄仄平平,平平仄仄仄平平仄仄;
仄仄仄平,仄仄平平,平平仄仄,仄仄平平仄仄仄平平。

敬拜深圳仙湖弘法寺

仙山藏佛殿,佛光普照,护佑百姓平安富贵;
湖景养心情,心德宏扬,呵和万年锦绣盛祥。

          深圳紫竹斋主人温竞清


注:
   深圳弘法寺位始建于1885年7月1日,位于深圳仙湖植物园内,地处深圳市东郊--有深圳“绿色心肺”之称的梧桐山麓。是1949年建国后后,国内兴建的首座寺院。1990年8月31日,经深圳市人民政府批准,弘法寺作为宗教活动场所对公众开放。从此成为深圳地区香火最为鼎盛、规模影响最大的佛教寺庙。
   弘法寺寺坐东南,朝西北,依山拾级而建。建筑面积三万余平方米。沿中轴线自下而上建有:山门殿、天王殿、佛教文化展览楼、大雄宝殿、藏经楼。两边及侧面分别建有客堂、祖师殿、伽蓝殿、钟鼓楼、观音殿、地藏殿、功德堂、方丈楼、退居楼、卧佛殿、斋堂、禅院、僧寮、客寮、云水堂等。其中的斋堂可称得上是目前国内最大的斋堂之一。雄伟的大殿、秀雅的卧佛殿、质朴的禅堂、俊巧的山门殿,斗拱飞檐,层层叠叠。水连寺,寺含山;绿树黄瓦交相辉映在蓝天白云下。晨风里,鸟话花香梵音起;夕阳下,青山无语问禅家。
   他地处中国改革开放前沿阵地深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰叠翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。在各级政府领导的关怀和广大信众的支持下,弘法80余载的佛门泰斗本焕长老和衣钵真传印顺大和尚亲率僧团励精图治,努力践行“以道风建设为中心,慈善、文化为两翼,打造人文佛教平台”宗旨。以现代理念管理寺院,旨在教育僧才、树立形象;以文化弘法利生,旨在正信正教、净化人心;用慈善福利社会,意在慰藉心灵、回馈众生;用科学人文打造道场,意在和和为尚、爱国爱教。 如今弘法寺已成为深圳地区香火最旺的禅宗寺院,建筑面积已达三万多平方米,殿、堂、寮、房、楼、阁共四十余处,规模宏伟、佛像庄严;殿堂斗拱飞檐,层叠交错有致;蓝天、白云、绿树、黄瓦相互辉映;寺内晨钟暮鼓、梵音弥绕、泉水叮咚、鸟语花香、清新和谐……,在这里你会忘却繁华都市的喧闹,心诚心静心顺,无限舒畅、流连忘返。成为深圳地区香火最为鼎盛、规模影响最最大的佛教寺庙。如今,寺院主体建筑已经完成,弘法寺现有僧众八十余人,而且多数是接受过正规佛教教育的年轻僧人。 新兴的弘法寺由于地处我国改革开放的前沿陈地,毗邻港澳,面向东南亚,因此,赵朴初及中国佛协其他领导寄予了深切的厚望:把弘法寺辨成中国一流的佛教文化寺院,体现政府宗教信仰自由政策的重要窗口,并使之成为同海外佛教界联谊的纽带。
    中国佛教协会名誉会长、当代佛教界德高望重的本焕长老,于2012年4月2日凌晨零点36分在深圳弘法寺安详示寂,世寿一百零六岁。本焕长老是当代中国佛教著名高僧、佛门泰斗、禅门尊宿,1907年生于湖北武汉新洲,亲历晚清、民国和新中国,是见证三个朝代的世纪老人。长老于1930年在新洲报恩寺出家,同年到武昌宝通寺受戒,并前往扬州高旻寺亲近中国近代禅宗大德来果长老,追随七年之久,深得禅法精髓。1949年,承接一代高僧虚云长老法脉,为临济宗第四十四代传人。长老一生匡扶道风不遗余力,爱国爱教无怨无悔,弘法利生永不疲倦,救度含灵无量无边。修行80余载,布道20余国,皈依弟子200余万人,法嗣弟子近千人,广衍南宗,花开天下,甘露法雨遍洒环球,辉煌德业普泽四海,实乃当之无愧之佛门泰斗,名副其实之人间菩萨。




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