温竞清 发表于 2021-4-8 15:28:39

温竞清醉茶清言一则

温竞清醉茶清言一则

      人生在世,很多事没必要去争。佛说:“生命中的许多东西都是可遇不可求,刻意强求的得不到,不曾期待的往往会不期而至。”拥有一颗平常心,不争不辩,不攀比不强求,不悲观不慌乱,不以物喜,不以己悲,按自己的活法生活。
      不争,自有天地。《道德经》第八十一章:“圣人之道, 为而不争。” 老子将“为”和 “不争”区别开来了。“为”是指“圣人无积, 既以为人” 和“既以与人”。“既以为人”是说一切为了他人,“既以与人” 是说将自己的一切无私地给予他人。圣人正是在这种意义上“不争”的。应当说,“为”就包含着“斗争”的意思, 包括与天斗、与地斗、与人斗, 但圣人的这种“斗”, 都是为了无私奉献于他人特别是人民。所以他“不争”的是个人的名利地位。综上所述, 老子所说的“不争”,是防止和反对世俗贤人争名位,“天之道不争”之意, 均是指在名利地位面前, 要谦下、发扬高风格、不与人争名、不与民争利, 相反还应当将自己的一切无私奉献于社会,特别是奉献给人民。
      人活着,没必要凡事都争个明白。黑是黑,白是白,让时间去证明。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。跟陌生人争,争赢了,缘分没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。
      当然,一个人与世无争,不跟社会上的人发生争执,这是一种消极的回避矛盾的处世态度。但“夫唯不争,故天下莫能与之争。”意谓高尚的人处事,是做而不争功;正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。不争不是糊涂,而是一种智慧。一个真正有智慧的人,小事糊涂而大事睿智,为人低调而洞若观火。做人如水,以柔克刚,只有那些以不争为争的人,才能笑到最后,才可能赢得人生。简言之:不争辩的人通常是以“海纳百川”般的胸怀做事待人,不拘泥于小节,看淡得与失,用“厚德载物”的心态面对一切。因此,这类人属于“大智若愚”的人。不争辩是一种处惊不变的心态,是一种成就大事的智慧,是一种包容万物的人格。不争,是一种大度的人格,不争,是一种自信的底气。正如佛说:“不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。”
      吾醉茶以为,面对新世,浮躁复杂多变,人生在世,应安分守己、循规蹈矩、随遇而安。按自己的内心去行走,不必在意别人的评价,因为你无法左右别人的思想!在你努力往前走时,不必在意旁人的打击。在你认真做事时,不必在意旁人的诋毁。在你无愧于心时,更不必在意旁人的扭曲。与其去做无谓的解释和消耗,还不如留着所有力气,把自己变强大。也就是把事情看淡了,也就简单了;感情看淡了,也就释怀了;缘份看淡了,也就不悲聚散了;名利看淡了,也就轻松了,得失看淡了,也就自在坦然了。不同的心态,过不一样的生活。活着就应该让自己快乐一点,轻松一点,心宽一点,看淡一点。身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。所以,不争,是一种宽容,不理,是一种智慧,不解释,是一种成熟。



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温竞清醉茶清言一则

         书法是一种修行,用书法为自已构筑一个精神家园,在学习书法中,要崇德向善,立足传统,植根生活,表达性情,弘扬真善美。
         笔者以为,研习书法是人生的艺术道上一个没有终点的精神之旅。要想达到笔随意行,神游物外,应从精神层面下手,首先为人要谦逊平和、朴实憨厚。书法对于作者是一种情感的宣泄,也是心灵的语言。在艺术的追求中,要坚持功力与悟性、技法与学养、艺术与艺德并重的思想,奋力耕耘。此外要在感觉上下功夫,创作过程中应该是弥漫着一种无拘无束的散漫和闲适情调,自然地流露出情愫。去创作出内容与形式和谐的新时代作品,方可形成属于自己的作品,才能呈现出的那种表意和传达情感。
         谦虚是一种胸怀,许多大有成就者,成功于谦虚。在学习传统文化艺术路上,要勤奋研习,博取众长,真诚直面自己,静心体悟书艺。更为重要的是,为人要是清亮透明,崇德向善,正清和美,澄怀视道,欣赏与感恩。还要取法乎上得乎中,取法乎中得乎其下。法之务求入古,而明白道器利害,才能于心豁然,坚持质朴和勤奋,多读书读好书,沉潜于研习经典与现代佳作,在诗文联语与书法墨韵于参学相结合下,文章、诗联、墨迹一样流露质朴之美意,力创新彩,会具动人的魅力。

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图为笔者于辛丑春分(17时38分)醉茶手机自摄头像

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