hakkanews 发表于 2016-7-16 16:46:12

初溪土楼,惊艳世界

“父母亲都老了,祝愿他们寿比南山。感谢郭总抽出采风的宝贵时间去看望他们。你的精神鼓励着我们,我们一定要加倍的努力工作,挣更多的钱,让二老晚年能过上越来越好的生活。”远在它乡打拼的一位客家女子,一位善良的母亲,一位贤惠的妻子,一个走出初溪土楼的游子,看到我为她父母拍摄的照片时,在微信中写出上面这段话。当我把这段话读给老伴时,她也为之动容。
  “父母亲都老了”其中包含了多少亲情,蕴含了多少牵挂,是每一个游子梦牵魂绕的表达。我经常说:父母就是“家”字上面的点,有父母就有家,没有了父母也就没有了家。

  我有一位叫“富春山居”的微友,她是我同事的妻子。他们一起在深圳开着一个完全自主产权的小公司。春节回家发了一条微信,微信的地址栏里显示:永定初溪土楼。
  永定初溪土楼,进入我的视野。微友私聊,网上搜索,让我对于初溪土楼产生了强烈的兴趣。初溪村位于福建省永定县下洋镇,位于海拨400~500米的山腰上。
  初溪土楼群由五座圆楼和数十座方楼组成。它们依山傍水,错落有致,掩映在群山和绿树的环抱之中,壮观秀美,可称得上是人间建筑和民族精神的奇迹。

  这个夏天让我有机会来到初溪土楼,让我实现了我渴望已久的愿望。有机会让我更深的去感悟去学习客家文化,客家历史,更深一层的了解客家文化所蕴含的伟大的中华民族精神。

  客家,客家人,又称客家民系,是中国广东、福建、江西等地的汉族民系,是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。客家源流始于秦征岭南融百越时期 ,历魏晋南北朝、唐宋,由于战乱等原因,他们逐步往江南、再往闽、粤、赣边界,最迟在南宋已形成相对稳定的客家族群——客家人 。然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙,并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群。叶挺、叶剑英、曾宪梓、泰国首位女总理英拉等都是客家人的典型代表。

  来到初溪,一定要了解它的历史,导游给我们讲了初溪村的故事。初溪村全村2000多人,均为徐姓。
  徐姓后裔有一位叫常萼的,生有两个儿子,一个以打铁为生,一个是打猎的能手。有一次,常萼的子孙们上山打猎,突然发现三只野鹿,于是便放猎狗追踪,一直追~~~~追到现在的初溪村,三只野鹿钻进一簇竹林中,猎人们守候了整整一天一夜,始终不见野鹿和猎犬出来,在当时,野鹿被视为神异之物,他们认为,那是神灵把他们引到了这里,走近一看,这里群山环抱,满山翠竹,郁郁葱葱,一涧溪水潺潺流过,是个居住的好地方。于是决定迁居此处,开基创业。
  有人要问,这个村为什么取名初溪?当年是三只野鹿把初溪村的老祖宗引进来的,因为繁体的“初”字是由三个“鹿”字组成的,为了感谢神灵的召引,因此取名“初溪”。

  初溪村的第一座土楼集庆楼,它始建于明永乐十七年(公元一四一九年),距今五百八十余年,是初溪徐氏三世祖所建。站在这个占地两千八百多平方米,由两个环圆型楼组成,外圈有四层共二百多个房间的土楼面前,人们都在欣赏它的巧妙构思和奇特的建筑结构。

  上个世纪90年代村子里还没有通公路,可以想象500多年前,当年建设第一座土楼时的壮观景象。在群山环绕的深山沟里,是什么力量让他们建设起如此壮观的庞然大物。他们就地取材,土打土闹,没有人计算过,动用了多少人力,运送了多少土方,砍伐多少木头,用了多少财富。做父母的挑起重担,领导自己的儿孙齐心合力,打造了这样一座土楼。这一座座土楼里蕴含了一种什么样的民族精神。从这里我们似乎看到,绵延不断的五千年中华文化在他们的辛勤劳作下得到发扬光大。

  每一个土楼除了它本身的居住功能,同时还具有深刻的文化内涵。在永定,在初溪,每一座土楼的门口都有一副对联,每一付对联的头一个字或者后一个字就是这坐土楼的名字。土楼中间的建筑一般是祠堂,那里有对家族文化更为深刻的阐述。

  据我的朋友富春山居介绍,她的幼年就是在初溪度过的。她在我的微信评论里写道:"1980年她在县城父亲的单位里出生,四个月大被母亲带回到初溪,据母亲回忆,当时初溪物资极其匮乏,基本靠山吃山,自给自足。没通电,靠煤油灯照明。没有自来水,喝的是山泉水。沒煤和气,各家到自个儿的山头去砍柴烧火,木碳用来煲饭。初溪人全姓徐,延续了客家人的艰苦奋斗精神,每天天刚放亮起床,浇菜做饭喂猪洗衣,不到七点半楼里只剩老人幼童,其他人都出工去了,靠双手和劳动为一家生计打拼。80年代的初溪人很少外出打工的,基本都在山里和田里找生计。除了像我父亲吃国家粮的(我爷当时是县建设局副局长,后续给我父亲安排了工作)。

  以前的村路都是石阶路,踩的人多了,表面圆润光滑。条件好的人家,养一两头牛,春秋耕创收,不用了卖掉。每逢过年过节,每家都会用米碾成粉做些糕点给小孩吃。最开心是过年时,因为可以看见父亲了,母亲也会做三样以上的糕点,有新衣服穿,有圧岁钱。还有每年年初二到初五村里会演大班戏,每家按人头摊分子钱,请邻县的戏班子演戏。初三、初四校门口大操场上人山人海,很是热闹。客家人是比较团结的,平时如果哪家有红白喜事,大家都会一起帮忙。

  儿时村里交通不便,也没电话,消息闭塞。与外界联系,要靠走一两个小时的路到镇上发电报。上初中时有了黄泥路,遇晴天可以坐拖拉机到下洋镇上学。穷人的孩子早当家,大多学子读到初二后便缀学外出打工学艺去了。

  后来,村子里开始了旅游。通过旅游发展让国宝得到保护,让客家精神得到发扬,让老百姓过上好日子是我们最大的期盼。

  初溪的父母亲,大山、 绿树、土楼等一切乡土气息,时常令我这个大山的女儿魂牵梦绕, 此时您的到来把我一下拉回到了儿时,恍如隔世。”

  朋友的描述给我们介绍了一个上个世纪末的真实的初溪,我庆幸我能到初溪来,我庆幸我在参观完集庆楼后果断的拨通了深圳朋友的电话。

  我和落榜进士在导游的带领下来到共庆楼,这里是富春山居的家。

  共庆楼坐落于初溪村东部。六角形土楼,建于1949年,坐南朝北,占地约3500平方米。面阔40米,进深31米,高4层,前低后高。全楼152个厅、间,设4部楼梯,1个大门,内通廊式。第三、四层廊道比第二层挑出更多。祖堂设于内院中间,为单层砖木结构建筑。


  她的父母热情的接待了我们,我们参观了一下,一楼的厨房,四楼的卧室,真实的了解了一下土楼里居民的生活。他们邀请我们到他们的新家去参观,因为时间关系我们婉言拒绝。临走,我们合影留念。他们送了我一包山上的李子和客家有名的梅干菜。

  我的深圳朋友是当年我的同事,来到初溪她爱人的家门口我不能过门而不入。人世间情义是最重要的,看望一下也许不算什么大事,但是,在远远的福建永定那个小山村里有了我一丝深深的怀念。


  山沟里飞出金凤凰,初溪虽在大山深处,但是沿着村前的石阶小路走出过不少人才,其中最有名的就是当过泰国国王的徐卓云,他是徐家第十二代孙。初溪还出过许许多多的能工巧匠,建设了一座又一座的土楼。造纸业也曾经非常发达。为社会提供了商品,为自己创造了财富。

  一个上午的紧张采风,在浓浓的惜别之情感动下结束了。我们走在村子里的石阶小路上,踏着当年先人们的脚印,好像我们也要走出土楼,走到外面更广阔的世界上去。

  土楼里还有着老人们的坚守,还有孩子们的希望。我把镜头对准他们,希望有更多的人关注土楼,来到土楼,关注永定,关注初溪。

  岁月匆匆,转眼就是百年。初溪土楼在历史的变革中高高的挺起它的胸膛。人们一代又一代重复着一个共同的梦想。希望能够过上舒适幸福的生活。我们必须努力,像一幅幅对联告诉我们的一样。


  时光啊,慢慢的走,溪水啊,慢慢的流。让美好定格在一个美好的记忆中。再见,初溪,再见永定。

来源:搜狐网http://travel.sohu.com/20160712/n458910958.shtml
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