元至明初深山里的客家先民所读的書.......
本帖最后由 namlow 于 2015-4-7 06:48 编辑元至明初深山里的客家先民所读的書.......
並非如以下的書：
这是官方傳承的宋代理学，元代四書六经学和明代的心学。是什么書呢？下回分解。
這是現今簡體字,當然不是古書！
这是周春健的博士論文有关元代的四書六经学。五经加一四書学成为六経。 这是周春健的博士論文有关元代的四書六经学。五经加一四書学成为六経。 本帖最后由 namlow 于 2015-4-21 14:59 编辑
元朝从这時起復科举：
....﹐武宗死﹐元仁宗爱育黎拔力八达即位﹐李孟为中书平章政事﹐后又任翰林学士承旨﹑知制诰兼修国史。建言行科举﹐进用儒士﹐节制财用﹐罢僧﹑道官﹐多被采纳。皇庆元年(1312)十二月﹐致仕。延佑元年(1314)十二月﹐复拜中书平章政事。次年﹐与程巨夫﹑许师敬议制贡举法﹔廷策进士﹐为监试官。与中书右丞相铁木迭儿不合。四年﹐罢中书平章政事。七年仁宗死﹐元英宗硕德八剌立﹐铁木迭儿倚太皇太后答己势力擅权﹐李孟降为集贤侍讲学士。次年病故。.....
李孟善文，曾有《秋谷文集》传世，但已经亡轶了，是很可惜的。 李孟才气跌宕，落笔纵横。能诗，在主持元代第一次科举考试后，他得意的赋诗道： “百年场屋事初行，一夕文星聚帝京。 豹管敢窥天下士，鳌头谁占日边明。 宽容极口论时事，衣被终身荷圣情。 愿得真儒佐明主，白头应不负平生。”
有多少客家先人來应试？
本帖最后由 namlow 于 2015-5-14 06:48 编辑
他们读的书是元代定下来的吗？
来自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cc2b8bd0102v8vl.html?tj=1
2、特别推荐：作为“历史文化名村”，培田最显著的特征，不是有高堂华屋，而是有那么多座的书院。最令人敬重的是，地处深山老林的培田村，600多年来居然先后创办了20多所书院，有迹可寻的还有6处。重点推荐文以“南山书院”、武以“般若堂”为代表的古代书院。元朝从这時起復科举：
....﹐武宗死﹐元仁宗爱育黎拔力八达即位﹐李孟为中书平章政事﹐后又任翰林学士承旨﹑知制诰兼修国史。建言行科举﹐进用儒士﹐节制财用﹐罢僧﹑道官﹐多被采纳。皇庆元年(1312)十二月﹐致仕。延佑元年(1314)十二月﹐复拜中书平章政事。次年﹐与程巨夫﹑许师敬议制贡举法﹔廷策进士﹐为监试官。与中书右丞相铁木迭儿不合。四年﹐罢中书平章政事。七年仁宗死﹐元英宗硕德八剌立﹐铁木迭儿倚太皇太后答己势力擅权﹐李孟降为集贤侍讲学士。次年病故。.....
深山的客家先人如果还记得自己的来历，是不会去來应试的 元代的客家山区基本是被元朝军事围困，元蒙近百年是客家人（南宋遗民）的百年黑暗时期。 感觉很有历史 近來，"花"又紅又火啊~
脫脫不。花
帖木兒不。花
副主席。花
木蘭。花 飢飢腹飢飢 木爛擋腹飢
不聞雞豬聲 惟聞你嘆息
..
路人知不知? 天知地亦知
汝知又捱知 千芳詐毋知
现代字体呀，，，看着挺难受的
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