客家文化传承危机需正视

“你是客家人吗”？你知道生活周遭有许多“隐性”客家人吗？台湾经济起飞的过程，对部分离乡背井求发展客家族群而言，却面临认同危机，到这一代，随着族群融合与客家意识消失，客家文化传承在不知不觉中流失。客家风情·客家人 HakkaOnline.com{5Bb4d5N?5N1h

T2LP-X,I0客家族群对于加入客家庄的“异族”，通常透过祭祀、历史陈述，强化新加入者的认同，但客家族群却在离乡背井求发展的过程中，出现认同危机。客家风情·客家人 HakkaOnline.com6l4f+J;y5A9T`K
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从客家庄到都市打拼、求学的三、四十岁的客家人，有不少人曾经面临“认同客家”的挣扎，如果别人不询问，不会主动承认自己是客家人、甚至隐藏是客家人的事实，这种现象，看在传统客家族群的眼中，是悲哀、也是大环境造成的无奈。客家风情·客家人 HakkaOnline.comSPn.G@%b7u,Ml-\.}

^] ~,Nwq4PT0闽客过去对立的历史背景，加上社会普遍对客家人“勤俭、吝啬”的刻板印象，或是客家妇女一肩扛起家务，造成客家男性大男人主义的直觉，造成部分客家族群无法勇于认同自己的身份。
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n6ymm\`"H;W/|0对于勤俭刻板印象的形成，日新茶园主人许时稳解释，客家族群早期多居山区，生活困苦，因此，很懂得善用周边的物品，能省则省，并发展出许多有特色的产品。像是福菜（puk coi）可以干湿两用，晒干做成梅干菜，就是知名的梅干扣肉，未晒干的福菜就可作为福菜鸭汤，或充分运用虎头柑混合茶叶，就是好喝的客家特制水果茶。客家风情·客家人 HakkaOnline.comd
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许时稳在介绍客家特色产品时，眼神中透露着对客家传统浓浓的思念之情与身为客家人的骄傲。

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NIR_b"n8N+Vy0台湾清华大学社会学研究所教授张维安指出，上世纪60年代台湾经济开始发展，却也是客家人恶梦的开始，客家人必须离开故乡到外地发展、求学，到一个不熟悉的语言环境、新的游戏规则中学习生存，客家族群变成社会中的“陌生人”，加上过去闽客对立的历史，在那个时代下，客家人主动强调“我是客家人”是无用，甚至可能有害的。因此，离开家乡进入都市，似乎是客家人认同危机的开始。客家风情·客家人 HakkaOnline.com,R;h2X:d*PR&Ew'ty
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“行政院”客家委员会文教处语言教育科科长黄琼玉说，小时后并不懂得所谓“闽客情结”，到台北工作后，才开始意识到有些人不愿意谈自己是客家人，她也曾经有一段不主动说明自己是客家人的时间。在了解到“不认同自己是客家人，如同不认同自己”后，黄琼玉不再出现认同问题，也体认到那些否认自己是客家人者，其实内心充满矛盾。客家风情·客家人 HakkaOnline.comz/s3h6crs'F.o

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nBB0曾经为人朗朗上口的客语歌是这样唱的：“唐山过台湾无半点钱……世世代代就恁样勤俭传家两三百年无改变，客家精神莫豁忒，永远永远”，如今，当客家人在KTV中高唱着“客家本色”之际，是否有人真正自省，客家文化失落了什么，身为客家人，又该如何传承、实践？

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)kg(C;|xO9Mas)J0作者：钟鸯 徐毓… 文章来源：侨报