南澳看日出记2008年9月14日晚，时值一年一度的中秋佳节，与一群陆河的朋友前往大梅沙赏月。当晚7点钟从龙岗爱联出发，经横岗到大梅沙，一路上人车都很多，停停走走，直到九点多才到达。一去到地头一看，只见到处人山人海，也不知道该算是海滩呢，还是该算“人滩”，反正感觉人比沙多。本来想去游泳的，但是看到这么多人，自然不敢下海了。海风吹来，放眼望去，只见沙滩上的人们，你一群我一堆的分成一摊摊。有的在玩游戏；有的在小声交谈；也有的在大声喧哗，还有的在玩扑克，都在找寻着属于自己的乐趣。见此情形，我.

深圳“羊台山”纪行2008年9月13日，与一帮陆河的朋友去登了号称“深圳西部第一高峰”，也位列“深圳八景”之一的“羊台山”。时值中秋前夕，即中秋三天小长假的第一天，所以当天登山的人比较多，一路上到处都是游人或走或停的影踪，游人或叫或笑的声音不时传到耳边。本来我们想从西丽那边上去，不过后来考虑到没有向导，就没有冒险，还是从石岩那边的大路上去。我们从市内罗湖这边赶过去，中途等一位从龙岗赶过来的朋友，待去到山脚下，都已经十点半了。在经过石岩公学的时候，我感到肚子很饿，就提议先去吃点东西。.

“二元用工制度” 必须打破“代课老师问题”之所以成为问题，关键就在于“同工不同酬”，而这个“同工不同酬”的根源，就在于中国长期存在着“正式工”与“非正式工”并存的“二元用工制度”。因此发生在代课老师身上的问题，绝不是偶然，也不仅仅是存在于代课老师身上，它还十分广泛地存在于其他各行各业，几乎所有的国企和部分私企，甚至是相当一部分政府部门，都存在着这样“同工不同酬”的问题。如果说中国过去几十年存在着“城乡二元制度”的话，那么在用工形式上，也存在着一种区分“正式工”与“非正式工”的“二元用工.

印象汕尾（组诗七首）一、陆丰待渡山朦胧中仿佛看见南海边一群待渡的南宋君臣正焦急地等待来船战马嘶鸣人声若禅一尾战旗随风哀嚎古来待字最难捱如今千百年的风霜雪雨早洗净了一切铁马干戈浪花依然是旧时的浪花人却早已不是从前的人涛声中待渡的不再是南宋君臣而是尘世间的凡人能渡过去便是有缘人二、汕尾城区凤山妈祖庙她站立在山顶上眺望着远方波澜壮阔的大海时刻关心晚归早出的渔民她一个普通的凡女却像伟人一样耸立在南中国的大海边供海内外的人们.

谁是知识分子?近日，深圳网络上掀起了关于“知识分子”的争论，起因似乎缘于某某某公开说：“深圳没有讲真话的知识分子”。幽本不想介入这场众说纷纭的争论，不过思想再三之后，还是想就“知识分子”这个话题多言几句。说实在的，究竟谁是知识分子？知识分子到底是怎么样的？到底以何为标准去界定，究竟是以学历、资历呢，还是以什么来核定谁是谁不是知识分子？我是一无所知的。不知是因为我书读得少的缘故呢，还是因为这个“知识分子”的称号太过笼统，太过无厘头，让人难以界定的缘故。下面且先来看看百度.

参加“两岸客家音乐研讨会”有感2008年8月31日，在一片阳光灿烂之中，我跑到羊城广州参加了客家风情网组织的“两岸客家音乐研讨会”。这个活动的组织者两星期前通知我之时，我就决定如果没有特别的事情就一定参加。这么多年以来，也算是参加了不少网络活动，感觉这次是最特别的一次。因为参加活动的人都来自天南海北不同的地方，本来十分陌生的一群人，却因为“客家”两个字，变得像兄弟姐妹一样欢聚在一起。在这种热烈的氛围下，一家人的感觉从心底里油然而生，唯此刻，才能真正明了“天下客家一家亲”的含义。总共.

傻虎小DD发“粪”记“发奋”、“发奋”……，斜刺里冲过一个小男孩，嘴里喊着、叫着、嚷着，旁人却轻易听不出他到底在念叨些什么，只知道他来来回回都念经似的讲那几句话。周星星同学曾经说“唐僧”很烦，但如果他听过这位小朋友的“念经”之后，如果要他二选一的话，估计他会很愿意选择听唐僧念的经。唉，可怜天下父母心。不过要是他父母如果知道这个小家伙后来竟然成为与不要母亲的“范跑跑”齐名，高喊着“视归如死”的“归如死”的话，不知道还会不会这么疼爱他。当然，这只是如果而己，而生活是没有如果的。:lol这.

亡姐十五周年祭那也是一个夏天，一个炎热的早晨，一个今生本不愿再回首的日子。那一天早晨，她骑着自行车从家里出去，却从此再也没有回来。她就是我大伯父的女儿，名叫罗秀慈。虽然时间已经过去了整整十五年，但是她的音容笑脸、她那天骑车出去的情形，却依然历历在目，永远存留在我的脑海之中。这位堂姐是我大伯父的女儿，长我三岁，跟我及另一位堂兄一起报名；一起走进小学课堂；一起上完人生求学途中的第一节课。记得在上第一节课的时候，我们仨人一起走进教室；一起坐在一条长板凳上；一起摆好课本，每个人都把小手摆得整整.

奥运闭幕敲响了“举国体制”的丧钟经过16天精彩、激动、难忘的开幕、比赛、闭幕，北京2008奥运会已于8月24日晚顺利闭幕，中国代表队也如愿地以51枚金牌首次跃居奥运金牌榜榜首。这是所有中国运动员的胜利，也是所有中国人的胜利，但更是“举国体制”的一次“伟大胜利”。何为“举国体制”？举国体制是指以国家利益为最高目标，动员和调配全国有关的力量，包括精神意志和物质资源，攻克某一项世界尖端领域或国家级特别重大项目的工作体系和运行机制。在体育中，就是以世界大赛的冠军（特别是奥运会）为最高目标，统.

致刘翔期待热盼在亿万双眼睛的关注下一双年轻的腿承载了一个古老民族飞翔的梦想脚伤退赛举世哑然与惊叹雄鹰还未及起飞就已折翅于奥运赛场不要哭泣不要失落这不是生活的全部昨天我们曾经同享胜利的喜悦今天让我们一起分担失利的遗憾只要梦想不灭雄心不死明天依然能飞幽壹(QQ:33079930)2008年8月19日于深圳

既然既然选择了远航那就不要为离别哭泣既然选择了沉默那就不要埋怨静寂既然选择了坦然那就不要畏惧既然选择了面对那就不要逃避既然放不下摆不脱挣不开那就随着起舞融入其中微笑吧没什么大不了的这就是生活幽壹(QQ:33079930)2008年8月19日晨于深圳

梦中的撒哈拉头戴黑纱的阿拉伯女郎口露白牙的黑大汉在这里交汇由此分成阿拉伯非洲与黑非洲每一粒砂粒都在诉说历史的点滴荒芜的戈壁上演过无数的荒诞故事生与死的博斗血与泪的激战一幕幕交织上演在这片漫无边际的沙海中埋藏过无数的英雄与懦夫在你面前人类是如此的渺小在你面前世界又是如此的辽阔曼妙的驼铃由远而近带来了远古的记忆苍凉的夜晚有一丛灌木风中在呼喊低矮的仙人掌正张着一根根刺拥抱来客行色匆匆的旅人用脚印串起了一堆又一堆的沙丘放眼望去.

路有人的地方不一定有路有路的地方却一定会有人看似笔直的路不一定好走看似弯曲的路也许就是捷径多人汇聚的路不一定好走乏人光顾的路一定不容易走生活的路啊总是要慢慢学会去走一路上会有美丽的风景也会有悬崖峭壁幽壹（QQ：33079930）2008年8月18日于深圳

关于老屋的记忆在某个夏日的傍晚伴着西下的夕阳来到久别的老屋撒落一地的瓦片长满青苔的砖头七横八竖地堵在眼前残壁断垣里一群杂草在热情相拥住在里边的蟋蟀正高声歌唱着老屋的过去与现在看着眼前的一切时光仿佛倒流心刹时回到了从前隔壁家的孔大嫂你还好吗？屋后的王大伯腿脚还利落吗？微风拂来带来了无尽的思念那忽隐忽现的萤火虫牵着思绪走了很远很远幽壹（QQ：33079930）2008年8月17日晨于深圳

建议广东在汕尾实行“省辖县”试点据《南方都市报》7月31日报道，广东省对67个县市实行财政“省辖县”制度，即这67县在财政上跳过所在地级市，由广东省政府直接管辖。在广东民间呼吁多年之后，这项制度可谓是迈出了“省辖县”的第一步，也初步让人看到了行政“省辖县”的曙光。不过这样做毕竟还不够彻底，才只是“省辖县”的初始阶段，因此还有许多工作需要做。在此，幽壹建议广东在实行行政“省辖县”方面，应该先行试点，不应该搞“一刀切”，也不应该“一轰而上”，而应该先行试点，待试点出成绩之后，再推而广之.

爱体育爱生活时间距离2008北京奥运会开幕越来越近了，这几天，网上网下的各大小媒体，铺天盖地充诉的都是与奥运相关的新闻，让人看起来稍有点“疲劳”。前几天，在这一堵堵密密麻麻的奥运新闻中间，竟然挤有一条稍为吸人眼球的新闻，就是“诗人吾同树在家上吊自杀的新闻”。在这个光怪陆离的社会，“自杀”本来早已激不起大部分人的神经（有点讽刺），在这个城市，几乎每天都上演着，当然前提是这个自杀的人不是自己身边的熟人，不然的话，还是会紧张的。所以说，如果不是因为“吾同树”身上背着个所谓“诗人”的称号，.

也谈“民意是否永远正确”近日，网上似乎对“民意是否永远正确”起了争议，吵得不亦乐乎。看到这个争论，幽壹突然有点感触，于是想就这个话题谈一点个人看法。民意是否永远正确？在回答这个问题之前，首先来问个比较俗的问题：永远有多远？是啊，究竟这里边的“永远”是指以多久为界线呢？是真的指永恒下去吗？还有“民意”又是指什么？是指大多数群众的意见吗？如果是这样的话，那么我觉得：民意在大多数时候确实是正确的，但也存在着被“误导”的“错误民意”。换句话说，我认为“民意不可能永远正确”，也会.

奥运会不只是金牌随着北京奥运会的日益临近，同往届奥运会一样：中国代表团能拿几块金牌？最终能在金牌上占据什么位置？早已成了坊间的热门话题。因为这届奥运会是在自已家里举行，所以这个问题吸引了更多人的关注。无论是运动员还是普通人，紧张的人也不少，都深怕在家门口失手，丢金失银，最终拿到不佳的名次，显得丢人。这也是竞技体育的一大特征，那就是一切以金牌说话，拿了第一，就是好的，拿不到第一，就是差的。其实，我觉得正因为是在自己家举办奥运会，所以才更应该将“金牌观”放得淡一点，将“服务观”放.

“政治高度”是什么高度近来，随着2008北京奥运的日益临近，“政治高度”这个词也开始听得多了起来。几乎什么部门什么事情都能跟它沾上边。哪怕之前八辈子打不着边的事情，奥运来临的时候，也一样能够渗和在一起，这就是所谓的“一切为了奥运！”那末“政治高度”究竟是什么高度呢？它到底有多高？在谈这个问题之前，让我们先来看看究竟什么是“政治”。根据《辞海》的解释，政治是指：“1、阶级对阶级的斗争。其表现形式为阶级、政党、社会势力和社会集团关于国家生活和国际关系的活动。这些活动的实质是一.