没落中个客家带分了客家人民脉个?客家人民又带分了没落中个客家脉个?

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  • 陳雙 2008「千年夢 醒」專輯 1129 醒 醒 發行

    陳雙 发布于 2008-12-09 01:43:42Top 1 Digest 1

    陳雙2008「千年夢 醒」專輯 1129醒醒發行

    夢;終究還是要醒。
    現實;最後還是要承擔。
    曾有人說「有夢最美」,夢;可以沉睡一千年嗎﹖
    歲月無情的穿過,時間不停的流轉,沉睡千年的夢終於要甦醒過來了。
    十年修得共船渡,百年修得共枕眠,千年修得....?

    經過了一整年的蘊釀;
    2008陳雙「千年夢 醒」終將於1219正式由喜瑪拉雅音樂公司發行了。

    「千年夢 醒」專輯在新加入的幾位編 曲 老師安排下,呈現出不同的編曲風格,
    這些學院派的老師,要讓陳雙挑戰整首歌詮釋的實力。
    在歌詞、曲的表現上,還是會以客家人生活上的小故事來填寫;


    有在探監中發生不讓客家阿婆以客家話與其兒子談話的「客家阿婆講介話」,
    客家人新生喜悅的「新丁花」,
    種在花園前可以做盤花敬神的「桂花香」,
    富有羅曼蒂克的「愛情含笑」,
    深情款款的「在一介落雨天介暗埔夜」,
    改編的「老地方」、「在銀色月光下」、「放天燈」,
    感人肺腑的「燕仔」及主打的「千年夢醒」等十首歌曲。
    千年感動一次,這一次就準備好讓2008陳雙新專輯「千年夢 醒」來感動吧﹗

  • 一个人的孤单

    海底世界 发布于 2008-12-01 12:35:14

    一个人的孤单,并不可怕。最可怕的,是有了伴侣之后那份孤单。
    没有伴侣的时候,即使是孤单,也可以很快乐。
    这个时候,孤单是一种境界。
    你可以一个人走遍世界,结识不同的朋友。你也可以选择下班之后,立刻回到家里,享受自己的世界。
    一个人的孤单,并不可怕。
    最可怕的,是有了伴侣之后那份孤单。
    伴侣糟糕。你却不能离开他,那是最孤单的。
    你和他,曾经有过许多快乐的时光,你以为从此不再孤单。只是,许多年后,你忽然发现,你宁愿孤单一个人。假如只有你一个人,你用不着再向他交代你的行踪,你毋须再迫自己和他一起成长或一起不成长,你不必再听他唠叨,你不用再迁就他,你不用再向他说甜言蜜语。
    当你为他做了这一切,你竟然感到无比的孤单。
      然而,你有太多理由不能离开他。
      你不忍心让他孤单,不如你自己孤单好了。
    原来,所有的责任、感情、承诺、道德、传统、忍耐,都是孤单的源头。
      孤单不是与生俱来,而是由你爱上一个人的那一刻开始

  • [论坛] 宁都客家民俗:搬马灯(竹马灯)

    yuanxianmin 发布于 2008-11-28 11:45:16

    原作者:欧阳宁
    转载地址:宁都州人社区



    搬马灯介绍

        多称“搬竹马灯”,以区别用于照明的“马灯”。灯,用竹篾、彩布(多用染好的各色夏布)扎成马头、马尾,装置在人的腰部,像是骑马。与北方人娱乐的“跑驴”相同,习俗各异。每年的年初二至元宵节,城乡普遍有搬马灯的习俗。因为有“骏马驰骋”的舞姿表演与“洗马拆牌”的武术表演,还有“神马进村,平安吉庆”的禳神含义,故千百年来深受群众的欢迎。今刘坑、竹笮、会同、石上、东山财主、洛口、长胜、田埠、湛田等乡镇的一些村庄仍保留了古老的“马灯胜会”群众性的灯会组织。灯会每到一村,家家都以鞭爆迎送。每进一家,先在厅内转一圈,即由喝彩师朗诵祝词,俗称“喝彩”。祝词多为“人寿年丰,吉祥如意”等吉利话。例如:

        手端承盘撒米粮,神马进村大吉昌;
        田里五谷大丰登,生意兴隆财源广;
        百般手艺都兴发,举子科考登金榜;
        听我弟子口祝赞,人财两旺福满堂。

        各户走完后,即在广场或大厅、祠堂进行表演。开始,锣鼓铿锵,唢呐高奏,黑鬃烈马(俗称“马王”)率领三马绕场数周,以固定表演区,即进行喝彩。祝词举例:

        恭请神马下天堂,尽心尽意保地方;
        一保国泰民安康,二保门畜大兴旺,
        三保五谷齐丰登,四保买卖财源广;
        听我弟子口祝赞,村村兴隆万年昌。

        喝彩完毕,在鞭爆与锣鼓声中,马童(俗称“洗马师”)翻筋斗上,用模拟的动作进行表演:手持马鞭牵马上,拴马,喂马,洗钯,上马鞍,训马。这一套表演,俗称“洗马”。“走边”的结束身段引来四马灯奔腾起舞,进行各种组合表演。此即俗称“搬马灯”。接着为拳术、棍棒、杂艺表演。最后为全武行,俗称“拆牌”。其中有单枪破盾,四枪破四盾,大刀破盾等。项目繁多,视各马灯会掌握的套路各显身手。
        正月十六日下午,还要举行欢送神马返回天庭的仪式。由头手(总管)率领四马灯扮演者用鼓乐送至河边,点燃香烛,叩拜上苍,把事先用纸做好的四色小神马点火焚烧,边烧边喝彩。祝词举例:

        灯会弟子喜洋洋,欢送神马返天堂,
        来有定向归有路,看好方向莫乱闯。
        黑马归东方,红马归南方,
        黄马归西方,绿马归北方。
        他年新春佳节时,再请神马下凡乡。
        听我弟子口祝赞,全村家家永安康。

        喝彩完毕,烧完纸马,鸣放鞭爆,把纸马灰撒下河里让水流去。立即停锣息鼓,竹马灯从腰间解下提着回家。
        关于宁都的竹马灯,相传于明末从苏州传入,原有36种表演身段,今仅存8种。1953年春,县文化馆派文艺干部邓文钦与李贤琼将刘坑马灯会的《洗马拆牌》加工整理,改名《洗马舞》与《盾牌舞》,被赞选拔参加当年赣南地区与江西省第一届民间艺术会演,均获节目奖。

    转载者注:宁都、瑞金、于都等地客家称“演戏”作“搬戏”。“搬”,演出、表演。
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