惠州最小神祇和正月“行乡”习俗

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摘要：在惠州，最老的古庙在哪里？最小的神祇(指“管辖”范围)又在何方？笔者可以骄傲地告诉你，惠州最老的古庙当属汉朝时就建造的博罗派尾(今博罗泰美)姚娘庙(如今称姚夫人庙)，而最小的神祇呢？

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    在惠州，最老的古庙在哪里？最小的神祇(指“管辖”范围)又在何方？笔者可以骄傲地告诉你，惠州最老的古庙当属汉朝时就建造的博罗派尾(今博罗泰美)姚娘庙(如今称姚夫人庙)，而最小的神祇呢？就是该庙祀奉的姚夫人，她的“管辖”范围，只是泰美镇的一个村——— 车村。最老的古庙最小的神，当它们神奇地结合在一起的时候，就有了一些脍炙人口的故事。

    据民国《博罗县志》记载，姚娘为汉朝博罗盘陀湾姚氏女(今博罗泰美东江边)，在家娴礼义，孝敬父母，人罕见其面，贞淑品行为乡族所称。汉成帝河平年间(公元前28年～25年)，姚氏女卒于家，乡人立庙祀之，有灵异，远近称其为姚娘庙。而在光绪版的《潮阳县志》中，我们还可看到这样的故事：宋咸平间(998-1003)，陈尧佐以潮倅守惠州，携潮士许申偕行，晚舣舟于岸，舟子方击柝，俄有骑数辈卒百余，指呼甚明云：“今丞相、漕使会宿于此，慎勿疏虞。”公与申相对惊喜，不知孰相孰漕。明日，行访其地，有姚娘庙。(姚娘者，汉河平间居民姚氏女，贞淑为乡族所称，卒后立庙于博罗县盘陀湾。)及登相位，遣人祭告。申亦任本路转运使。一如其言。

    一位博罗派尾早夭的未嫁女，被乡人立庙祀之，已属难得。她还能替人准确预测官运？这种或只能在《聊斋》里读到的故事，居然就在派尾的东江边上真真切切地上演了，无怪乎惠潮两县的县志里，都有姚娘的记载(博罗县志更把她奉为“列女”的头名)，日后做了丞相的陈尧佐，也在登相位后的第一时间，遣人不惜舟车劳顿地回姚娘庙祭告。

    每年的正月初六，泰美镇车村的村民，都要舞着狮子，敲着锣鼓，抬着奉有姚娘神像的轿子，在车村范围内的大小自然村“行乡”。所到之处，那是鞭炮齐鸣(唯有连天价响的鞭炮才能让“行乡”的队伍停一停，才有机会给轿子里的姚娘上香)。沿途的村民，则在家门口设一香案，摆上祭祀物品，香烟袅袅地迎接本村神祇姚大圣母———御封姚夫人的到来。

    姚娘是何时被称为姚大圣母，又是哪一个朝代被御封为姚夫人的？这似乎已经不重要了。反正，老百姓的“御封”，或才是最实在的。联想起那一位被姚娘预告日后为丞相的陈尧佐，倒是在惠州做官期间，创建过一个野吏亭。光阴荏苒，如今野吏亭安在？真正是：汉时古庙今犹在，不见惠州野吏亭。升降沉浮谁人定？请教车村姚夫人。□徐穗辉

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