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客家生活原态的神奇原现

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发表于 2013-3-8 10:11:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
在网络上,偶然读到一篇题为《客家女》的散文,一读,就惊呆了!开篇就写:“祖父和祖母七岁时就定婚了。祖母说,定婚后我家跟别的家族发生宗派斗争,最后成年男子不是外逃就是被杀。那时祖父才十几岁。到祖父十八岁那年,祖母按婚约嫁给了祖父。我问祖母,祖父那么穷你怎么还嫁他?祖母说,那不叫嫁,叫过门。在祖母看来,定了婚就是人家的妻子了,举行婚礼只能叫过门。我又问祖母,祖父当时那么穷,婚后是谁供他读完师范的?祖母说,不供他读怎么行啊,他有出息我才有指望啊。”通篇竟找不到一个修饰词,语句简洁到像是清水中洗过似的干净,俊朗,明亮,语势从容不迫,淡定随和,更可贵的是,作者竟然把客家话语用得顺风顺水,毫无雕琢的痕迹,完全是客家生活原态被神奇的文句给原生生活现了。
于是,我开始搜寻这篇文章的作者,他叫马焱,并开始注意他的其他文章,从他写的另一篇《浅谈四堡武术》,我确认了他是连城四堡人,并通过他的博客读了他所有的文章,我承认,能让我如此追寻和迷念的作者是不多的。
后来,我知道了马焱仅有初中学历,而且了解到他在学校时不是个受老师喜爱的好学生,反倒是经常惹祸的“麻烦生”。初中毕业后自费去外省的一所民办武术学校学了两年武术,企望将来为社会“行侠仗义”。然而,生活的经历却让他完全改变了初衷,他如饥似渴地大量阅读了古今中外文史哲类的经典名著,以及佛学和道教方面的典籍,他的学养日愈深厚;更可贵的是,苦难的生活经历和社会阅历让他摈去了所有的虚伪和浮华,我想这也是马焱形成自己独特文风的重要因素。
马焱的家庭经历是独特的。他在《我的父亲母亲》中做了悲惨的叙说。他的少年时代,父亲因长儿染赌累教不改,一气之下到离家很远的水库投水自尽;更可悲的是,等找到后尸体已经腐烂了,尸工不肯捞运上岸,他只好和哥哥自己去搬运上岸,偏偏又是雷电交加大雨倾盆的天气,他和哥哥一边悲哭一边忍受尸臭从坝底往高高的坝顶上抬运,由于悲伤和劳累乏力,尸体两次好不容易搬上后都又滚回坝底,直到第三次才搬运到坝顶路边,其惨状不忍目睹。父亲去世不久,他母亲也在贫病和悲痛交加中相继去世,再不久其爷爷奶奶也去世,连遭厄运的家庭经历锻造了他坚强的毅力和自强不息的品格,独特的历世形成了他独特的观世思想和为文风格,因此我想,马焱能通过神奇文字原现客家生活原态,和他独特的身世处境是不可分割的。
马焱虽然经历了悲惨的家庭境遇,但可贵的是并未磨去他天才的幽默智慧,他能笑对苦难,苦中作乐。在《学徒记》、《我的丛林生活》中,他对底层小人物的刻画可谓淋漓尽致,活灵活现,呼之欲出,让人忍俊不禁。使人真切体验到客家草根的狡黠和幽默的可爱!
马焱有过习武的经历,于是也展开了他对武学的研究。我在他的武学著作中,第一次读到武术被归结到文化的范畴中进行研究,从武术中提炼出了中国儒、释、道哲学的内涵。
如今,马焱仍然漂泊在城市的海洋,从事者着艰难的创业。他从事的是生物害虫的防治,这是他为了某生苟且从事的职业。他其实更爱从事武术和文化的职业,但命与愿为违,对武术和文化的爱好只能在他求生存的夹缝中偶然触及,这是很可惜的,我想这是在浪费着他可贵的才华和资源,但这又有什么法子呢!

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发表于 2013-3-8 13:16:08 | 显示全部楼层
好文章,以前的人什么都要学,才能独立生存,不像现在,小偷来了,找110,以前大家要自己处理。也是没有办法的。
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发表于 2013-3-8 13:28:39 | 显示全部楼层
以前大家要自己处理。也是没有办法的。
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