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祈愿客家山区出现中国文化与客家文化和谐示范乡镇

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发表于 2013-1-26 12:46:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
发扬客家精神,复兴中华文化
——祈愿客家山区出现中国文化与客家文化和谐示范乡镇
█ 庐江文化教育中心、汤池小镇和马来西亚的启示:
◎2006-2008三年期间,【庐江中华文化教育中心】(安徽庐江县汤池镇),教学成效卓著,震动联合国、海内外,全国各地、全世界前往参观、学习、考察的人,不计其数,后因一些原因于2008年底停办,马来西亚华侨随即申请,成立【马来西亚中华文化教育中心】,蔡礼旭老师等人继续在马来西亚,为全世界培养传统文化师资。
马来西亚的华侨非常团结,六百万人,华校,一千多所小学,六十一个中学,校长、老师们,热心中国传统文化,很多曾经在汤池受过培训,马来西亚政府领导非常支持。
马来西亚中华文化教育中心 网站:
近年【马来西亚汉学院】破土动工,外观设计采用客家土楼、围屋,和马来人的屋顶,两个文化结合。
◎弘扬中华伦理道德,促进社会和谐发展——案例教学:
以安徽庐江县汤池镇构建和谐社会为例(中共中央党校 刘余莉教授)
汤池小镇,因为其弘扬中华文化、构建和谐示范镇的举措和成果吸引了每年六、七千的海内外来客。在200610月联合国教科文组织的巴黎年会上,汤池更成为世界瞩目的焦点。那么,汤池是怎样在短短的时间里就取得了举世瞩目的变化?汤池通过弘扬中华文化构建和谐城镇的经验和成功又带给我们怎样的启示呢?
全文详见
█ 祈愿客家山区,能出现中国文化与客家文化和谐示范点
●客家精神,乃是中华优秀传统文化的继承和发扬光大
◎客本中原汉裔自两晋衣冠南下安居石壁万载不忘祖籍,
家迁八表南荒经千年筚路褴褛五洲立业千秋永念宗功。
确保祖乡声音居家永讲客家话,
坚持民族气节出国自称中国人。
(注:以上是客家祖地福建宁化县石壁村的楹联,宁化以前归属汀州府,现归属三明市)
◎客家同胞对于人类、全世界的贡献,值得赞叹
——当代高僧净空老和尚对客家的高度肯定
主持人:……,客家人的这种刻苦耐劳,在中国文化里面是有名的。但是我刚才一开场先开了一个题,想请教老和尚帮我们开示一下,就是现在的年轻人一般来讲,你要叫他吃苦他也都不愿意。可是的确如果不经过一番寒彻骨的话,你大概就很难知道梅花的香味到底是什么?首先请教老和尚,为什么吃苦,刻苦耐劳在对一个人的成长,或对一个社会的进步那么重要?
净空老和尚:客家,你从这个名词,你就能够想到,他远离家乡,到别的地方去谋生,如果不刻苦他就不能立足,所以就造成了一种刻苦的精神。这种精神是美德,人应当付出自己的劳力,永远的刻苦,那你就永远立于不败之地。所以我们在世界各地,遇到客家的同胞非常多,他们能适合各种不同环境,都能够生存,而且都能够往前面发展。特别是保持了中国传统的伦理道德,在社会做出了一个很好的榜样,这就是他们对于人类的贡献,对全世界的贡献,这值得赞叹的。
——节录自 仁爱和平讲堂—《刻苦精神》,2009/6/24台湾华藏电视台,
详见 净空法师专集网站,档名:28-53-01
注:净空老教授、老法师,当代高僧,国际多元文化义务社会教育家,佛陀教育。澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授,中国人民大学客座教授……
净空老教授多次应邀在联合国和平高峰会议上主题发言,介绍中国传统伦理道德教育,特别提到英国著名历史哲学家汤恩比博士的警告:解决21世纪各种社会问题,惟有孔孟学说和大乘佛法。
净空老教授对世界各种问题的精辟剖析,以及中国传统文化的深刻见解,已经引起越来越多的世界各国政府高官和专家的重视。
中国政府和人民,也越来越多人呼唤传统文化的复兴。
客家先民,怀抱祖先牌位,背负儒家典籍和祖先族谱,拖家带口,历尽千辛万苦,克服重重困难,辗转南迁,重建家园。背井离乡的艰苦生活,客家人更懂得传统东西的可贵,非常重视传统文化的守护和传承。
崇先敬祖、敬老尊贤、尊师重教、孝悌传家,敦亲睦邻、团结互助,勤俭刻苦、坚韧进取,……
客家女性的贤惠,更是举世闻名,不仅是贤妻良母,而且跟男子一样艰苦劳作,客家人能一直不断发展,在很大程度上说,应该归功于众多默默无闻的贤妻良母。
如今西方人已经危机四伏、穷途末路。
全世界越来越多的有识之士认识到,古老的东方文明有着高远的智慧,21世纪是中国文化的世纪。
现在是恢复古老的东方文明的关键时候了,重建我们对古圣先贤的信心,中华文明历久弥新,中华传统文化光大复兴,必将造福全世界,恩泽万代千秋。
客家传统底蕴好、群众基础好,恢复大家庭制度,恢复礼乐教育,均有很好的基础。(客家人和闽南人都是古代中原汉民后裔。)
● 期许客家山区,建立中华文化和客家文化的和睦示范点:
让世人(全国以及全世界)、爱和和平的人们,实地看到中华文明和客家文化的强大生命力,看到敦亲睦邻、和睦相处的美好景象,看到文化和经济良性发展的盛世希望,重建信心,造福全世界,功在千秋;
选择文化底蕴深厚的客家山区古镇、古村落,政府支持,人民欢喜;
复兴传统文化,建立示范点,响应习近平主席倡议学习《弟子规》的号召;
以中华文化和客家文化,带动经济的正面发展,发展观光旅游;
马来西亚、台湾、香港等地的客家同胞,很多人热爱传统文化;
凌孜大姐(叶帅的女儿、孔子学会副会长),多年来致力于中华文化复兴工作;全国政协原副主席叶选平,是国际儒学联合会会长、孔子研究院名誉院长。
近几年来全球兴起“客家热”, 不少地方、高校、民间团体和个人,研究客家文化和客家精神,许多非客家人也非常感兴趣,这也说明客家人的中原情结,反映出我们许多人对传统文化美好的追思与怀念。
客家人遍布世界各地,具有很强的凝聚力,寻根问祖,举办恳亲大会、祭祖大典、学术交流,有专门的客家博物馆、族谱馆、等等,这些都是非常好的社会群众基础。许多团体、个人,以及网站等等有丰富的研究成果,文字、视频资料。
另外,客家人热情好客,团结互助,创建中华文化示范区,发扬客家尊师重教、敬老尊贤的美德,招贤纳士,网罗传统文化的仁人志士和客家民间艺人,集中人力、物力和财力,更好地保护并发扬光大中华文化和客家文化。
古老的中华文化生生不息、超越时空,放之四海而皆准,她是属于全人类、全世界的,客家文化也不例外;不管哪个地区,也不管哪个国家、族群,只要能传承、发扬中华文化和客家精神,就值得我们尊敬和支持。
☺客家先民“北望中原气如山”——
客家民系,乃是中原汉人辗转南迁,饱经风霜、历尽磨难,久经锤炼,而发展起来的;客家文化,是中华文明的优秀分支,古老的河洛文明,长期哺育、发展、壮大了客家民系。
客家精神,乃是中华优秀文明的继承和发扬光大;一千多年来,中华文明的圣火在客家代代相传,从未熄灭;饮水思源、寻根问祖,宏扬客家文化,不能脱离中华文明,否则沦为无源之水、无根之树,必不能长存于世。
融入全球复兴东方文明的时代背景,复兴中华文化,必能带动客家文化的继承和发展;宏扬客家精神,发扬客家先民艰苦卓绝的精神特质,也必能为复兴中华文化注入强劲的生机和精神力量。
小羊跪乳,乌鸦反哺;中华文明和客家文化,关系应该是如慈母和孝子,血脉相连,相依为命,共存共荣,相得益彰。
为了国家、民族的未来,为了子孙后代的长远发展,传承文化,客家子弟义不容辞。
☺客家人,是中华民族最有责任感的人群之一,历史上中华民族危机的时候,许多客家子弟挺身而出,起过很大的作用。
文天祥抗元的队伍中,不乏客家子弟;文天祥赞叹客家人:不可以形威慑,而可以礼义动。
一百年前,客家名人孙中山先生,“驱除鞑俘,恢复中华”, 追随众中,客家子弟也很多。
今天西方低级庸俗的物质文化,侵蚀、冲击着古老的中华大地,满目凄凉,坚守传统的客家,也未能幸免,许多人漠视传统,孝弟传家、勤俭持家、艰苦朴素、互爱互助、等等优秀传统、美好的东西,正在逐渐消失;许多不良风气,在迅速蔓延。
文化是民族的灵魂,教育乃文化之生机;故《礼记》云:建国君民,教学为先。
天不生仲尼,万古如长夜;文化消失,比亡国更可怕,那真正是万劫不复,苦海茫茫,……
古云:量大福大。中国人,自古以来就是胸怀天下,心量广大,天下为公的思想深植人心,包容各种民族、多元文化,自古至今,和睦相处、平等对待。
四海之内,皆兄弟也;天下客家一家亲」。翻开族谱,追本溯源,我们会发现,中华儿女,炎黄子孙,本是一家;同一个祖先,同根、同源。中国文字-「孝」,属会意字,上是「老」,下是「子」,说明上一代与下一代,同属一体。
本是同根生,自应相互帮助,共存共荣,现在我们生活在同一个地球村,一个生命共同体。
●恢复礼乐教育,挖掘发展客家传统礼仪、汉乐、山歌,身心和谐,稳定社会
传统对礼乐教育非常重视,除了《礼记》、二十五史「礼乐志」、地方县志、等典籍外,末学想在客家和闽南民间地区,在礼仪、方言、音乐等方面,相信可以寻找到一些制礼作乐的素材,另外在世界各地,有关客家文化的交流、研讨很多,论文、著作、书籍的数量也相当客观。
客家民间礼仪、习俗,其源头可以追朔到《礼记》等古书。客家服饰,大襟右衽,乃是文明标志。客家话,保留有中原古音,有称古汉语语言的“活化石”。
孔老夫子非常重视乐教,《论语》:「诗三百,一言以蔽之,曰思无邪」。以前,五经都可以唱,我也听一个朋友说他小时候听他爷爷用客家话唱唐诗。
客家汉乐、客家山歌,中原古韵、《诗经》遗风,均为国家级非物质文化遗产。
现在人们普遍浮躁,而现代流行音乐则是加剧身心躁动、人心堕落;「移风易俗,莫善于乐」,「思无邪」的正雅之音,化解烦恼,身心清凉,还能用来治病。
客家山歌中有不少很好的题材,但也须注意的是,也有大量多情歌,不利于社会风气。以前客家山歌,特别是情歌,只能在山野唱,不可以在厅堂和村庄里面唱,否则会被长老斥责,有失体统。
我们传统有许多劝孝、劝善文,许多古代善书就有不少这些内容,如果能借助全国乃至全球中华文化复兴的契机,发扬客家山歌正面的风格,用清新、健康、大气的客家山歌形式将其演唱出来,相信会广受欢迎,为大家喜闻乐见,不仅对端正社会风气大有帮助,而且为客家汉乐、山歌的发展,开辟更为广阔的生存空间。我们也期许,客家汉乐和山歌,能够为中华文化的复兴,以及客家精神的宏扬,作出贡献。
☺附注:原人大副委员长卢嘉锡老先生是闽南人,可他赞赏咱们客家人是“中华文化的守护神”。我本来要说,“礼失而求诸于野”,在客家的民俗和普通百姓的生活中,可以找到良心、正义、诚信、公道。
——出处:大陆客家音乐人赖广昌
我的《民歌•中国》客家专场的央视之行
●前叶剑英元帅(广东梅州客家人)的女儿凌孜大姐,多年来一直致力于传统文化的复兴工作:
2012310日,全国政协委员、孔子学会副会长凌孜做客新华网两会访谈,就“把传统文化教育纳入学校教育体系”这一话题与网友在线交流。
首届客家文化艺术节期间,叶剑英元帅的女儿凌孜应邀回到家乡梅州,出席相关活动。22日上午,她兴致勃勃地游览了客天下景区。
[权威访谈]凌孜:我今年的提案主要针对教育  2012年03月10日
[主持人 赵艳]各位网友大家好,欢迎收看新华网全国“两会”特别访谈,……
凌孜:应建“中华母亲节”而不是过美国母亲节
凌孜指出,中华母亲节应以孟子诞辰的日子,也就是阴历42日作为节日,孟母教子有方,其故事有深刻的教育意义。
凌孜:父亲叶剑英教全家人懂“礼”  凌孜接受《环球人物》杂志专访
凌孜:名门之女的儒者情怀
叶剑英之女凌孜建议幼儿园不应教外语 2012-3-9
在两会上提出:建议幼儿园不应教外语。她认为:“幼儿园和小学是孩子学习的黄金期,应主要学习母语和中国传统文化,母语还没学好就学外语,这是一种错误的教学
访 凌孜 ——泉州是弘扬中华传统文化的先行者
专访凌孜 泉州是弘扬中华传统文化的先行者()
凌孜会长在泉州第二届中华美德大讲坛上谈传统文化教育
☺ “中国的希望在教育”
广东河源电视台拍摄制作的专题片《天下客家》,片中采访田家炳老先生,田老一生特别注重扶持公益的教育事业,背后墙画:“中国的希望在教育”的字样。
█中国传统文化城,传统文化带动旅游,旅游带动经济
(复兴传统文化,建立示范点,发展观光旅游,文化带动经济的正面发展)
◎我们这些年所想的,今天我听有同学告诉我,这个国家的政策,我想的跟国家政策完全相同。我在汤池做的,现在在马来西亚做的,跟在澳洲做的,目标都是把这个地区造成旅游区。旅游的内容是传统文化、是宗教教学,以文化来充实旅游,以旅游来带动经济,全世界的人都到这里来参观、来考察、来学习。所以我估计会有很多人根本就移民过来,他看到这里好,他不想走了,他移民过来了。所以说我主张小旅馆,不要搞什么五星级、六星级的,那种豪华的我们不要。我日本去过七次,我很喜欢日本的小旅馆,大概是三星级、四星级的,房间也不多,就是干净,整齐、清洁,让你住得很舒服,价格又很便宜。因为这样一个旅游的景点,人家来学习的,他学习要学三个月,他就得住三个月。这个旅馆,就是我的房间租给你三个月,三个月有三个月的价钱,租一年有一年的价钱,租一天有一天的价钱。肯定有很多人要到这里学习,这是好事情,我们想法几乎都是一致的。
◎我们在汤池小镇做了个实验,做成功了,大家相信了。虽然时间很短,三年,中心被撤销了,可是影响很可观。我们希望国家做一个,做一个中国传统文化的示范点,让全世界来看中国传统文化,在这个小城、这个小点你就能看出来。这个符合国家的政策,传统文化带动旅游,旅游带动经济,可以做实验。
◎中国传统文化的圣城,实际上也是四个科目,五伦、五常、四维、八德,也就这四科。把这个做到,这中国传统文化城,你就看到了。做出来给你看,你要看到好,你就学习,确实可以帮助这个社会化解所有一切的病痛,回归到安稳和谐。中国历史上的盛世,可以在今天重现,全在教育。
◎把传统文化复兴起来,那是大善!传统文化复兴起来的时候,人民生活会不会提升?会提升,没有副作用。这个事情我们有实验可以做证明,我们过去在庐江做了三年文化活动,地方上的经济统统提升,都带动起来。文化带动经济是正面的、是好的,文化哪有不带动经济的道理?肯定带动!当时我跟地方领导、书记、县长谈到这个事情,我说传统文化只要一复兴,尤其是我们能够有联合国这个平台做宣传,对全世界宣传,换句话说,全世界的人都想来看、都想来学习。所以我就告诉地方的干部,我说庐江县不要发展工业,工业是染污,我们不要它。我们发展什么?发展观光旅游,服务业,多盖一些小旅馆,多发展饮食文化,让他们到这儿来,住得很好、吃得很好,到这儿来学习。
因为这些人到庐江来,他不是观光旅游的,他是来学东西,来学中国传统文化的。来看到这个小镇为什么这么和谐?人为什么这么好?他来学这个东西的。全世界的人,这些专家学者乃至于领导人都想来学,我们把他招待好、服务好,这个行业就赚钱,经济全部带起来了。你说庐江汤池小镇,老百姓家里,他都会搞一个,收拾个房间,干干净净的,招待客人。客人愿意住他家里,了解当地人民生活,他不愿意住旅馆,你收多少费用,他付给你,家家收入都提高。家里做一点当地的小吃,让这些客人,这外国人感觉得很舒服、很欢喜,立刻就带动。所以,污染的东西我们都不要。庐江我那个时候告诉他们,种蔬菜,有机蔬菜,让人家吃得安心,感到舒适。稻米,我们从别的省我们向他买,我们专门种蔬菜。就传到全世界去了,我们跟联合国产生这个关系的时候就有这个方便,好事情马上传到全世界。
齐老居士在永昌,希望永昌做,妳真能做成功,我给妳在全世界宣扬,我可以给妳介绍。那个地方世界第一,中国传统文化,儒释道都在这个地方。附近不远有敦煌石窟,那都是有历史的文明,都值得大家来参观、来看的,那一带地方立刻就富起来。这是我们可以能做得到的,宣传的工作我可以做,我讲经的时候稍稍提起,我们讲经现场直播,全世界都听到。真做成功,我给你们介绍。所以,善不善的标准要论后世,现在得利,来世不得利益,事情不能做。要想到现前有利益,来世、后世都得利益,这个是叫善事,叫真正善事。
◎所以今天教学一定要用表演,要把它做出来,不做出来人家不相信。现在人喜欢怀疑,我让你真正看到,你不怀疑了。欢迎你到我们这个实验点,这示范小镇、小城住一段时期,你就知道那是真的不是假的。这些人对人,爱心是真的,不是欺骗人,才会相信这个世界有真正爱心的人、有真好人。现在世间人不相信世间有好人,总是怀疑的心对待你,因为没有看到过好人,也没有听说过讲好人,一定要让你真正看到。
到什么时候,这个旅游地区,策划小吃一条街,各种东西都有。做到什么程度?到那里吃东西不要花钱,随你吃。付钱怎么付?你进门的时候,那个地方有个箱子,你自己丢钱。不管丢多少,没人问,你不丢也没关系。绝对不会蚀本,为什么?大家有良心,他总会多付一点,他不会少付,不要害怕。我过去在新加坡做了三年。新加坡居士林过年的时候,三天供斋,就是供养素食三天,不收钱的。我到那边去了之后,我就跟李木源居士商量,每天供可不可以?最后他同意了。我们花钱只花了多少钱?第一个月,第二个月以后就不要花钱了,四面八方的人送米、送菜、送油盐,送得好多,吃不完。每天吃饭的人大概一千人,星期假日三、四千人,不亦乐乎。这个供养饮食是二十四小时不中断,你半夜到居士林去吃东西,餐厅去吃东西,都是热的,有热的点心,馒头、包子一类热的点心。
 
——《净土大经科注》,净空老法师2011-2012年讲演,净空法师专集网站
●客家山区至今尚存淳厚民风——
☺『无人售菜摊』-闽西客家福建省永定县金砂乡
“无人售菜摊”已经延续16
☺(图片)大埔论坛 ›这就是孝子!
客家谚语云:「敬老得福,敬禾得谷。」
☺蔡老师讲:一个吴氏家族108个大学生  (注:闽西客家长汀吴氏家族。)
——详见《幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人》52-115-36
华夏儿女是一家,天下客家一家亲。身为客家子弟,末学很惭愧,对祖宗的历史文化知之甚少,现将有关网路资料提供如下,仅供参考。
☺前任胡锦涛总书记参考闽西客家土楼,赞叹:大家庭小社会和谐相处的典范
☺《天下客家》:广东河源电视台拍摄
《天下客家》是一部全景式反映客家人千年发展历程的电视纪录片。全片共5集,记录了客家人自先秦以来,六次大迁徙的悲壮经历,是一部客家史诗。在2010年11月广东河源召开的世界客属第23届恳亲大会上,作为献礼片推出。
古邑情深客家亲(河源世客主题歌):
☺广东梅州地区政府和人民,重视传统客家文化的继承和发展,至今还是热爱传统中华文化和客家文化——
2010年末学的梅州之行,该地客家文化气氛让我非常感动——
梅州市客家博物馆:免费开放(在今天商业社会,真是太难得了)。
梅州嘉应学院里面矗立着孔老夫子的圣像。
梅州城市街道整洁,给人感觉很干净,而且绿化很好,树木成荫,在一个地级市,很多市民、老百姓很温和,传统客家善良、淳朴、互助的遗风,还能看到。
末学以前出差去过许多城市,梅州之行可谓最让我感动。
梅县能号称世界客都,同时又有着文化之乡的美誉,至今仍有客家人文氛围,末学在此也向梅州政府和人民致敬。梅州人民有福啊!
☺梅州市梅江区明德国学培训中心
梅州文化公园附近,传统文化的义务推广点,国际儒联、吴小兰等人创办,这么多年来,至今仍然坚持传统伦理道德的办学交流,义务、公益性质,难得,赞叹!
☺末学在梅州市客家博物馆,惊喜发现梅州市有一个大埔县文风鼎盛, “一腹三翰林”的故事。
后来发现,大埔是著名的“文化之乡”、“汉乐之乡”、 “汉剧之乡”、 “华侨之乡”, 从明代开始,就有“家诵户弦”(家家读书声、户户和弦索)的佳话。
“一腹三翰林”:广东大埔县百侯镇侯南村。
“一门九清华”:大埔县三河镇汇城村,陈氏宗祠、陈明绍。
[嘉应传奇征集大埔百侯通议大夫第一腹三翰林
大埔:古有一腹三翰林,今有一门九清华
大埔中学开展“学《弟子规》、做文明人”书画作品展活动
马来西亚客属华人廖乐年:梅州大埔县长教村免费义教英语十年
千年古村落 和谐梅花姓 大埔三河镇汇城村一村37姓情同一家
中国历史文化名镇——大埔县百侯镇
大埔——客家世界的香格里拉
█世界和平,万邦和睦,建国君民,教学为先
●重建我们对古圣先贤、对老祖宗的信心
☺孙中山先生于三民主义讲演中(民族主义第四讲)说:
「欧洲的科学发达、物质文明的进步,不过是近来二百多年的事。讲到政治哲学的真谛,欧洲人还要求之于中国。诸君都知道世界上学问最好的是德国,但是现在德国研究学问的人,还要研究中国的哲学,甚至于研究印度的佛理,去补救他们科学之偏。」
☺中华民族一百年来遭这么大的苦难,什么原因?
胡秋原先生讲得好,第一个因素,丧失民族自信心。
记住孙中山先生一句话,外国比我们中国强的只有两桩事情,一个是机器,一个是科学技术,除这两样东西都不如中国;关于政治、哲学,外国人要向中国学。
编者注:古云,「不听老人言,吃亏在眼前」。客家地区常听人说,老古言、老古话,老人家的话要用纸包起来。
☺ 1970年代,世界著名历史哲学家、英国汤恩比博士说:
「欲解决二十一世纪的社会问题,唯有孔孟学说与大乘佛法。」
今日世界乱象纷呈,欲救世界、救中国,唯有中国传统文化教育能办到。
老祖宗留传至今的治国智慧、理念、方法、经验与成效,均是历经千万年考验所累积的宝藏结晶。《群书治要》至珍至贵!
☺《群书治要》——盛世之光,唐太宗治世宝典,`
古圣先贤修身齐家治国的理论方法经验之集大成
☺马来西亚中华文化教育中心
☺(司马光说):「遗金于子孙」,你留金钱给子孙,子孙未必能守得住,「遗书于子孙」,你留一些书给子孙,子孙未必能读,「不如积阴德于冥冥当中,以为子孙长久之计」。所以你看古代为人父母的人,他想的是什么?积厚福,积阴德,庇荫后代,绝对不是只是自己一生的享乐而已。所以他有这种德行,他就可以庇荫后代,不止庇荫后代,因为他冥冥当中都在积阴德,他的所有言语行为都树立了良好的典范给他的后代子孙学习。所以有这种认知的父母,他的家道都可以绵延几千年、几百年不断。
——《幸福人生讲座——如何做一个真正如法的好人》,蔡礼旭老师主讲
●今天教育大众,一定要做出实验出来,长年做下去,
◎今天举世都把圣贤教育疏忽了,不是一个小地区,全世界,而且时间很长,中国两百年,外国至少也是两百年。丢掉两百年,再恢复也应该需要两百年。虽然现在有先进的科学技术,有古人所想象不到的媒体传播,但是古人有信心,现在人没有信心,现在人怀疑这个烦恼特重。没有信心,连自己都不相信,他能信谁?所以今天教育大众,最重要的方法就是做实验,这个应该要记住。再小的点都没有关系,真正把它做出来,这个效果比什么都大。为什么?人家看到这真的,这不是假的,他相信了。办一个活动,讲个三天五天、一个星期,乃至于一个月,都不能生效。一定要做出实验出来,长年做下去,让大家看到这是真的,这不是假的,他才会受感动,才会认真去思考,思惟、观察来效法,才能够拯救这个世界。开什么会都没用处,那个会是什么?宣传。必须要有实验,宣传就有效果;如果没有实验,这个宣传就劳民伤财,人家听了,回去之后忘掉了。(净土大经科注02-037-0439)
◎伦理、道德、因果没人教了,讲了也没人信。中国国内这二、三年来,像企业家的论坛、《弟子规》的分享,这样的活动很多。是不是好事?是好事。有没有效果?不见得。为什么?论坛几天,大家心血热腾,热心,这个活动结束之后,三天、五天就冷淡下来,一个月、半个月,没有了,全忘光了,所以收不到效果。是不是好事?好事,值得做,但是要晓得很难收到效果。真正要收到效果,一定要有个实验点,像过去汤池,庐江汤池这个实验点,它能起作用。譬如这个论坛完了之后,你们到汤池去看。那是个根,根拔掉之后那就没有了,热一阵,很快就变成冰冷的。(净土大经解演义02-039-0315)
◎希望有志年轻人应该发愿,不做大官,做大圣人、做大贤人,真正救国家、救民族、救全世界。一生守住做教师的身分,我们从事哪个行业?教育的行业,像孔老夫子、释迦牟尼佛,一生都是搞教育的。搞教育从哪里做起?从自己做起,这是第一个原则,自己做不到,就无法教人,先要自己做到。
注:老法师提到,现在最大的危机是信心危机,恢复传统文化,《净土大经解、科注》讲演中,多次强调一定要做出来,让人们真正看到榜样,实验点、示范区,譬如一个县、一个乡镇、或者一个村庄都可以。
█附录1:有关 庐江文化教育中心、马来西亚中华文化教育中心
◎百科名片 庐江文化教育中心
◎视频: 马来西亚中华文化教育中心介绍短片
2011年馬來西亞中華文化教育中心年度回顧
马来西亚中华文化教育中心
蔡礼旭老师接受马来西亚《中国报》记者采访2010/8/25  
答《中华时尚》杂志记者问(共一集)蔡礼旭老师2011/3/13
马来西亚庐江文化教育中心启用典礼-
在马来西亚华文小学推行《弟子规》的机遇与挑战
█附录2 客家山区至今尚存淳厚民风——
●『无人售菜摊』-闽西客家福建省永定县金砂乡
客家祖地“无人售菜摊”延续16
20120318 21:23 来源:中国新闻网  中新社永定318日电   作者 刘永良
没人看守,不用称重,也不用讨价还价,顾客看上了什么蔬菜,只需把钱放到相应菜篮子上的塑料袋里,就可直接将所买蔬菜拿回家。这是“客家祖地”福建省永定县金砂乡集镇上“无人售菜摊”每天上演的场景。
18日,记者慕名来到这个“无人售菜摊”,只见菜摊上摆着10多个菜篮子,里面分别摆放着一把把芥菜、萝卜、芹菜、葱等各色蔬菜,每个篮子提梁上挂着一个塑料袋和一张写着“11把”或“21把”的标价纸片。
取菜、投钱、找零,整个买菜过程只见买家不见卖家。正在买菜的吴阿姨说,家里每天吃的菜,几乎是在这菜摊上买的。“非常方便。”在年逾60岁的吴阿姨记忆里,这种交易方式,已经持续了16年。
吴阿姨说,最早的时候,金砂乡西田村的几户村民,将家中吃不完的蔬菜摆在这里卖,卖菜要从早上一直守到傍晚,有的村民由于农活太忙,就让旁边小店的村民帮忙照看菜摊;后来时间长了,菜农发现不用找人看摊,只要标好价格,直接放在菜篮子,就能放心忙自己的农活了,买菜的人都会自觉地取菜放钱。
久而久之,靠诚信经营的“无人售菜摊”就这样形成了,而且远近闻名。吴阿姨告诉记者,这里卖的蔬菜,都是用农家肥料种植的,没有污染,是天然的绿色蔬菜;金砂乡离永定县城只有七八分钟的车程,不少县城里的居民也专门到这里来买菜。
说话间,一位老人走过来,拿起一个空篮子转身准备离开,记者忙问:“您不数数钱够不够?”老人浅浅一笑:“不用数,没少过。你看,9把菜,正好9块钱。”
老人叫邱焕金,今年80岁了,住在金砂乡赤竹村,他在这里“卖”菜,已经有3年多的时间了。老人说,每天早上6点多,他都会到地里摘一些新鲜的菜,放在这里卖,自己回家做其它事;大约9点多,菜卖完了,他再来拿回菜篮、收回钱就行了。
“你就不怕有人买菜不给钱,或者把你篮里的钱拿走?”对于记者的疑惑,老人摆了摆手,说:“我在这里卖菜3年多,蔬菜和钱丢失的情况,从来没有出现过。”
“守规矩,讲信义,这是最基本的原则。没有人会为这一两块钱的青菜失去诚信。”老人说。
对于乡间淳朴民风,金砂乡党委书记简尚彬深有感触。他说,“无人售菜摊”的存在,是大家讲诚信收获的幸福,说明了人与人之间的相互信任,在当今时代确实显得弥足珍贵。()
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注:这是一个很温馨、祥和、感人的场景。应该是父子俩,车站广场,无处可坐,许多人席地而坐,儿子蹲下来,抱着老父亲,老人坐在儿子的大腿上歇息。
大家注意看看,这位孝子,福相!客家谚语云:「敬老得福,敬禾得谷。」
☺蔡老师讲:一个吴氏家族108个大学生  
(注:闽西客家吴氏家族。蔡老师等人曾在厦门举办了一期短期的《幸福人生讲座》,时间应该是在2004年左右,福建龙岩市有几位老师参加,其中一个叫吴利珍的年轻老师,他在龙岩一家民办学校教书,将他家乡的这个事情向蔡老师报告。据说是在闽西福建省长汀县的乡下,长汀是千年古城,历史上称为汀州府,有“客家首府”之称,该县城的孔庙(文庙)、城隍庙和唐代古城墙,至今保存完好。)
我们这次到厦门去演讲也来了很多,像徐州也有人去,其中有一个是福建当地一个地方,叫龙岩,去了几位老师,其中有一位老师他上台来分享,非常有意义,他说我是来上完课才知道孝是德行的本,才知道夫子在《孝经》里面说「夫孝,德之本也」,但是他这分明白不是文字上的明白,他是印证了这句话真实不虚。因为他的乡里完全都是姓吴的,他们整个村落分成十几个单位,他是其中一个单位,他们那个单位有四十几户人家,出了一百零八个大学毕业生,大学以上毕业生一百零八个,只有一个人没大学毕业,而且这个人还是考上之后读到一半退下来,所以是没有一个人考不上大学。为什么他们这四十几户人家的素质这么好?因为他们从小长者就告诉他,清明节,重要节日,春节,一定要回来看父母,这个叫念恩,不忘本。每一年的大年初一,所有的孩子都陪母亲去礼佛,去上香,不是去玩。礼完佛,上完香,把母亲送回来之后,再去拜访整个乡里的长者,跟他们拜年,现在还有这种地方。
拜完年之后,所有同辈的这些亲朋好友聚集在他们这个乡里面的一个小学,一起讨论这一年来读书的心得、工作的经验,互相交流,所以有这样的风气,难怪出的素质这么齐,所以任何事都没有偶然的。因为这个乡镇抓到了学问的根本,根本在哪儿?孝跟悌。每一年要去跟长者拜年,是我们说的对尊长的恭敬,也是落实「出则弟」,所以「孝弟也者,其为仁之本」,仁爱的「仁」,所以自然而然长养他处处替人着想的心。所以我们从这里也体会到,德行好的孩子成绩一定好,而且他们的好不是逼出来的,是自动自发的,所以长养孩子这些重要的态度对他一生成就至关重要。所以第二点是「敬重尊长」。
——《幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人》52-115-36
●《母亲教我客家谚语》 李月云
(注:本文曾作为大陆的中考题材,作者是广东河源客家人)
很多年以来,就一直想写写我的母亲。特别是每逢母亲节的时候,许多媒体都设母亲 节专栏,其中的很多文章都让我深有感触。别人的母亲或是贤妻良母、或是深明大义或是甘于奉献,默默无闻。我的母亲让我感触最深的是她循循善诱教给我的客家谚语。
小时候生活在农村,小小年纪就要学会自理,学会帮母亲做家务事,从学会刷牙洗脸 起,母亲就教我:“洗面洗耳廓,扫地扫壁角。”生火做饭,母亲就教我:“大火煮粥, 细火煮肉。”“人要灵通,火要窿空。”那个时候虽然不知道其中的原因,母亲也不懂得作过多的解释,但我还是照着去做了,慢慢地就养成了一种习惯,长大以后才知道其中的科学道理和处世哲理。而这些好的习惯现在我也教会了我四岁的孩子。
从我懂事起,母亲从来都是晚睡早起,每天天刚亮,她就开始挑水做饭,然后又去料 理农活。等到我们起床,饭菜都煮好了,母亲的活也忙完了。多年以后我才明白母亲说的: “早起三朝当一工,早起三年当一冬”;“ 学懒三日,学好三年”;勤俭持家的女人要:“朝晨家头窖尾,夜里针头线尾,日里田头地尾”;“家有千金,不如朝朝进一文。”
上学以后,母亲又教我:“养子过学堂,养女过家娘。”你要有出息就要上学堂,只要你能读出身,卖屎缸迹都会供你读书。正是母亲的开明,幸运的我才能在同龄人去务农务工的时候,还能自费就读师范学校。
出来参加工作后,偶尔会与同事有不快,这个时候母亲又劝我:退一步海阔天空:“人 敬你一尺,你敬人一丈。”“凡事要瞻前顾后,前思后想。”记得参加工作转正那年,有位领导为了照顾亲戚,故意为难我。后来知道情况的我一直耿耿于怀,一次遇到退休的她,我故意不和她打招呼。回到家里我跟母亲一说,母亲又劝我:“水打烂符勺,击榷又击榷,州里遇唔到,县里遇得着”;“做官唔打笑面人”;“人情唔怕阔,冤家唔好结。”人人都有自己的难处,心胸要宽广。听了母亲的话我心里几年的疙瘩终于解开了,心里也舒服了好多,是母亲的话让我学会了理解和宽容。
工作几年后,由于政策的原因,无奈的我只能离开心爱的讲坛。失意、痛苦、彷徨无助的我每天不知如何是好,母亲又劝导我:“唔使急来唔使愁,自有好日在后头,自有水清见石子,自有云开见日头。”“留得青山在,不怕没柴烧。”“三十六行,行行出状元。”正是因为听了母亲的话,我才有今天的事业,才有今天的我。
后来结婚成了家,夫妻之间,婆媳之间,婆家与娘家之间,每有不快的事,我总是向母亲诉苦。母亲又教我:“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”;“当时心甘情愿,今下唔好有怨”;“心臼(媳妇)讲家娘,总系唔贤良”;“忍得一时之气,免得百日之忧。”  
人们都说:母亲是孩子的第一任老师。正是母亲的言传身教,才让我们更早明白许多做人处世的道理,也正是母亲的循循善诱教给我们的客家谚语,才让我们从小就接受了客家传统文化的熏陶,吸吮客家文化的乳汁。也正是母亲们的言传身教,客家的传统才得以更好地传承。
●爱的最高境界
广东大埔县田家炳实验中学  高一(10)班  管俊豪
各位评委,你们好!今天我演讲的题目是《爱的最高境界》。
首先,我想问大家两个问题。
第一个问题:世界上最璀璨、最闪烁,而又最容易被人忽视的是什么呢?有的人说是金钱?但它只会随着时间而变得黯然无光;有的人说是爱情?但它只会随着岁月的流逝而变得平淡无奇;……正确的答案是父母对我们的爱。
第二个问题是:“你孤单吗?”很多同学一定会微笑的摇头。是啊,被父母这重重浓厚的爱包围着,我们又怎么会孤单呢?
“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己。”这歌曲难道不是我们嘴上常唱的吗?
小时候,父母为我们的吃喝操心;长大后,父母为我们的而学习着急。父母给予我们生命,想让我们成为人中龙凤。而我们却那么不争气,甚至我们还在攀比,拿着父母的血汗钱曲挥霍。我们总是在想:为什么我的父亲总是没钱?为什么我家总是那么穷?但是我们在嫌父母无能为力给你创造那种生活时,父母也在想:为什么我孩子的成绩老不好?为什么我的孩子在学校老闯祸?《弟子规》说:亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。我们要反思,父母为了我们不容易啊,我们却伤他们的心。仔细想想,当我们在学校学习的时候,父母在干什么?当我们嘴里吃着零食的时候,父母可能还没吃饭呢。我们想都没想过,父母用血汗换来的钱,又被我们无心无肺地换了回去。
同学们,我们是否自问过:我们对父母的爱有多少呢?我们是否曾记得父母的生日呢?俗话说“儿的生日,娘的苦日”。当我们在为自己的生日庆贺时,是否曾想到过用死亡般的痛苦让我们降生的母亲呢?是否曾真诚的给孕育你的母亲送去一声祝福呢?《弟子规》云:父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。我们有做到过吗?
或许一声祝福对自己来说并不算什么,但是对父母来讲,这声祝福比什么都重要,都难忘,都足以让他们热泪盈眶!
父母对我们的爱太多、太多了;而我们对父母的关心太少、太少了。
同学们,“百善孝为先” ,这一句古老的格言是我们中华民族的一贯美德,让我们从现在开始爱我们的父母吧!想要成才,必得先成人;要想成人,必得先有亲情。用一颗真挚无私的心,去关爱我们的父母,这才是爱的最高境界。
(“弟子规”演讲比赛高中组第一名)  指导老师:江坤富
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发表于 2013-1-29 17:04:06 | 显示全部楼层
客子微妙音 发表于 2013-1-26 12:46
发扬客家精神,复兴中华文化——祈愿客家山区出现中国文化与客家文化和谐示范乡镇 █ 庐江文化教育中心、汤 ...

祈愿客家山区出现中国文化与客家文化和谐示范乡镇
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发表于 2013-6-18 13:33:10 | 显示全部楼层
我们客家人是衣冠南渡从中原而来,讲客家话(古汉语),写汉字,行周礼,听汉乐,看汉剧,唱客家山歌(近诗经),住客家围屋;所希望客家更要着汉服,推广汉服客家人更应是义勇当先。282992944漢服客家精英QQ群欢迎客家人的加入!着我漢家衣裳,興我禮儀之邦!传承客家文化,彰显衣冠南渡之中原旧族的客家本色。
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