客家认同的原生自发和次生构建

alexy

通过和一些赣州北部人接触，发现了一个现象，当地的客家认同多为次生构建的。当地村社 宗族 家庭 没有客家这个概念 现在客家认同度最高的是接受过一定教育的中青年。老年和少年 认同度不高，不知道什么是客家，也不认我什么是客家人。中青年通过当下的文化上的和政府层面的构建，形成了客家认同。我觉得当地的客家认同不是原生的，是次生构建的。当然经过文化的传承种次生构建的认同，最终会深入当地的族群历史记忆。在这里突然想到，他们的客家认同不是认同”客家“这个词汇，而是与粤东客家相近的文化方言和有渊源的移民历史。

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这个话题社区多年以来都聊过，我自己发过的一些帖子，意思和楼主所提到的“客家认同不是认同‘客家’这个词汇，而是与粤东客家相近的文化方言和有渊源的移民历史”差不多意思。 这与楼主“在这里突然想到”差不多，我也是对“客家”这个族群以及所说的语言的名称，慢慢悟出来的。在我老家桂南地区和粤西地区，当地客家认同“涯[ngāi]人”，讲的客家话叫“涯话”。
我个人的见解是：凡是我自己听得懂的客家话如梅州客家话，都属于“涯话”范畴，反过来，粤西-桂南地区的“涯话”就是客家话。
赣南等地区的客家话，道理同此。