深圳正是客家原乡之一

yattungi

客家大本营是指梅州、河源、惠州、韶关、龙岩、赣州等六个地级市，此外，深圳是否也应该被视为客家大本营的组成部分，这是一个值得探讨的话题。探讨这个话题，我们一定要了解客家大本营的判断标准。我们看梅州、河源、惠州、韶关、龙岩、赣州等六个地级市，它们有共同特点是：1，这些城市与客家族群的形成过程有着深远的历史渊源，是客家族群最终形成的和长期定居的所在地；2，这些城市的客家族群形成时间具有同一性，而且这六个城市当前的主流文化是客家文化，主流方言是客家话。3，这六个城市都是各个时期客家族群外迁的原乡。相对而言，一般认为深圳的客家人是清代因“禁海”、“解禁”等政策，从东边的惠州府、嘉应州、潮州府等地迁来的。形成时间要比惠州等六个城市要晚一些。而且当前深圳的主流文化已经不是客家文化。但我认为深圳应该被视为客家原乡的组成部分。“客家大本营”和“客家原乡”可以理解为两个不同的概念，“客家大本营”是客家主要的迁出地、来源地，如龙岩、梅州、赣州、河源等，而“客家原乡”则有更广泛的概念，作为客家华侨重要的祖籍来源地之一的深圳，自然是“客家原乡”之一！
        因为现在的深圳市拥有为数众多的海外华侨，而他们基本都属于客家族群，也就是说，祖籍在宝安县的海外华侨，他们几乎全部都是讲客家话的，讲围头话的反而几乎没有。从旧宝安县地域迁到海外的侨民，他们都跟惠阳籍的客家华侨走在一起，纵使是跟东莞籍走在一起的，也都是讲客家话。惠、莞、宝三地相连，形成东江三角洲（珠江口东岸）典型的客家侨乡。尽管宝安、东莞两县原来都属于广州府，但宝安籍华侨几乎全为客家人，东莞籍华侨则是客、广参半，只有定居港澳的宝安籍才有讲围头话的，旅居海外的宝安籍则均为客家。因此，宝安县自然而然地成为海外宝安籍华侨的“客家原乡”。据统计，现在深圳市约500万户籍人口（主要为原居民）中，讲客家话者占65%以上，而余下的30%也并非清一色使用广府系方言（即围头话、广府话、疍家话），而是包括了具有客家话因素的大鹏话、尖米话等等。如果把这些具有客家话因素的方言都算上，那么在深圳原居民中，使用客家话和受客家话影响的方言者，比例可高达85%。
       从另一个角度来看，如果以户籍人口数来看的话，当前深圳的主流方言仍然是客家话无疑！再从历史角度来看，现在学术上主流的意见认为客家族群在梅州、河源、龙岩、赣州等地的定居、成型，至少不会晚于宋朝，那些怀着狭隘思维顽固地认为客家人的形成时间在清初的言论，根本也是站不住脚的，经不起批判，是不攻自破的。因为明末清初并没有大批中原人南迁，所以客家人在南岭东部地区（龙岩、赣州、梅州、河源）的定型，绝对不会晚于宋朝，甚至如果以血统来论，被命名为“客家人”的这个族群，根本就具有岭南土著民族（古代百越）的血统。而在深圳，旧宝安县那些以“本地人”自居的人又是什么来到宝安县这块地方定居的呢？据围头人的家谱记载，现在可以考证到的最远的也都是在南宋时期，这一方面的史实请各位有心的网友可以去查资料了，现在可以查到关于围头人形成的资料也不少，随手可得，在此就不赘述了。也就是说，被称为“客家”的族群和以“本地”自居的围头人在岭南地区的成型时间，竟然是在同一个朝代！只不过后来被以“客家”命名的族群和以“本地”自居的围头人形成的地点不同而已，前者在梅州、龙岩、赣州、河源一带，后者在旧宝安县当地。后来被命名为“客家”的族群在岭南地区形成的时间，并不会晚过围头人，客家人和围头人都是宋朝之前已经从中原迁到岭南，只不过被命名为“客家”的族群原来定居在梅州、龙岩、河源等地，仅仅是迁到宝安县的时间比围头人晚而已。以“本地”自居的围头人，本质上也是泛客、先客，而根本不是深圳这块土地上最原始的居民。换而言之，在深圳这块土地上以“本地”自居的围头人，本质上也是客家。
        我们看一个地区是否客家城市，除了要看这个地区原居民形成的历史时间、来源，还要看这个城市的居民的流向、发展趋向。从前文中我们已经看出，深圳的原居民的形成时间来看，事实上两个族群都是岭南本土居民，只不过一者是宝安县当地特有原居居，一者是从岭南另一处迁来。而我们看深圳居民的流向又如何呢？这主要从两个方面来看，一是当地的华侨多属哪个族群，二是当地目前的居民多使用哪种方言。这个我们前文也已经提及，深圳（旧宝安县）籍华侨几乎全部都是客家，而且深圳目前的在籍人口之中，客家人的比例也不低于65%。所以，将深圳视为客家原乡之一的组成部分，是符合事实的定论！最后再拿邻近的东莞来反证，东莞目前的主流方言和户籍人口则主要为广府系，客家系所占比例仅在25%以下，而且东莞华侨之中也只有近半为客家，东莞籍华侨的客家比例也比宝安籍的低很多。所以暂时无法将东莞归类为客家原乡，而深圳则已经可以视为客家原乡。顺道提一提，现在的汕尾地级市和三明地级市也管辖了陆河、海丰、宁化、清流等客家人口迁出地，在某种程度上汕尾和三明也可视为客家原乡。总结全文：梅州、龙岩、河源、惠州、赣州、韶关等六个城市是毋庸置疑的“客家大本营”，深圳、汕尾、三明、清远是客家原乡、客家城市，而未必能视为客家大本营。再有就是如广西贺州、北海、玉林、四川成都等城市，只能当作客家新城，而不能视为客家原乡。

hd136302

据统计，现在深圳市约500万户籍人口（主要为原居民）中，讲客家话者占65%以上，而余下的30%也并非清一色使用广府系方言（即围头话、广府话、疍家话），而是包括了具有客家话因素的大鹏话、尖米话等等。

深圳有那么多户籍人口？是不是入籍政策放宽了，很多暂住转户籍了。

甚至如果以血统来论，被命名为“客家人”的这个族群，根本就具有岭南土著民族（古代百越）的血统。

“具有某种血统”与“以某种血统为主”是不同概念。

换而言之，在深圳这块土地上以“本地”自居的围头人，本质上也是客家。

“客家”这个名字不要拿来等同于“移民”。最反对广东一些媒体的“新客家”词汇，按这个说法，美国的欧洲血统人（白人）也是“客家”——移民，只有印第安人才是原住民。

总结全文：梅州、龙岩、河源、惠州、赣州、韶关等六个城市是毋庸置疑的“客家大本营”，深圳、汕尾、三明、清远是客家原乡、客家城市，而未必能视为客家大本营。再有就是如广西贺州、北海、玉林、四川成都等城市，只能当作客家新城，而不能视为客家原乡。

不同意这个说法，三明市的宁化、清流二县和明溪部分就是“客家大本营”的一部分，因此三明市（现代政区的说法）就是“客家大本营”的一部分，龙岩市也是。
汕尾、清远、深圳、东莞的客家地区部分与传统的“客家大本营”接壤的，其实也可以视为“客家大本营”的一部分。

yanxiuhong

深圳东部，北部比较多客家

西部宝安一带，则是东莞粤语的多。

tuoenbearing

同意楼主的说法，3楼补充也很准确

休拉诺斯

回复 3# yanxiuhong 的帖子
说得对、我就是东部的