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楼主: 刘传夫

[川渝] 上杭蓝屋圩寻祖

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 楼主| 发表于 2011-2-2 22:02:06 | 显示全部楼层
回复 hd136302 的帖子

火德公族谱或者线索应该比崖多才系
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 楼主| 发表于 2011-3-21 23:56:16 | 显示全部楼层
二郎公,十一郎公,三六郎公,四七郎公,义贤公,禧生公(又名受甫)、承宗公、福海公、光公,祥兴公,嵩山公,应祚公,尔桂公,宣一公,田如公,德福公,在镐公,成珠公,开兴公,正纯公,大方公,光宣公,明钦,家叙,我
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 楼主| 发表于 2011-3-24 18:54:33 | 显示全部楼层
富顺墓地也放上去了。谢谢刚老
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 楼主| 发表于 2011-4-1 20:17:15 | 显示全部楼层
刘氏田如公家系族史考
一个民族,只有牢记历史,不忘姓氏,世代传承,才会生生不息,繁荣昌盛。
为使族人了解本族历史,寻踪溯源,以利传承,将入川先祖田如公家系发展繁衍简述于后:
先祖刘田如系福建省汀州府上杭县蓝屋驿人氏。约在清康熙五十一年(1712年)由闽移民入川。据考证,汀州府刘氏,系三国蜀汉皇帝刘备次子,刘永第三十三世孙刘天锡之后裔。刘天锡号隆伯,唐文宗(833年)进士及第,唐懿宗(860年)钦点翰林学士,授兵部尚书,又出任视察使。公元878年黄巢起义,天下大乱,战祸连年,百姓多避南迁。此时刘天锡也辞官奉父刘祥南下,走到福建省汀州府宁化县石壁洞葛藤凹定居,遗嗣传后。约400年后,宋朝末期,祥公二十世孙刘广传,名弁,号清淑,谥广传,开七公长子,宋末(1270年)进士,官授江西省瑞金县令,为官德泽济民,乐善不倦,擢迁为秩奉议郎。其夫人杨氏祖婆生五子(巨渊、巨浪、巨波、巨河、巨深),马氏祖婆生九子(巨源、巨湶、巨洲、巨海、巨涟、巨江、巨淮、巨汉、巨灝)共十四子,衍生八十六孙。人丁兴旺,枝繁叶茂,衍为巨族。其八十六孙中,最先到达上杭县的有马氏祖婆之子刘巨汉(字祥,官授任州司马,赐中大夫)的次子深的分支居上杭县田背中都,再就是刘巨灏(字瑞,官授贵州按察使,并在云贵两省都察院任职)的第七子月梅为上杭县令。两人均在上杭县繁衍后代。从刘广传十三世纪传到十七世纪,其间400余年,可传十几代人,认定应在万数以上。据此比较可靠的推断田如公先祖乃广传公的马氏祖婆后裔。
先祖田如公康熙十六年(1677年)在福建省汀州府上杭县蓝屋驿出生。康熙四十九年(1710年)在蓝屋驿出生次子德郎后,约在1712年三十三岁时偕夫人何氏及玉郎、德郎二子踏上由闽入蜀的移民之路。根据当时的条件,只能挑着行囊,晓行夜宿,日行三五十里,由闽入蜀数千里,走走停停,需一二年时间才可到达。先刀内江,约一二年后迁到叙州府富邑上南路易家坝黄竹林。康熙五十八年(1719年)在易家坝生下四子德元。其间长子玉郎早逝,无嗣。雍正七年(1729年)田如公因积劳成疾,病逝于易家坝黄竹林。此时德郎十九岁、德福十岁、德元七岁。抚育子女的重任落到何老夫人肩上。经过二十余年的艰苦奋斗,勤俭持家,子渐成人,家渐富裕。在乾隆十五年(1750年)置下周家坝(即今刘家园)产业。是年德元公长子在位公在周家坝出生。
自乾隆十五年置下周家坝产业到乾隆三十五年(1770年)的二十年间,在周家坝德郎公生下三子:在朝、在学、在廷;德福公生下儿子:在镐、在华;德元公生下六子:在位、在国、在贤、在爵、在禄、在荣,三房共十一子。
先祖们继承刘姓读书明理,爱国诚信、和睦族邻、尊老爱幼、救苦济贫、艰苦创业、勤俭持家的传统,子孙各展其才,家道开始昌隆,约在乾隆五十五年,在华公德行优异被授予国监之职,其后在镐公次子成玉、在华公三子成钰、四子成瑞、五子成瑄都获得国监之职。约在乾隆五十二年,在镐公因善理财而致富,据族谱记载,公生平谋略过人,精明拔俗,弱冠即持家政,有长才遂以致富,宏开旺业,置千亩之田园,焕发新猷,早两三处之栋宇,当时是新建赵家坝宅院和重建刘家园之祖宅。
家道昌隆,人丁兴旺,三公衍生在字辈十一房,成字辈四十房。各房子孙都各有创业,逐渐迁往他处者有:
在国公于乾隆五十年(1785年)置下泸州宜民乡魏家坝产业;
成松公于嘉庆十七年(1812年)置下吴家塆产业;
成樑公于嘉庆二十年(1816年)置下琵琶场先斯坝产业;
在学公于嘉庆二十五年(1820年)置下凤仪塘产业;
在国公于道光五年(1825年)置下怀德镇正街油坊产业;
在禄公于道光十二年(1833年)置下桐子园产业;
成相公于道光十四年(1835年)置下螺蛳坝产业;
开方公于道光十九年(1840年)置下横田溪瓦房子产业。
由于子孙昌隆,家景渐宽,故于乾隆三十七年(1792年),为修砌田如公庐墓,与廖姓发生雀角争斗,为显示族势,众议三房均出锱铢凑成十千之数,成立三发会(即清明会),每年轮管生息子母,作清明聚族祭扫活动之资和族人之间互济互助。并通过每年清明活动联络族人,增强团结,以御外人欺侮。在三公先后于1786年和1788年逝世后,三发祠产业由在位、在廷、在镐、在华、在禄、在荣六兄弟继起经营,累计千金,于嘉庆二十二年(1817年)和嘉庆二十四年(1819年)两次买下刘家山两契,永作三发祠之祭祀产业。而且清明会的积余,曾三次照房均分族人,并多次济族中贫困者。
在三发祠之后,成璧公之后裔在吴家塆组织开阳、开奎、开忠、开仕、开岭、开远六公之名,成立六公会小祠堂。数十年后六公会神主牌与三发祠合而祀之。
自田如公1719年迁易家坝,1750年何太夫人率子置下周家坝产业,到1830年已一百余年,子孙繁衍德字辈三房,在字辈十一房,成字辈四十房,开字辈八十二房,正字辈已出生六十二房,并先后迁居数十处之多,故于道光十年(1830年)清明会祭扫集会之时,合族谋及修谱之事。家之有谱犹国之有史,方之有志。修谱旨在宗亲,使之昭穆有序,辈派分明,行次清楚,笃宗睦族,敦族祭祀,上呈先祖,下育后人。于是开始筹划,组织修谱成员,将各房各户注明记讳,里居地址,生死庐墓,核实其详,考据之余,草创略备。于道光二十二年(1842年)冬,博采图式,始为抄录誊真,集成卷帖,族人家藏一册,庶几后世子孙皆得晓然,某与某孰为亲,某为疏,某为孰之昭,某为孰之穆,以及某山为祖墓,某里为祖宅。行见木有本,水有源,昭然可稽,枝之茂,流有长,亦昭然不紊矣。
据谱载,先祖们德行昭著,为桑梓所称颂,在镐公以孝友存心,慈祥待物,造桥修路,救苦邻贫,惟是倾囊相助,解衣以济族姓之饥寒,同其好恶,推食以济途之饿殍,广其济施,名登天府,排难解纷一言而是非立判。为故乡人众所拥戴。
在华公少读诗书,常敦太古之风,排难解忧曰是曰非,独秉性刚直,博士为心,济众为事。道光二十九年乙酉春,旱旱魃为虐,年岁歉收,而公独不忍饥寒载道,饿殍盈途,慨然在琵琶场施米济众,远近咸沐其恩,仁诚博矣,德其隆焉。
成玉公持家以俭,教子以诚,契交正仕,和睦族邻,秉公持正,息讼劝争,咸推金石语,无殊月旦评。好善乐施,造桥修路为之首,疏财仗义,诱掖奖勤济其成。
成珠公一生性情慷慨,贫富浑忘,亲族咸赖,创业守成,不骄不汰,仗义疏财,亲仁相爱吗,恩及百朋,名彰禄阁,冠赐耆英,博施广济,后世楷模。
纵观先辈们创业、治家、处世的言行,后世子孙应该继承和发扬的是:
勤俭持家、艰苦奋斗的创业精神;
克苦读书,增长才干的好学精神;
尊老爱幼,和睦族邻的友爱精神;
救苦怜贫,扶危济困的互助精神;
为人正直,扶正抑邪的正义精神。
遗憾的是自1842年后已一百六十年再未修谱,子孙又传七代,人数更多,居所更广,族人生疏,多互不相识,也不知祖上为谁,更不知入川先祖名讳,祖宅地址,先祖庐墓所在。为使族人寻根溯源,除前述各房创业迁居处所外,在1842年后迁徙他处,有谱可查的有:天生桥、刘家山、下糖房、长滩坝、旧屋基、杨家坝、刘家塘、陈家塆、唐塆、桂花塘、大坟坝、魏家坝、石堰冲、夏家屋基、乌木滩等十五处的刘姓子孙,及由这些地方发展开去后代,皆为田如公后裔。
近百年间,开字辈、正字辈、大字辈的先辈们的德行操守,因无资料可靠,无从记述,甚为遗憾。
由于时代的原因,近五十余年族人亲友未有机会团聚。九一年几个兄弟姊妹在刘家园相见,在言及彼此儿时的趣闻乐事时,明学提出搞次活动,让大家叙叙亲情友情。众皆复议。于是明久、明远(祥林)发起倡议,并由明久具体筹划,发出邀请,在九二年春节,于刘家园举行了第一届团拜会。参会者五代(大光明家传)二百余人,会期三天,在祭祀先祖的同时,开展了喜闻乐见、丰富多彩的文娱活动,并通过录像将参会者在年会活动中的言行、举止、风采记录下来,留作长久的纪念。众对年会反应良好。数年后,族人要再办第二届年会,并扩大到三发祠后裔。故于二〇〇二年四月组成以明久为主任的筹备会,经其精心策划,筹委们的联络操办,但经费缺口较大,明久一家慨然承担三分之一的经费,保证了年会于二〇〇三年春节在祖宅刘家园胜利举行。参会者六代(大光明家传克)三百余人。这届年会与上届一样的有许多文娱活动外,有三个新的突出点:第一,规模更大、场面壮观,牌楼彩灯交相辉映,在农村可谓首屈一指;第二,三夜礼花腾空一二百米,辉映十数里,附近场镇、乡村观者赞不绝口,谓,这里可是第一次;第三,为故乡全民建设小康社会,作了专门的研讨,对发展绿化经济花木作了试验示范,若能成功推开将是年会对故乡调整农业结构、增产增收、快速进入小康社会的一大贡献。
两届年会的胜利举行,并获得成功,在族史上写下了浓墨重彩的一笔。
为便于有志寻踪溯源,查考先辈者提供条件,1842年族谱复制件在富顺城刘永熙(明君)处和温江城刘祥林(明远)处,各存一本,供查询。
在祖宅刘家园居住的尚有:祖宅堂屋刘明华居住,还有刘诚斋(明富)、刘明全、刘明希、刘明其、刘家洪居住在刘家园,若有族人咨询可前往联络。
                 田如公第八世孙:明君(永熙)
                                 明远(祥林)
                                 明远执笔
                                         公元二〇〇三年春节
四十字辈序是:德在成开、正大光明、家传克绍、祖训维敦、仁存久远、善积辉腾、慎思有道、述绪满盈、天书世守、永兆升平
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 楼主| 发表于 2011-4-1 20:17:58 | 显示全部楼层
柯云:勒授修职郎任灌县训导东岩九十叟族兄元珍河图拜撰
道光二十二年岁次壬寅年仲冬   吉旦
     三发公清明祭田序
     稽古圣帝明王,锡圭田以供祭祀,非徒报功德也,盖欲广耕藉,祀先之义,以教孝明,无田不祭之义,以作忠不独公乡大夫之有义田者,始得洁粢丰盛,以奉其宗庙之祭,凡属仁人孝子皆得各置祭田,以供祀事之用,而竭追远之诚也,典不綦重载。故我祖德郎公、德福公、德元公:亦得于兄弟分爨时,将祖业周家坝杨柳冲水田一块除为:田如公,春秋将享之费,夫非国家教孝教忠之意与诓意。
乾隆壬辰年为修砌田如公墓与廖姓照开雀角竞争。经此更酌议三房均出锱铢,凑成拾千之数,名其曰:三发。每年轮管生息子母,于是遇清明,则设醴奉牲而献祭拜扫,则扶老携幼而至,跄跄济济皇皇矞矞,诚事也,虽然莫为之前,虽莫弗彰,莫为之后,虽盛弗传,倘非在字:在位、在廷、在镐、在华、在禄、在荣等继起有人,经营周密,又安能累积千金,嘉庆二十二年及二十五年还买刘家山两契,共载徵银叁钱六分五厘,拨为三发户口,以求永作燕甞耶,此祭田之所自眆也,自此以来,徵祖拜祭,祖宗之血食常昭,酌盈剂历,后嗣之源流不竭,所以公等复为筹商,将公项余钱,照房均派,盖谓聚积以蠹仑禀,如何复散以济困者之为愈也,厥后:成珠、成玉、成泽、成瓒等相继经理其余积又然迄今:成楷、成(言内)、侄:开联三人身任其事数年,又于庚子岁后将余钱陆佰钏照房均分去讫。盖至是而三次瓜分锡频不匮矣,曰祖训之德泽孔长,又先公之勤劳所积而前后之区别画得人以致也,非家乘之光载,谨与会原委,著之篇首,后之览者将有感于斯文是序。
邑庠拙戚邓显廊宸斩氏顿拜撰
道光二十二年岁次壬寅仲冬月 吉旦
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 楼主| 发表于 2011-4-1 20:18:28 | 显示全部楼层
新修族谱序
盖自九族之睦,记于虞书,三族之详,载在周礼,故后世之笃宗联盟懿亲者,莫不于谱乎。是赖焉谱之时义大矣哉,惟其所系也大,则修纂而录序之也,维殷我刘氏自:田如公于本朝康熙时由闽入蜀,其时跋涉仓皇未携谱而来,前此之失传也者,已数代矣。迄今又百年余,传九世,虽闽省之支脉,无由滪溯而探源,而蜀都之相逅,犹可因瑞而起委,倘不急某归辑,为之噶失。则子复生孙,孙复生子,交相繁衍,本根莫庇,安保上昭旁昭下昭之不遗?公子、公姓、公族之无紊乎。故阖族于道光庚寅冬某及此举,众皆欣然曰:此固前人之所欲而为,有志而未逮也,凡我后嗣不可不省以继之。于是别亲疏明嫡脉,注名记讳,里居生死庐墓核其详,伦常颁其序。考据之余草创备略。尚未有克告厥成功。又越壬寅冬博采图式始为抄录。誊真集成卷帖。我族人家藏一册,庶几后世子孙皆得晓然于某与某孰为亲,某为疏,某为孰之昭,某为孰之穆,以及某山为祖墓,某里为祖宅。行见木有本,水有源,昭然可稽,枝之茂,流有长,厘然不紊,不致视一本如况。夫礼制之行,天子七庙,诸侯五,大夫三,适士官师一已过者,为坛为箪,为桃之又元远而无可举也。又何以为士,庶之身于报本之中又歉报本追远哉。 贵族自田如公康熙时偕室何氏携子玉郎、德郎入蜀,玉郎死而无后惟德郎存其始居内江,后乃迁于富邑之上南路易家坝黄竹林,又生德福、德元二公。则今之纷纷藉藉者皆三公遗裔,是即以田如公为始祖可也,且三公之创业于周家坝也,艰难勤苦光大前业又留以供祀事之费。乾隆壬辰三房子孙又共凑其数千以成三发之会。
在位、在廷、在镐、在华、在禄、在荣等复于嘉庆年间,买刘家山田地永作蒸甞,厥及又以其余积,屡屡分济族之穷乏者,则固祖宗之获庇所致。而后嗣得以沾其恺泽也,信乎厚德开基子孙昌炽,所由来者远矣,公等又虑田如公以前无谱,迄今又百余年代,经八九。始于庚寅冬谋及录谱事,至壬寅冬始成。自是而支不厌繁,脉不嫌伙,上之名讳,庐墓昭穆,世次在在可稽,下之亲疏远近,嫡庶支干,井井无紊,瓜瓞之绵延也,行见春秋匪懈,记典煌煌,奕叶流芳,人文蔚杰他年联翩上苑济济佐照朝之治。将为国瑞而绍豢龙飞凤舞之奇,不仅为家祥,而跨朱霞白鹭之品也,予故乐而为之序。
邑庠膳生姻家眷弟胡世僖南轩拜撰
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 楼主| 发表于 2011-4-1 20:19:01 | 显示全部楼层
蜀省先祖及其宗支
田如公:宣一公长子,妣何氏,入蜀始祖。康熙十六年丁巳岁二月初二日戌时,福建省汀州府上杭县蓝屋驿建生——雍正乙酉年十一月十四日亥时在蜀省富邑县上南路易家坝身故,享年五十二寿,葬于本路杉林山,墓与碑均存
     何太夫人,田如公妻,生四子:玉郎、德郎、德福、德元。康熙丙寅年十一月十一日辰时福建省汀州府武平县大双塘子赋生。乾隆庚寅年五月二十七日五十,在四川省叙州府富邑县上南路地名周家坝身故,享年八十有四寿。葬于宅后小塘子坎上,即月亮坟,碑尚存。
玉郎公,田如公长子,自闽入蜀早逝,吴嗣,失计生卒年月。
德郎公,田如公次子,康熙四十九年庚寅岁八月二十四日戌时,福建省汀州府上杭县蓝屋驿建生,乾隆五十三年戊申岁辰时,在四川省叙州府富邑县上南路周家坝身故,享年七十有八,葬金田寺脚下,杨姓地界
何太夫人,生三子,在朝、在学、在廷。康熙五十九年庚子岁九月初八日酉时在叙州府富邑县上南路易家坝赋生,嘉庆十年乙丑岁三月初一日巳时在本邑周家坝身故,享年七十有五寿。葬于本省泸州宜民乡地名梁山寺邹姓地界(今泸县德胜镇宜民村)
德福公,田如公三子,康熙五十八年巳亥岁十一月十二日戌时在蜀省叙州府富邑县上南路易家坝建生。乾隆五十二年戊申岁五月十五日在本邑赵家坝身故,享年六十九寿。葬于赵家坝宅后艮山坤向,有碑可详。
潘太夫人,生儿子,在镐、在华,雍正四年丙午岁五月十三日未时生于富邑县地名花冲赋生,嘉庆十二年丁卯岁五月二十八日辰时在赵家坝身故,享年八十有二寿。葬于本邑下南路地名龙马癸山丁向,即水阁凉亭,有碑可祥。
德元公,田如公四子,康熙六十一年壬寅年十一月十一日子时在富邑县上南路易家坝建生,乾隆五十一年丙午岁三月二十三日午时在本邑本路周家坝身故,享年六十有三寿。葬本邑下南路地名虎头城下石马伍姓地界。
江太夫人,生七子:在位、在国、在贤早逝,在爵、在禄、在荣。雍正九年辛亥岁二月二十六日卯时在隆昌县南六里地名汪家嘴赋生,嘉庆五年庚寅岁三月初一日卯时在富邑县上南路周家坝身故,享年七十上寿。葬本省泸州宜民乡地名梁山寺邹姓地界(今泸县德胜镇宜民村)。
在镐公,德福公长子,乾隆二十二年丁丑岁八月十八日辰时在富邑县上南路周家坝建生,道光十年庚寅岁冬月二十八日亥时在本邑下东路地名赵家坝身故,享年七十有三寿。葬本邑下东路地名盘龙嘴王烛地界天台寺对面壬山丙向。
公字上林,生平谋略过人,精明拔俗,弱冠即持家政,因而弃儒意中有长才遂以致富。宏开旧业,置千亩之田园,焕笈新猷造两三处栋宇,当其始创赵家坝,历尽诸艰,因边界过吴姓之聚族行凶,为坟山际张家之合谋构讼,而公则从容应敌,帷幄运筹,可强可弱,毫无失号之虞,能柔能刚,终免切肤之患,任吴姓之聚族而不能逞其威,纵张家之合谋无所施其智。公以孝友存心,慈祥待物,造桥修路,不假集腋成裘,救救苦怜贫,惟是亲囊相助,解衣以济族姓之贫寒,同其好恶,推食以济途人之饿殍,广其济施。他如身列成均,名癸天府,挪难解纷,一言而是非立判。德虑获福七秩而寿考。惟其此则公之余事,无待考。侄表扬者矣。余少年同华砚师长典型,当家乘之告竣,因;立传以述行为。非敢聘辞历誉,借千万言语以饰其生平而不遏。因事立言,举一二端以标其梗概云。勒授修职郎原任成都府灌县训导族侄院珍河图氏顿首。
何太夫人,生四子:成栋、成玉、成珍、成瓒(瓒过二房为长)乾隆十八年癸酉岁二月十三日酉时叙州府庆符县地名南岸坝赋生(今高县南岸坝),道光十七年丁酉岁七月二十六日申时在本邑周家坝身故,享年八十有四寿。葬处原谱无记载。
    在华公,德福公次子,乾隆癸未年九月初八日戌时生于富邑县上南路周家坝,道光十七年丁酉岁九月初五日亥时在本邑下东路赵家坝身故,享年七十有四寿。葬处原谱无记述。
公字国钦,少读诗书,能文未售,旋入太学,其居家尚俭约,不流于俗,固处世介直,不涉于乡党,以是重之,凡服物饮食,不求文,不求美,常敦太古之风,排难解纷,曰是曰非,独秉刚直之性,博施为心,济众为事,曾于道光乙酉春,旱魃为虐,年岁又欠丰,而公独不忍饥寒载道饿殍盈途,慨然在琵琶场施米济贫,远迩咸沐其恩,仁诚禣矣。德莫隆焉。他如修桥砌路,培庙宇,装字库,一切公义罔不喜焉,劻勷公之生平其美事故难枚举。而此则余所亲见者谓非乐善不倦之耶。谓非富而好礼者耶,迨至暮年,公染奇疾坐卧不起者凡九载,犹节用勿奢,为守淳朴,勿夸张为示膝下。此公远计也。
王太夫人,生一子成瓒(实为在镐公、何太夫人四子),乾隆三十年乙酉岁十月十六日酉时在富邑县上南路沈家坝赋生,道光四年甲申岁十一月二十日亥时在本邑下东路赵家坝身故,享年五十有九。
胡太夫人,继室,生四子,成璧、成钰、成瑞、成瑄。乾隆癸酉年九月二十三日卯时赋生。
成珠公,在镐公长子,乾隆三十八年癸巳岁七月二十三日子时在富邑县上南路周家坝建生。道光十九年巳亥岁七月初五日巳时在本邑本路地名周家坝身故,享年六十有六寿。翁一生性情慷慨,贫富浑忘,亲族咸顿,创业守成。不骄不汰,仗义疏财,仁亲相爱,恩及百平朋,名彰禄阁,冠赐耆英,行述百代。道光二十二年仲冬婚廖世纶拜撰。
林太夫人 ,生一子开兴。乾隆三十六年辛卯岁六月初七日寅时在富邑县上南路韭菜坝赋生,道光二十一年辛丑岁正月身故,享年七十寿。
开兴公,成珠公长子,乾隆五十六年壬子岁四月十二日申时在富邑县下东路赵家坝建生。
谢老夫人,生六子,正心、正纲、正纪、正纶、正统、正纯。乾隆五十六年壬子岁八月二十三日子时在富邑县上南路地名朱家嘴赋生。
正纯公,开兴公六子,道光十七年丁酉岁三月十九日子时在富邑县上南路周家坝建生。
李太夫人,道光十二年甲子岁十月初五日赋生富顺县琵琶场四块田。
杨太夫人,道光年间二月二十六日赋生
彭太夫人,道光十五年乙未岁正月初二日赋生,生一子大方
大方公,光绪九年癸未岁三月二十六日在富邑县横溪乡周家坝建生。庚子岁(一九六〇年)四月在富邑县安溪乡平原村刘家园身故,享年七十七寿。葬本村长盛号背后,有碑为记。
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 楼主| 发表于 2011-4-1 20:19:39 | 显示全部楼层
余记忆里的祖父
大方公是个性情温和,友善正直,忠厚朴实,初通文墨,不苟言笑,礼法规矩极严,毕受桑梓亲邻尊敬的人。但是也是千千万万普通老百姓中的一个,他们平平常常普普通通,既无轰轰烈烈的伟业,也无传之千古的名声,但都又各自为后世留下了有益的其实:在我略能记事的七八岁时,祖父已经是五十开外的老人了,因为有两个儿子在外谋生,可以略济家用,故未再下地劳作,家里那几亩水田,十来亩坝土,请人耕作,他只是谋划谋划。他对子孙们的功绩,我以为有二:一是守业,对祖上遗产能守成不失,古人云:创业固难,守成不易。使子孙们幼时有个栖身之所,糊口之业。二是对子孙的文化教育,余幼时家乡教育落后,学校少而远,公为了子孙们读书识字,他筹办过“蒙馆”,请老师在家办馆,教自己的孙儿和邻近的孩子们,蒙馆的教学内容《三字经》、《声律启蒙》、《唐诗三百首》、《论语》、《古文观止》等,时间虽只有一两年,却收到了启蒙之效。他说:“穷不丢书,富不丢猪。”随即又鼓励我辈在外求学,因而孙儿们都有一定文化知识,所以几个孙子孙女都走向了社会,凭一技之长为人民服务。
一九五八年春节,我回老家省亲,当时祖父已七十五岁高龄了,但身板硬朗,行动自如,起居如常,无甚疾病。但他却在一九六〇年自然灾害粮食奇缺生活困难得水肿病亡故。若不是这场天灾人祸,他老人家活到八九十岁是可能的。悔也徒然,哀也无助。死者长已矣,生者当勉力。
                                               孙 明远拜撰
                                      一九九八年戊寅岁中秋
谢老孺人:生二子,光宣、光文,二女,思思(李大姑)、元元(田幺姑),光绪四年戊寅岁十月二十四日在富顺县琵琶乡岩湾头赋生
恩恩 光绪戊申年十月二十一日寅时生于周家坝(李大姑)
元元 宣统辛亥年八月初二日辰时生于周家坝(田幺姑)田幺姑嫁青山岭田家
光宣公,光绪二十七年辛丑岁十月十八日子时在富邑县横溪乡周家坝建生,一九八〇年庚申岁十一月二十七日酉时在富邑县安溪乡平原村刘家园身故,享年七十有九寿,葬于本村宅后月亮坟侧。
光宣公字树成,他是个循规蹈矩,忠诚老实,与世无争,与人无争,一生淡泊不求名利。凭自己的劳作将五子一女抚养成人,亦属不易。
伯父晚年得了大便不畅疼痛难之疾,因未作检查不能确定为何疾?而且人一天天消瘦,临终时已皮包骨头。我以为此种症状可能是直肠癌,癌症现今还是不治之症,非一个普通老百姓治得起的。人固有一死,只是死的病因不同而已。死后葬在本村猫儿山,三年后迁葬开棺时见其尸体完好,为熟睡一般。惜乎,不应作此迁葬决定。
张老孺人:光绪二十七年辛丑岁六月初三日戌时生于富邑县童家寺。生五子:明月、明富、明钦、明扬、明熙,一女明秀。一九八一年冬月二十日申时在富顺县安溪乡平原村刘家园身故,享年八十岁,葬本村张家塘麻山子。
今夏于外侄结婚,我回富顺参加婚礼后,回老家小住几日,去瞻仰了祖上几个坟墓。凝立在伯母墓前,思绪万千,她老人的音容笑貌又浮现在眼前。伯母是个慈祥、善良、乐观的贤妻良母,她虽然生了六个子女日夜操劳,但因其乐观豁达,至八十而寿考。年至八十岁仍耳聪目明,身板硬朗,行动自如。他的长寿我想是她日出而作日落而息,虽粗茶淡饭尤乐在其中,不以平淡而悲戚的坦荡胸怀所致。
伯母对子侄辈总是爱之至深,平常一句关怀却已让我辈倍感亲切温暖。心中感受到的是一种持久厚重,万分珍贵的人间真情,安息吧,伯母你的慈母之情,当永远铭记。
                                一九九八年夏月侄明远撰
光文公:生于光绪丙午年七月十二日辰时在富邑县上南路周家坝建生。甲子年(一九八四年)三月二十四日丑时在富顺县安溪乡平原村刘家园身故,享年七十八岁,葬本村小塘子月亮坟侧。
父亲一生平凡而踏实,善良而真诚,豁达而快乐,开朗而幽默,老年无事常在院前宅后田间地头与相邻冲壳子,山南海北古今中外的吹,时不时引得众人哈哈大笑,因他青壮年走南撞北,见多识广,脑袋里趣闻轶事多。因此别人有什么疑难总爱同他摆谈或请教,经他三言两语的点拨使人豁然开朗释然而去。时隔多年,常有重提他的龙门阵而开怀大笑。一个普通老人能在相邻中留下美好的回忆也属不易。山不在高,有仙则名,人不在普通平凡,有人追忆则行。
王孺人:生于光绪戊申年八月十五日子时,富顺县琵琶乡石坝子,生三子:明远、明良、明华,四女:明芝、明芬、明淑、明昆。
于丙寅年(一九八六年)七月十九日在富顺县安溪乡平原村刘家园身故享年七十八寿。葬于本村小塘子月亮坟侧与光文公合墓。
我的母亲
我外公是个刻印《三字经》、《论语》等书籍行的书商,母亲受家庭熏陶,幼时读过几本书,对《增广贤文》上的句子记得特别熟。她平时在谈话中可以随时引用。我没有读过《增广贤文》,几十年后许多话犹记忆很深。比如母亲教育我们要节约,则说:“常将有日思无日,莫到无时想有时。”她鼓励我们读书习文时,又说:“少壮不努力,老大徒伤悲。”教训我们时则说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”讲到与人相交时则说:“害人之心不可有,防人之心不可无。”她鼓励我们立志,则说:“人穷志不穷。”“一生之计在于勤。”待人接物时,则说:“在家不会迎宾客,出外方知少主人。”对待家族关系时,常言:“父子和而家不败,兄弟和而家不分。”这些话他不仅仅是用以教育二女,她自己也身体力行。她与伯母妯娌之间,彼此相敬相邦,几十年间我未闻他们因什么大凡小事而相互争吵,我们两房儿女成群,家景又不宽裕,但相处和睦,三四十年来分家至今我们两房兄弟和睦,皆得益于长辈们的言传身教。明远撰。
明月公:生于民国壬戌年(一九二一年)九月初五日子时生于周家坝,卒于一九六〇年,葬于叙永县境。
明月兄字一斋,在抗日期间他年仅十几岁的热血青年,在那国难当头的全民抗日之时,投笔从戎,当了远征军,去缅甸与日寇作战。缅甸是个多雨的国家,长期在丛林中战斗,常常露宿荒野,因而得了严重的风湿病,严重得腰不能伸直,行动不便,又因家境艰难,子女众多而幼小。他携妻带子去了叙永谋生。因天各一方,再未谋面,在国家三年困难的一九六〇年,因饥寒而离世。悲乎,壮志未酬身先死。
可惜的是他的子女已是儿孙满堂,可以聊慰于九泉。
                                            弟:明远撰
明钦公:丙寅年(一九二六年)九月十五日生于富顺县安溪乡平原村刘家园,于一九五四年七月十五日在刘家园卒,葬于月亮坟边。
明钦字泽甫,为人忠厚老诚,重感情,讲义气。解放初期本已参加革命工作,因得了肺病,自动离职。回老家因家境困难,当时肺结核还属不治之症。经医治无效,于一九五四年在老家逝世,年仅二十八岁,遗一子,赖其母抚育成人,不绝于后,此乃幸甚。
                                            弟:明远撰
刘明良:民国乙卯年冬月八日丑时生于四川省富顺县安溪乡平原村刘家园,二〇〇三年因患尿毒症医治无效于七月二十七日逝世于温江区第五人民医院享年六十有四。一九五九年参军,一九年退伍,一九六五年招入核工业部八一四厂,一九九八年退休,车间电工工会干部,厂红华报编辑,调厂属无纺布二厂办公室主任和工会主席。中共产党员,四川省老年书画研究会会员,成都市书法家协会会员,曾获核工业部全国书法大赛一等奖。自幼家贫少年辍学,在参军参加工作后勤奋好学努力进取,因而学有所成。
附单位厂长悼词:今天我们怀着沉痛的心情,悼念刘明良同志,我们为失去这样一位好同事这样一位良师益友而悲痛,刘明良同志对党忠诚、执着、无悔的事业,他有崇高的信仰,在政治上立场鉴定,旗帜鲜明把有限的生命溶入到日益深入的改革中,把一滴水汇入到我们时代的大潮。他无愧于共产党员的称号,他不为名利而动摇,默默的奉献了自己的智慧和力量,参与到工厂管理的过程中,实现了在党旗下的实验,他在自己的岗位上满腔热忱勤奋忘我的工作,哪怕再苦再累他也是把困难留给自己,他始终把工厂的兴衰荣辱视为人格的贵贱,就是在重病期间他还关注他所热爱的工厂,以知足常乐勉励自己,他勤俭,他善良,当我们的社会在需要付出爱心的时候,他又是无私的帮助别人,他不求回报,只希望别人过的比他好,在为人上她不计较个人的得失,他光明磊落,诚实待人,不争强逞能,总是用宽厚仁慈的胸怀面对负责的是是非非,她善于团结同志营造和谐的工作环境。
刘明良同志就是这样一个人,一个值得我们学习和敬佩的人,他虽然离开了我们,但是他音容犹在我们深切的祝愿:白花陪伴着他在我们生活的这一片土地上静静的长眠。
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