温姓的迁徙繁衍
中国历史上的迁徒多是因战争和灾荒而始。温姓的迁徙应从商汤灭温开始，但见于史料上的是商末周初的战乱开始的。在夏末商初，已经从温地迁出，首先到了今山西、陕西之地，到了商末周初，才到达今甘肃的昭武城。温氏大批向江南迁徙，是从两晋之间开始的。据《晋书·温峤传》载，山西太原郡祁县的温疥、温序的后代温峤，晋时到了浙江。温峤后因功封安郡公，家居赣州(今江西)地区。他的十二世孙温皋，在南北朝时入籍扬州，温皋次子温穆葬在温州府地。温俐公：唐季由江西虔化迁居宁都。是为宁都温氏始祖。唐末，温颙的子孙温同保迁居福建，他们的后代温元旺迁居到上杭(见《上杭温氏谱》)。温文英：清康熙年间自江西赣州府长宁县迁居四川新都。是为四川新都温氏始祖。 其中，福建上杭温氏九郎公后裔入粤情况是：
--福建上杭县洪山塘温氏开基始祖（即温氏100世）温君全（字徽公、讳九郎公），其子五郎公（即林五郎），生一子，五二郎公（仕益是指五郎公的次子，吾五郎公只生一子，故仕益不属于此支。），其生五子（兴公、七郎、大二郎、六郎、肇基）。温氏上杭四世六郎（讳茂，名宗泽），由上杭移居广东梅县松源横岗下；肇基（即兆基，字五公）宋授梅州务官开基广东梅县松口金盘堡；七郎曾孙禧公（碑记称小七郎）原居上杭，后以明经仕梅州。
--上杭温氏四世六郎公（讳茂，名宗泽），由福建上杭移居广东梅县松源横岗下为松源一世。松源六世宇安迁居白渡开基为白渡一世，宇康迁居揭阳马骆开基，志渊迁居海丰县开基。白渡二世宁公迁居蕉岭县赤岭土开基为一世。松源九世文锳由松源迁松东界溪乡开基;文广由松源迁阳春开基;文道、文礼、文惠由松源迁阳江开基；洪、宗松源迁长乐县（今五华）开基；玄迁兴宁县开基。......
--上杭温氏四世肇基公（即兆基，字五公），宋授梅州务官由福建上杭迁居广东梅县松口金盘堡。
--温氏106世（即上杭七世）七郎公曾孙德安公，由上杭迁居广东长乐县（今五华）。
--温氏106世（即上杭七世）七郎公曾孙禧公（碑记称小七郎），以明经仕迁居广东梅州。生五子：宗理、宗庆、宗兴、宗倪、宗贤。
--温氏107世（即上杭八世）宗贤公，移居广东梅县松口。
--温氏107世（即上杭八世）四六郎公（讳宗理公），生十子，三子文信公（上杭九世）移居广东兴宁东厢。
--温氏107世（即上杭八世）四八郎公（讳宗兴，又称伯二郎），生二子（念一郎、念二郎），上杭九世念一郎后迁至广东兴宁十三都。
--温氏107世（即上杭八世），四七郎公（讳宗庆），生八子（良兴、良甫、良钦、良善、良德、良政、良恭、良彬）。上杭九世良善公（温氏108世），由福建上杭蓝家渡霞化乡移居广东梅县石坑，为梅县开基始祖，良善公生六子：子良、子仟、子贞、子文、子聪、子安。子文回迁居上杭。良善公后裔分别移居兴宁、五华、紫金、惠阳、博罗、河源、龙川、东莞、湛江、茂名、翁源、广州白云山，花都、清远、普宁、增城、廉江、中山、广宁、大埔、平远、阳山、番禺、海南、台湾、香港、韶关、广西、四川、江西、福建、湖南、云南等地。
--温氏108世（即上杭九世），良彬公早年迁广东兴宁，又迁梅县雁洋布里金盘堡小莆开基。
--温氏109世（即上杭十世），四子子万：字宗福，号三万三，迁兴东街开基。
--温氏109世（宁都六世），德兴公，曾任福建漳州太守、广东潮州太守、海南琼州太守。德兴公生一子（容端）。德兴公卒葬于广州白云山滴水岩，德兴公后裔居广州、海丰、陆丰、廉江、普宁、广西等地。
--温氏111世（宁都八世）贵和公（即德兴公之孙），贵和公生一子葱公（宁都9世）原居江西宁都上三乡黄坊村（今兴国县古龙岗镇黄塘村），迁长乐（今广东五华），在广东紫金南岭乡黄坑村建祠。广东五华贵和公系属广州德兴公后裔。贵和公后裔分别移居兴宁、紫金、惠阳、博罗、河源、龙川、东莞、湛江、茂名、广州白云山、花都、清远、廉江、中山、广宁、大埔、平远、阳山、番禺、海南、台湾、香港、韶关、广西、四川、江西、福建、湖南、云南等地。
----温文宁（字周穆、讳敬），原籍太原祁县人。唐散居蜀汴闽等处。累经离乱，世系莫纪。至宋，则南雄府沙水村珠玑巷，府君世居也。宋戊辰科进士，知南雄府。温文宁后裔公居鹤山、新兴、顺德、德庆、信宜、南海、东莞、宝安、新会等地。
温姓的宗族文化
数千年来，温姓以"奋发向上，儒雅博学，为官清正，勤勉敬业"为美德，铸就了温姓历史的多次辉煌，成为中华民族的家族精英。 温姓的宗族文化，主要反映在"精神风范"、"郡望名门"、"堂号堂联"、"家序辈字"、"传闻典故"等方面。他们有着明显不同于他姓的内容，有着自己族姓的特色，这也是温姓不同于他姓之处。温姓的精神风范，反映出温氏族人的传统美德，主要表现在做人处事上。如，广东梅县良善公作《家训》六则，可窥斑而知豹：一孝顺父母；二和睦兄弟；三严端品行；四崇尚节俭；五公明息诉；六积德锦后。温氏的郡望名门，主要有：郡望，
平原郡：西汉时置郡。相当于现在山东省北部平原县一带。
太原郡：战国时秦置郡，治所晋阳，在今山西省太原市。
汲 郡：晋代时置。相当于现在河南省汲县一带。
清河郡：汉高帝时置。相当于现在河北省清河至山东省临清一带。
六龙、三彦：
温氏73世恢公有六个儿子，温恭、温生、温良、温俭、温克、温让，此兄弟六人知名于世，人们称他们为"六龙"。
温氏85世君悠公有三个儿子，温彦弘（字大雅，唐黎国公）、温彦博（虞国公）、温彦将，86世彦宏、彦博、彦将三人同时登科，唐太祖信任有加，特封御赐加封三彦，兄弟三人名扬天下，成为三彦之奇。(温大雅字彦宏为唐大将军，封黎国公；温大临字彦博任并州道行军长史，唐宗贞四年拜相，中书侍郎，后任右仆射，卒于相位，封虞国公；温大有字彦将为太原令，中书侍郎，大将军记室，封清河郡公。)。
还有很多历史名人 ，如：
温 峤：太原祁（今山西省祁县）人，东晋名臣。博学能文，工书。咸和初为江州刺史，封始安郡公，累官至骠骑大将军，卒于平苏峻之乱，终年41岁。
温 璋：大雅六世孙，唐代官吏。以父荫累官大理丞，擢邠宁节度使转京兆尹，为政严明，后为直谏贬振州司马。温日观：华亭（今上海市松江）人，宋末元初画家。僧人，法名子温。善草书，喜画葡萄，须梗枝叶，皆草书法，时人以温葡萄称之。传世《葡萄图》流入日本。
温 新、温秀：河南洛阳人，明代官吏、诗人。兄温新官户部主事，精于诗；弟温新亦善诗，官知襄阳府同知。
温 纯：陕西省三原人，明代名臣。官左都御史，倡诸大臣伏阶泣请皇帝罢矿税，清白奉公，肃百僚，振风纪，时称名臣。
温 达：满洲镶黄旗人，清代宰相。历任陕西道御史、镶黄旗管旗大臣、内阁学士、户部侍郎、吏部尚书、文华殿大学士（宰相）等职，颇受康熙重用。
温仲舒：古代哲学家、教育家。西汉广川（近河北省景县人）人。今文经学的创始人。青少年时学习十分勤奋，达到如痴如醉的地步，故学术日精。景帝时为博士，下帷讲诵，弟子传以次相授业。武帝时上"天人三策"，以对策第一而著称。其对策中的"罢黜百家，独尊儒术"及"兴太学"、重选举等建议，为武帝采纳，对汉代的政治建设和文教政策的制定，起了重要作用，开封建社会以儒学为正统的先声。他以儒家思想为中心，吸收阴阳、五行的学说，提出"天创万物"与"天人感应"的学说，为君权神授和王道三纲编造理论。他还把人性分为上、中、下三品，认为上品之性生来就善，下品之性生来就无善质，且教而不能善，只有中民之性是"有善质而未能善"，这一部分人的人数最多，故又称"万民之性"，这些人才是教育的主要对象，提出了有别于孟子、荀子的人性论和教育作用论。对策之后，他被武帝遣为江都王相，后又调任胶西王相，"凡相两国，辄事骄王"，因恐久职获罪，告病归家，著书讲学以终。其著述颇丰，但流传下来的只有《春秋繁露》一书和《汉书·董仲舒转》中的《举贤良对策》（即天人三策）等。
温子升：后魏中军大将军。他博览百家，文章清婉。平熙初，对策高第，补御史。有文集35卷。被誉为"江左文人"之一。
温庭筠：太原祁人，温彦博裔孙，唐代词人和诗人。诗与李商隐齐名，时称温李。作赋八叉手而成，时称温八叉。精通音律，诗词风格浓艳，词藻华丽，多写闺情，乃花间派鼻祖。后人辑有《温庭筠诗集》及《金荃集》。
温革，字廷斌，石城县人。属江西石城温氏同保公之七世孙。北宋大儒温革，是客家私人办学的先驱。宋宝元二年（公元1039年）被当朝皇上恩赐为进士，并敕封为大儒。当朝太学助教大学问家盱江李觐亲自撰文赞扬温革："翁为名儒，性嗜诗书。手不释卷，仕途纡徐。陶化遐迩，躬蹈力趋。讲经明道，先哲莫逾。素云求内，吻契典模。"同时还为其藏书楼赠联："照榻有嫦娥，齐问天香消息；澄楼无俗客，共谈花样文章。"温革捐家资兴办义学之举载入了《宋史》、《大明一统志》、《江西通志》和府县乡等志书。温革本人还着有《十友锁谈》、《隐窟杂志》、《说郛》......等专着。
温体仁：浙江省乌程（今湖州）人，明代宰相。进士及第，历任编修、礼部左侍郎、礼部尚书等职，崇祯四年（1631年）入阁，不久升为首辅。其为相八年，崇祯对其恩崇无比，而温对上一味迎合，对下严厉刻薄，几无政绩。
温以燠：嘉应州（今广东省梅县）人，清代学者。文章诗词，均斐然可观。工书法，师颜真卿，瘦硬似柳公权。
温文禾：归安（浙江省吴兴）人，道光十六年进士，官工部主事。山水宗黄公望，着墨淹润，神韵天然。有《辛夷花馆诗稿》。
温生才：广东梅县人，民主革命烈士。1907年加入同盟会，后与李佐汉等组织暗杀团，决心刺杀清军水师提督李准，后误杀清广州副都统兼署广州将军孚琦，旋即被捕并被杀害，时年41岁。
温氏的堂号较多，多以慎终追远、弘扬祖德、敦亲睦族为标志，常把祖先的嘉德懿事贯用于堂号之上，以彰显其族和激励后代。主要有："太原堂"、"雅儒堂"、"梅香堂"、"预顺堂"等。
温氏祠堂的堂联，将祖先的事迹，艺术地展现出来，敬祖崇德崇文、激励后代。如："三彦家声；六龙世泽。""才谐三子(三彦)，诗美八叉(温庭筠)"、"雅闻鹏举(温子升)，明沏犀燃(温峤)"、"六龙忠孝家声远(温羡)，三彦鸿才世泽长(彦博)"。
在历史发展的长河中，温姓后裔以其文治武功的宏伟业绩，演绎了一幕幕风云变幻的历史画卷，温姓在华夏文明史上有着崇高的地位。特别是自太原堂以来最为著称，英才辈出，名声显赫。 历史上的六位宰相：
1、西汉初年燕国宰相温疥；
2、西晋时期左禄大夫温羡；
3、唐太宗时期宰相温彦博；
4、明代时期大学士温体仁；
5、清代文华殿大学士温达；
6、清代武英殿大学士温福；
而今温姓后裔遍布国内外，各行各业精英荟萃，光前裕后，继往开来，为社会的文明进步、人类的美好未来正在作出巨大贡献！ 当代国务院总理温家宝、 著名经济学家温元凯、温铁军、温玉成中将、温宗仁上将、温熙森中将、 温玉柱少将、温先星少将，温姓名人举不胜举...... 正是：名家辈出，群星璀璨。
从以上发展史可以看出，我温姓宗亲们一贯十分重视和珍惜族内团结真情，念念不忘先祖嘉德懿事，时时激励自己。近几年来，我温姓宗亲更加团结联谊，不断掀起寻根谒祖的热潮，在广东客联总会执行会长温伟平及不少宗亲们，为客联工作和温氏文化工作做出了突出的贡献，于2004年4月成功地在广州召开了首届世界温氏文化交流大会，第一次把世界各国和各地的温氏组织起来，实现了首次大团聚的梦想，影响深远。之后，又于 2005年10月，第二届世界温氏宗亲文化交流会暨首届温氏祖地温县恳亲大会在河南焦作温县隆重举行。400多名来自马来西亚、印尼、新加坡、泰国、澳洲、加拿大、美国等9个国家和台湾、香港、澳门、广东、深圳、海南、广西、江西、福建、浙江、江苏、重庆、四川、河南、山西、青海、北京等地的温氏宗亲在此谒祖祭拜先贤，共谋发展。全国政协主席张思卿为世界温氏宗亲文化交流大会题词："垦亲父，建桑梓"。温县和焦作市领导出席了欢迎宴会。大会的圆满成功，是温县人民政府、温县姓氏历史文化研究会坚强领导的结果，是温县人民大力支持的结果，是大会筹委会全体工作人员和所有温氏宗亲团结奋斗的结果。特别要强调的是，要感谢祖地温国胜等宗亲的艰辛努力。 由广东从化市温阳光主编的《广东温氏发展史》，于2002年8月面世。温阳光在1998年初开始到各县宗亲中去调查、采访、收集资料，2000年10月2日在从化温泉召开广东温氏宗亲联谊会，组织编写《广东温氏发展史（首卷）》。历时五年、工程浩繁、费神巨大的《广东温氏发展史（首卷）》，是一本知识丰富，史谱合一的书，是激发后辈了解历史，缅怀前贤，展望未来，奋发向上的励志篇，是温氏宗亲值得一读，收藏、传世的珍贵史料。续编又了2008年6月出版. 续编也是一部以史为主, 史谱兼备的综合性典籍。由华夏百家姓氏源流研究中心和江西博能集团共同主办的"中华百家姓氏源流（温氏）研讨会"于2008年4月19一20日, 在江西上饶举行。来自姓氏方面的专家有：袁义达、张新赋、马世之、卢化南、何光岳、杨东晨、马志超。各地温姓宗亲代表有60人参加了会。张新斌和博能集团温显来总裁主持了会议。根据河南济源发现的唐代温佶碑刻，通过研究，大家一致认为：温姓起源于夏代，始祖为温平，距今约四千年；周初其二十六代温乂被别封郄地,西汉初其 温疥迁至太原祁县，而后形成望族，温序、温庠、温恢、温峤及唐初"三彦"均是其后裔。会议取得圆满成功。这对凝聚中华民族，联系海内外侨胞，共建和谐社会有着重要意义。
这正是：温氏宗亲真情涌动，继往开来怀远志，聚天时地利人和，兴科技教育文明，共襄盛举谱新章。
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狗仔卡
发表于 2009-12-27 12:38:45
变色卡
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