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客家女——中国妇女的楷模

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发表于 2009-1-10 16:38:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
客家女——中国妇女的楷模


                                                                  (秋枫整编)
http://blog.163.com/zhanqiqiufen ... 374200882211437137/


客家人原籍为河南地区的中原汉族,在东晋战乱时南迁,开始成为具有“特殊身份”的一群居民,在后来的几次迁徙中,逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。今天,国内的客家人,主要分布在广东、福建、江西、四川、湖南、广西、台湾等省区,其中粤东、赣南、闽西三角区有二十九个纯客县,是客家人的大本营;国外的客家人,主要分布在印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾等国家和地区,所以有这么一句话,叫有人的地方就有客家人。

据历史考证,客家女是中国汉族女性中唯一没有过裹足陋习的女性,在她们身上闪耀着艰苦朴素、勤俭持家、坚忍不拔、聪明善良的光环。

一、吃苦耐劳

自古以来,客家人大多住在山区,“逢山必有客,无客不住山”就是这个缘故。由于田园稀少,土地贫瘠,谋生不易,因此男人多远走他乡,外出打工营生。于是,种田、纺织、操持家务、教育小孩等,都由女人一肩挑,这和忌讳女子到田间劳动,认为“女人到田间,连续旱三年”的华北一带的旧习俗相比,有着很大的差别。

客家妇女勤劳、刻苦与俭朴这一传统习俗,不仅在闽、赣、两粤客家大本营地区保留,就是远徙四川,乃至海外的客家妇女亦如此。我们知道,在过去,一般的妇女大都愿作男子的玩物,整日涂脂抹粉,除了替丈夫生育子女外,衣食住行一切都仰给于男子。惟有客家妇女,刷洗了这个耻辱,她们不依靠丈夫,大都能独自经营家庭生活,“自耕而食,自织而衣”,再加上养鸡、鸭、鹅、蚕或喂兔、羊、猪等,她们的经济也可以自给自足,曾有古诗曰:“妇人能蚕桑,家道当不穷”。客家妇女劳动强度大,往往“日出而作,日没而息”,少有闲暇之时,所以她们在妆束上尤为素淡,轻视粉饰之美,崇尚“清水出芙蓉,天然去雕饰”, 其勤劳俭朴堪称表率。

客家妇女对女儿的教育很注重所谓“家头教尾”、“田头地尾”、“灶头锅尾”和“针头线尾”四项妇工。

所谓“家头教尾”就是要她们养成黎明即起,勤劳俭约,举凡内外整洁,洒扫洗涤,上侍翁姑、下育子女等各项事务都要料理得井井有条的意思。

所谓“田头地尾”,就是播种插秧,驶牛犁田,除草施肥,收获五谷,勿使农田耕地荒芜的意思。

所谓“灶头锅尾”,就是指烧饭煮菜、调制羹汤、审别五味,样样都能得心应手,学就一手治膳技能,兼须割草打柴以供燃料的意思。

所谓“针头线尾”,就是对缝纫、刺绣、裁补、纺织等女红,件件都能动手自为的意思。民间歌谣《客家好姑娘》就反映了这一习俗:

勤俭姑娘,鸡鸣起床。梳头洗面,先煮茶汤。

灶头锅尾,光光昌昌。煮好早饭,刚刚天亮。

洒水扫地,挑水满缸。吃完早饭,洗净衣裳。

上山捡柴,急急忙忙。淋花种菜,炖汤熬浆。

纺纱织布,无离间房。针头线尾,收拾柜箱。

无说是非,无取荒唐。爱子惜女,如肝如肠。

留心做米,无谷无糠。人客来到,细声商量。

欢欢喜喜,捡出家常。鸡蛋鸭卵,豆豉酸姜。

有米有麦,晓得留粮。粗茶淡饭,老实衣裳。

越有越俭,无贪排场。就无米煮,耐雪经霜。

捡柴出卖,无蓄私囊,无偷无窃,辛苦自当。

无怪丈夫,无怪爷娘…能够咁样,真好姑娘!



在客家地区,懒惰的妇女则要被人讥笑为“懒尸麻”。民间歌谣《懒尸妇道》,就非常形象而又辛辣地讽刺了懒惰贪谗的女人:

懒尸妇道,讲起好笑。半昼起床,喊三四到。

日高半天,冷锅死灶。水也不挑,地也懒扫。

发披髻秃,过家去嬲。说三道四,呵呵大笑。

田又不耕,又偷谷粜。家务不管,养猪成猫。

上墟出入,一日三到。煎堆扎粽,样样都好。

无钱来买,偷米去调。老公打哩,开声大嚎。

去投外家,目汁像尿。外家伯叔,又骂又教。

爷骂无用,娘骂不肖。归不敢归,嬲不敢嬲。

送回男家,人人耻笑。假话投塘,瓜棚下嬲。

当年娶她,用银用轿。早知如此,贴钱不要!



曾在客家地区居住多年的美国传教士罗伯·史密斯所著的《中国的客家》一书中就说:“客家妇女是我所见到的妇女中最值得赞叹的。如果你是初到中国客家地方住居的,一定会感到极大的惊讶。因为你将看到,市镇上做买卖的,车站、码头的苦力,在乡村中耕田种地的,上深山去砍柴的,乃至建筑屋宇时的粗工,灰窑瓦窑里做粗重工作的,几乎全都是女人。她们做这些工作,不仅是能力上可以胜任,而且在精神上非常愉快,因为她们不是被压迫的,她们是主动的。在没有什么财产的家庭里,男子既无支配妻子的动机,妻子也不能依赖丈夫生活。应该说,以‘出得厅堂,入得厨房’和勤劳、刻苦与俭朴著称于世的客家女是‘妇女创造文明’的象征”。

二、贤良贞淑

客家妇女温柔顺从的性格也是很典型的。许多妇女的丈夫远走他乡,有的一走多年或无钱赡家,但她们都能独当一面,养育老小,维持生计,更可贵的是毫无怨言,把这些看成是自己的本份和义务。客家妇女吃苦耐劳,能独立门户,还刚中有柔,温柔贤慧,包含了“孝顺公婆”、“敬重丈夫” 、“疼爱子女”等内容。

客家妇女对丈夫是非常尊重和顺从的。在客家妇女心目中,丈夫是家庭中的顶梁柱、主心骨。一旦成为正式夫妻,她们便全力支持丈夫的事业,毕生辛苦而毫无怨言,真可谓“贤内助”。当丈夫遇到困难时,做妻子的便主动为丈夫 出主意、找问题、想办法。当丈夫处于紧急关头时,做妻子的更是挺身而出,分担丈夫的压力,在精神上给丈夫支持。客家妇女在生活上也是善于体贴丈夫的,时刻照顾丈夫的饮食起居。丈夫外出叮嘱冷暖;丈夫有病,陪伴看护,请医拿药。客家妇女对丈夫的过错还常表现出宽容,尽量顾全丈夫的面子,不伤他的自尊心。她们以为家丑不可外扬,丈夫有了错让他在自省中认识错误。客家妇女贞操观念很强,她们普遍以为,婚姻是命中注定的,不管丈夫好坏,都是自己的终身依靠。有的人丈夫出洋谋生,几十年才回来,而做妻子的仍一直坚贞自守,等郎归来。日本学者山口县造在他所著《客家与中国革命》一书说:“日本女人以温柔顺从著称于世,而客家妇女亦毫无逊色。而且我们可以说,日本妇女之所以温柔顺从,是病态,因为她们的生活,须依靠男子,不能不藉此求怜固宠;而客家妇女的温柔顺从是健康的,因为她们都能独立生活,她们这样做,纯然是真挚的爱,和传统的对丈夫的崇敬……”。客家妇女对丈夫体贴、支持、理解,以至宽容、忍让、合作、协调,是她们“贤良“的表现,她们的献身精神,是客家婚姻比较稳固的重要原因。

客家妇女的“贤良“还表现在对子女的疼爱与教育上。客家妇女对子女极其爱怜,为让孩子长命百岁,还常常在孩子出生时便到观音庙中许愿,以为这样之后,就会得到观音娘娘的保佑。在那缺吃少奶的年月,为让孩子多得到营养,当母亲的还常拖长喂奶期,以至有的孩子在三四岁时还跪着吃奶。为了把孩子教育成能适应各种艰苦环境的人,客家妇女又总是耐心地、手把手地教以各种技能,培养他们吃苦耐劳的精神。英国人爱德尔在所著《中国访问记录》中说:“客家妇女是中国最优秀妇女的典型”。

三、聪明勇敢

客家妇女受教育的机会较之男人少,但她们的才智却令人惊奇。有些只字不识的妇女,既善于心算,又善于对歌。一些妇女还能赋诗填词,范荑香、黎玉珍、叶碧华被誉为“岭东三大女诗人”,可谓粤东客家女辈文坛之姣姣者。梅州才女叶碧华临终前给丈夫和儿子的临别赠言( “妾别良人去矣,大丈夫何患无妻,倘他年重对婚姻,莫向生妻说死妇。/儿随严父卧哉,小孩子终当有母,待异日再承慈训,须知继母即亲娘”) 可谓名垂千古。客家妇女崇尚有文化的人,她们认为理想的丈夫就是读书人。有民谣曰:“月光光,秀才娘,骑白马,过莲塘……”,意思就是以月亮比喻“秀才娘”,即只有读书人才能娶到象月亮般漂亮的老婆。所以她们重视知识,尽管自己接受文化教育的机会不多,但是,生活再苦也要挣钱来支持丈夫和子女读书,正如乡谚所云:“喉咙省出缴子读,只望孩儿美名扬”,这正是客家读书人特别多,知识分子遍布海内外的重要原因。

客家妇女不仅勤劳俭朴、聪明尚学,而且勇敢英武,不怕牺牲。唐末黄巢起义与葛藤坑的历史传说云:在昔,黄巢造反,隔山摇剑,动辄杀人;时有贤妇,挈男孩二人,出外逃难,路遇黄巢。巢怪其负年长者于背,而反携幼者以并行,因叩其故。妇人不知所遇即黄巢也,对曰:闻黄巢造反,到处杀人,旦夕且至;长者先兄遗孤,父母双亡,惧为贼人所获,至断血食,故负于背;幼者固吾生子,不敢置侄而负之,故携行也。巢嘉其贤,因慰之曰:“毋恐!巢等邪乱,惧葛藤,速归家取葛藤悬门首,巢兵至,不厮杀矣”。妇人归,急于所居山坑迳口,盛挂葛藤,巢兵过,皆以巢曾命勿杀悬葛藤者,悉不敢入,一坑男女,因得不死。后人遂称其地曰葛藤坑,今日各地客家,其先,皆葛藤坑居民 。(据客家各姓家谱记载,葛藤坑,其地在福建宁化石壁村。)



在中国近代与现代史上,涌现了许多杰出的客家女。略举如下:

洪宣娇

广东花县人,太平天国洪秀全的妹妹,清朝最有名气的女英雄之一,幼时就会使用兵器双手都能使枪,有“神枪手”之称,是太平天国女兵首领。

何香疑

广东南海县人,原国民党左派领导人廖仲恺夫人,中国国民革命委员会主席,一位坚定的爱国主义者。1905年,参加中国同盟会,是最早的女同盟会员,是孙中山革命事业的忠实随者,她一方面参加革命一方面致力于书画艺术。

李贞

湖南济阳人,有“开国女将”之称。1926年投身革命,1927年3月加入中国共产党,建国后曾担任许多重要职务,1955年,被授予少将军衔,是我国第一位女将军。

贺子珍

江西永新人,大革命前后入党并投身游击战争,是井冈山第一位女党员。1928年与毛泽东结合,共同度过艰苦的革命岁月,是中央红军长征中“三十女杰”之一。

康克清

江西赣南万安县人,朱德元帅的夫人,一位智勇超群的女性,参加过著名的二万五千里长征。第五、六、七届全国政协副主席,中国妇女解放运动的卓越领导人,无产阶级革命家,社会政治活动家。

韩素音

祖籍梅州,著名华裔作家,《同恩来传》的作者,二十世纪六十年代定居瑞士洛桑,是文革中能来中国访问的少数几位外国作家之一。她在中国出生,长大后奔走天崖,成为驰名国际文坛的著名作家,她撰写的大量作品和翻译作品深受广大读者欢迎。

郑晓瑛

福建永定人,音乐教授,新中国第一位女指挥家,曾任中央歌剧院首度指挥,中央音乐学院指挥系主任,是中国第一支“爱乐女”交响乐团的音乐总监和创始人之一。她经常担任国家重要演出活动的指挥。

黄婉秋

广东梅县人,著名表演艺术家,国家一级演员,政协委员,1961年,因扮演“刘三姐”一举成为一代人心中的偶像,与“刘三姐”结下不解之情,40年荣辱共兴都和“刘三姐”连在一起。2001年她与人合资创建了刘三姐艺术团,开始宣传“刘三姐”艺术团。

孙彩云

广东深圳人,1995年国际室内撑杆跳高赛奥林匹克之夜田径赛冠军。1995年到1996年曾11次破女子撑杆跳高女子世界记录和亚洲记录。

梁群

广东河源人,2003年5月登顶珠穆朗马峰8848.13米,成为登上珠峰的第一位汉族女子,被称为“站在世界最高处的客家女”。

何雯娜

福建龙岩人,2007年蹦床世界锦标赛女子网上团体冠军;2007年国际蹦床邀请赛女子个人季军;2008年北京奥运会蹦床女子个人冠军,中国蹦床首金获得者。


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发表于 2009-1-10 22:58:24 | 显示全部楼层
---何香疑,广东南海县人,原国民党左派领导人廖仲恺夫人---

将何女士列入?她为客家媳妇!

倒系陈香梅女士为廖之表妹!


[ 本帖最后由 linqifeng 于 2009-1-10 23:05 编辑 ]
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