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客家民间知识活词典
——审读《客家礼仪》随感
钟俊昆
早几年就想为家乡编一本客家民俗文化方面的小书，遗憾的是自己疏懒，再加上别的课题的一再植入，我目前无暇来完成这项工作。正为这事惆怅之时，传来家乡黄氏宗亲会拟重新增订出版《客家礼仪》的消息。他们曾经编过一本以客家民间礼仪文化为主题的书稿，因为一再印制仍不能满足广大乡亲对当地客家文化的渴望与需求，结合新的材料与观点，拟修定再版，不久就把清样放到了我案头。因本人为客家地区上犹营前黄氏外孙，我学业的引路人、画家、园艺师营前黄赞华先生是我最为敬佩的恩师，热心传播客家文化的客家上犹网CEO黄伟东先生又是我多年挚友，数次参与考察营前黄氏祭祖活动也让我感受到黄氏宗亲传播客家传统文化的良苦用心与热切期待，这种种机缘让我能先拜读新版《客家礼仪》，得以一睹为快，感慨万千，便信手写下点文字作个介绍。
当代经济的快速发展已较为彻底地改变着客家人的生活，尤其是大多处于老少边穷的客家地区，青壮年为了生计发展多数选择进城打工，在异域接受现代文明，享受现代城市生活，同时又把这些外来文化带入故乡，并在想到碰撞与妥协中逐渐融入当地生活中；另一方面，原有的客家民俗文化因缺少了中青年的参与，使一些活动没办法展开，或改变原来举办的时间、地点与形式，使原生态的客家民俗文化较难在乡村再现出来。这样两方面冲击的结果，使客家生活领域、生活方式、生活习惯、生活理念、民俗信仰、艺术形态等等都发生了巨大的改变，正如客家老山歌无法在城市里流行一样，传统客家文化在许多方面都显得与现实生活格格不入，传统客家文化逐渐失去了自己存在的基础——客家人。在这样的背景下，我们能做的恐怕只有抓紧抓好客家文化的传承与保护工作，大力发展、创新客家文化，积极地在客家青少年中普及客家文化知识，从小就开始培养他们，使之能成为具有强烈客家认同感、有客家责任感、有客家精神的真正客家人，不致于使客家文化产生大的裂变与断层。我想这要靠一些措施才能支撑得起来，一方面可以出版客家文化知识科普图书，二是在客家县市学校中增设校本客家文化与艺术教育课程，三是靠地方政府积极倡导，民间组织积极参与，开展好与客家文化有关的一些经济文化交流与合作工作，在促进客家地方经济发展的同时客家文化事业能同步发展。
在这个过程中，客家研究与知识普及工作更应向下看，光重视文献资料肯定不行，固然文献资料很重要，但是存在于民间的知识、民间口述历史、民间习俗与操作方式方法、民间艺术，等等，这些在民众物质与精神生活中占了举足轻重的分量，与民众日常生产生活与心理需求密切相关，构成民众生活的重要组成部分。在客家人的生活中，称谓、礼仪、文书、楹联、择吉、节俗、姓氏、祠堂、族谱、鼓乐等等，都是客家人精神生活的最重要内容，实实在在地体现了客家人鲜活的智慧与才思，是客家精神的重要体现，也是本书《客家礼仪》的主题，这几方面切实体现了客家人讲礼节、重伦理、好学问、尚教育、敦亲族、敬祖德、隆师道的品格，体现了客家人长期养育的勤劳刻苦、锐意进取、崇文重教、耕读传家、敬祖睦宗、爱国爱乡、团结协作、海纳百川的文化特质。我想，如果能在当代社会、在客家社区中，继续传扬客家人质朴无华的风格、务实避虚的作风、反本追远的气质，挚爱乡土的情怀，进一步弘扬和睦亲邻、促人向上、繁荣社会的客家精神，这于社会和谐、于民族发展、于经济繁荣、于家庭和睦、于个人上进都是具有重要意义的。
新版《客家礼仪》尽管是以一个姓氏宗亲的力量来编辑的一本客家民间礼仪知识为主的通俗读物，但本书在写作中借鉴了大量的相关著述，同时又在田野调查工作的基础上来着手编纂，著作者大多是当地文化能人，或长期从事客家民俗活动的策划与组织工作，或在家族中德高望重，实际上承担族长或宗亲会理事、理事长等民间职位，或担当礼生角色，见多识广，主事过多种族内外交际活动，或是当地知名的民间艺术传承人，或者是当地中小学教师，文化素养很高，这些有利条件保证了本书所述内容有高度的保真性、完整性，原汁原味，有趣有味，并体现出四个突出特点：
一是知识性。本书包容面非常广，从客家历史源流的梳理到客家人日常生活细节，从客家祠堂族谱到称谓文书，这些在书中都有体现并详加细说，可以说知识容量巨大。
其二是资料性。作者尽可能不拘一姓己见，而是突出客家地域中带有普遍意义的地方性民间知识，使著述进入到更广阔的视野中，尽可能地把客家民间的各类知识、习惯法则、约定成礼、乡俗风情等，一一加以介绍，成为可何供检索的客家民间知识宝库。
其三是实用性。书中着重写现在仍然富有生命活力的民俗礼节，以民俗的活态考察方式加以细致地摹绘，成为客家人自身可供操持的活词典，成为外乡人进入客家地域的文化导游图与入乡随俗的可靠顾问，实用价值很大。
其四是学术性。通过历史考究，把传统礼仪与现代形态及发展变异加以说明，理清其发展线索，描述现有操守，补说变化可能，使历时态与共时态并呈一体，使人知其然而又知其所以然。另外还通过差异比较，如营前鼓乐与油石鼓乐、请客宾主桌次礼序、婚嫁习俗细节等等因空间距离、历史渊薮等到而带来的差异加以细察辨识，使本书更有学术品味。书中还记载了大量的非物质文化技术与内涵，比如客家民间文书、客家鼓乐曲谱、营前大型灯彩九狮拜象的制作与表演，等等，这些宝贵的资料进一步使本书显得弥足珍贵。
诚然，本书因为定位为客家民间知识的普及读物，离专业考析与周密体例等范式要求还有差距；多人合作完成也使本书文笔风格不够统一，叙述中的繁简把握也有不到位的地方；又因其民间性特点使得有些介绍中的价值判断不够清晰，比如“择吉篇”中的神秘色彩没能用更多笔墨加以理性阐释。这些问题容有更合适机会加以改进。能以客家社会底层的声音来传达客家人的文化心愿，弘扬客家民间文化的风彩，可以说这足以使本书出彩了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-12-24 21:51:19
变色卡
抢沙发
发表于 2008-12-25 08:54:30
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发表于 2010-3-15 15:04:19
