搜索

客家风情·客家人·客家网 HakkaOnline.com

 找回密码
 注册用户

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 65303|回复: 442

转帖:舞麒麟舞出个“麒麟镇”

[复制链接]
发表于 2004-7-3 23:31:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
舞麒麟舞出个“麒麟镇”http://www3.sznews.com/readnews.asp?id=744151
深圳商报记者郝又满 通讯员陈国义2004-7-3
深圳商报   
   舞麒麟———是一种民间舞蹈,整个舞蹈洋溢着祥和欢乐的气氛,表达了农民辛勤劳动后获得丰收的心情。有句民谚:“百姓愁,麒麟走,天下和,麒麟舞”。麒麟的走和来,与百姓的乐与忧休戚相关。相传,此舞起源于初唐,赞唱久经破裂的疆土终获统一,麒麟舞,百姓安居乐业。后因长期战乱而失传。辛亥革命,挖掘整理,以贺帝制废除。尔后军阀混乱,民不聊生,麒麟不再复出。现在随着改革开放,巨型麒麟又由壮实的小伙子们摆弄起来了,在雄浑的韵唱中,时而腾空高飞,时而低首含笑,铿锵、粗犷、朴实、壮美,并不时由众星拱月般簇拥着的村民伴唱出“大地丰收”、“天下安康”的颂词。   
   经济的长足发展,使宝安区观澜人的腰包渐渐鼓了起来。富了的观澜人富而思健,拉丁舞、迪斯科、交际舞等现代舞迅速走进千家万户,走进正在迈向城市化的村民生活中。与此同时,作为曾经盛行数百年又一度频临失传的客家民俗舞麒麟,近年来又在观澜这个出现过2名武举人、12名武秀才的“麒麟镇”渐渐风行起来,成为人们生活中一项承载历史的新时尚。现在的观澜,闻名遐迩的麒麟队已有松元、樟坑径、桂花和君子布4支,可独挡一面竞技的队员近百人;现在在深圳尤其是宝安龙岗两地,说到观澜,人们往往会联想到麒麟,说到麒麟,人们往往又联想到观澜,麒麟已经成为观澜不可分割的一部分。   
   舞麒麟习俗历时数百上千年    观澜的客家舞麒麟,历史有多古老,现在在世的舞麒麟的老人们谁也说不清楚。据该镇松元村麒麟队队长陈国明回忆,他小时候听祖辈们说,他们祖宗250多年前迁徙到松元厦时,这里就已经有了舞麒麟。也有老人说,舞麒麟这一习俗究竟已有多少年历史已经说不清楚了,反正是宝安有了客家人,就有了舞麒麟。   
    宝安客家人形成于何时,众说纷纭。有的说源于东晋,有说成于南朝,还有的说早在公元九世纪就已经有了。当时中国的西北方建立了一个小国,后为鞑靼人所灭,该国人亡国后逃向东南“安家客居”,这就是最早的宝安客家人。由此可以推断,客家舞麒麟的历史至少有数百年之久,甚至可能已逾千年。中国很早就有“麒麟献瑞”的传说,客家人则视麒麟为图腾和压邪避灾的吉祥物,通过舞麒麟寄托对和平安定的祈求对美好生活的向往。   
     麒麟要月圆星朗“开光见青”    观澜麒麟一般长五至六米,其头部用竹片等扎成,讲究玲珑精致,眼睛可以转动,口可以翕合,在舞动时传神达意,其身子用绸布镶着闪闪发光的粼片。舞动时,一人舞麒麟头,一人舞麒麟尾,两人配合默契,以此把传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等动、静神态表现得栩栩如生。   
    按照传统惯例,新制作好的麒麟,双眼是用红布蒙着的,要“开光”后才能舞动。麒麟的“开光”颇具神秘色彩,需要在月圆星朗的夜晚,子时之后黎明之前,且要在古树下。此时万籁俱寂,麒麟队员捧着麒麟,抬着锣鼓悄悄出发。在“开光“之前,是不能遇到其他人的,否则这个人要行”衰运“。特别是不能遇到孕妇,因为麒麟是个“四不象”,将要“开光”的麒麟等于将要下凡到人世上,撞见孕妇就可能投胎到其肚中,她就有可能生出个“四不像”怪胎。当然,这些都是迷信说法,不足为信。麒麟队来到预先选择好的古树下,烧上香,供上神位,队中最长者虔诚地将麒麟头上的红布揭去,此时锣鼓大作,鞭炮齐鸣,麒麟“出生”时便见到了青青的树叶,这叫“开光见青”,是吉祥的象征。据老一辈的麒麟队员说,“开光”不见青,麒麟就不吉祥,也没生气。“开光”后的麒麟要一直留在队里舞,直至舞到散架不能再舞,不能中途转让或卖给任何人,据说这是祖上流传下来的规矩。   
舞麒麟者大都身怀武功   
   “开光”后的麒麟成了压邪避灾的吉祥物,无论是祭祀祖宗,还是乔迁新居,抑或生小孩,娶媳妇等,都要舞麒麟庆贺。特别是在新春佳节,麒麟队敲锣打鼓四处拜年更是一种受欢迎的习俗,每到一村一院,先拜祖宗祠堂,再拜左邻右舍,这叫迎春送福。麒麟队所到之处,家家户户燃放鞭炮,摆上供品迎接,还要给麒麟队一个红包,这叫你给我吉祥,我给你钱财。解放前,每到春节,松元村的麒麟每年都经深圳、盐田、沙头角,一路舞到香港去,一路的鞭炮锣鼓和迎来送往,好不气派。据悉,当年谁家的小伙子能进麒麟队,就像现在的年青人参了军一样,“一人舞麒麟,全家都光荣”。   
    在旧社会,一个村里有无麒麟队、水平高底,甚至成了衡量这个村强盛与否的标志之一。因为麒麟队往往就等于武术队,不仅舞麒麟者大都身怀武功,而且麒麟套路本身就和武功套路一脉相承。观澜樟坑径麒麟队年逾七旬的廖天胜老人告诉记者,那个时候,哪个村没有麒麟队,就会被别的村看不起,有麒麟队的村,别的村也就不敢轻易惹他们。他说:“那时进了麒麟队,就等于进了武术队,都是些身强力壮的青壮小伙子,麒麟队的教练往往也是方圆数十里数得着的武术高手,不但要教舞麒麟,还要教武术,而麒麟舞套路里本来就有不少武术套路。”   
    观澜麒麟舞出两位武举人   
    观澜松元村振能族中清代出了2名武举人,12名武秀才,这些人都出自麒麟队。当时的松元麒麟队,以其精湛的舞技与深厚的武功,威震宝安长达数十年,这其中,最著名的当数清朝的舞麒麟高手陈德华,绰号“生鸡义”。十九世纪六、七十年代,松元村陈氏振能族作为“客家人”虽然有了立足之地,但在人力、财力方面仍然处于弱小地位,往往遭到异姓别族明目张胆的欺侮,有时甚至发生族与族之间的械斗。振能族人为能在观澜占有一席之地,选派了麒麟队队员陈德华到少林寺习武。其习武归来时正巧碰上本族与邻村人为争田地而发生冲突,当时双方都动员了全族的力量,青壮汉子手执木棍、钢刀等在松元马井摆开了厮杀阵势,妇孺们则在阵后呐喊助威。陈德华是个讲武德的人,走到阵前,要对方派代表协商解决此事,对方不屑一顾,叫振能族认输才肯罢休。陈德华说;“这样吧,为了避免无所谓的伤害,你们派出最壮的三个小伙子,战我一人,我败了就随你们的便,你们败了,大家就协量解决。”对方人群中冲出3个人高马大的青壮小伙子,挥舞着木棍从三个不同方向直奔过来,徒手的陈德华一个“旱地拔葱”,腾空飞起,在空中向后跃退了四五米远,这一跳一跃的功夫,早已把对方三员战将吓得魂不附体,呆呆的站在那里。德华没有趁机反扑,只是威武地站在那里,等待他们再度进攻。对方知道松元出了武术高手,甘拜下风,一场即将发生的械斗就这样被平息了。松元厦出了个陈德华,本族的年青人都跟着他练武术、舞麒麟,他在麒麟舞中创新了许多高难度动作,成了方圆数村舞麒麟的总教头,也为松元厦舞麒麟的发展创新做出了贡献。   
    据观澜年逾八旬仍在舞麒麟的曾运发老人介绍,那时麒麟队里多出武功高手,如果两个麒麟在一条路上相逢,两队都不愿承认自己武功差的话,那就都将头昂起来走,两支麒麟队的打斗也就在所难免了。打斗主要看舞麒麟者的武技与舞技了,有时打斗很激烈,是有人要受伤的。他说,有些麒麟队根据队员武技的高低,又在原来的麒麟舞套路里面加进了自己的创造,观澜镇现有的四个村的舞麒麟套路便各有不同。   
    80多岁曾老伯还在天天舞麒麟   
    观澜麒麟解放后曾盛行过一段时间,文化大革命期间作为迷信给禁止了。近几年来,生活富足了的观澜人重视精神文明建设,重新挖掘出舞麒麟这一客家民俗,重新争回了“观澜麒麟镇”称号。现在,观澜镇20人以上成规模的麒麟队,已有松元村、樟坑径村、桂花村和君子布村麒麟队4支,麒麟队员近百名,镇政府拨出了10多万元,作为他们训练活动经费,并为每个队添置了4头新麒麟。以前观澜镇较为贫穷,一些舞麒麟的队员为谋生去了香港、比利时等地,现在家乡富了,他们中的一部分人又陆续回乡,舞起了久违的麒麟。一些现已定居海外的观澜人,对麒麟有很深的感情,听说家乡又成立了麒麟队,往往就为了看看舞麒麟,而专门在新春佳节赶回观澜。该镇文体站领导告诉记者:“现在舞麒麟,不仅成了观澜一项独具特色的群众性文体活动,而且也成了沟通海外观澜人的一根纽带。”   
     现在,每到华灯初上,观澜的年轻人一回到家总爱去玩一把舞麒麟,或跟着麒麟队队员们去学些舞技和武术,以此强身健体。现在如果两支麒麟队狭路相逢,大家往往都会互相谦让,不再争强斗胜。而观澜每逢盛会或者节日,4支麒麟队则每每都会一齐出动,全镇村民和外来工们或驻足围观,或拿出自家扎的麒麟跟在后面起舞学样,自娱自乐一番。麒麟舞,已经成为观澜人生活中密不可分的一部分,连一些退了休的老人也时不时地要到麒麟队去舞上一把。现在,樟坑径村80多岁的曾运发老人,70多岁廖天胜老人,还在天天舞麒麟。
     麒麟舞动时,一人舞头,一人舞尾,两人配合默契,以此把传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等动、静神态表现得栩栩如生 。

[ Last edited by salwen on 2004-7-3 at 23:35 ]
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2004-7-3 23:39:24 | 显示全部楼层

中国首届麒麟舞大赛在东莞举行(转帖)

中国首届麒麟舞大赛在东莞举行http://www3.sznews.com/readnews.asp?id=550862

深圳商报记者王海荣
2003-10-28
深圳商报   
【本报东莞电】(深圳商报记者王海荣)日前,来自香港、澳门、山西、河南、浙江、云南、广东等8个省(地区)的21支民间麒麟参赛队聚集在被誉为“麒麟艺术之乡”的东莞市樟木头镇,参加由中国民间文艺家协会等单位主办的中国首届麒麟舞大赛。   
  据悉,麒麟舞是联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产国际公约》后,广东省实施“民间文化遗产抢救工程”的抢救对象之一。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2004-7-6 10:44:27 | 显示全部楼层
东莞樟木头的麒麟舞也是很出名的啊!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2004-11-23 10:17:34 | 显示全部楼层
坂田麒麟
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2005-7-10 10:21:33 | 显示全部楼层
chang a
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2005-7-10 10:23:16 | 显示全部楼层
是传统还是迷信?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2005-9-14 14:08:28 | 显示全部楼层

客家风情舞麒麟

樟木头,以其优越的地理条件,已经成为珠三角地区著名的港人置业地。在这个保持经济高速发展的地区,至今还令人惊讶地保留着延绵余年的客家民俗文化形式———麒麟舞。据说,多年前,麒麟舞艺术随着客家先民们迁移的足迹,从中原大地一路颠沛流离,辗转漂泊,最终扎根于樟木头。由于好多村庄的土地已经改建成工业区或城镇化,麒麟舞的表演场所往往就移到了村里的祠堂门前。记者这次是在刘屋村小学操场上看到的,因为樟木头麒麟舞队,今年要去参加一个全国性的舞蹈比赛,近段时间他们正在夜以继日地排练。
  晚上八点半,在樟木头刘屋村小学的操场上。两只麒麟不停地在舞动,不断地变换着姿式,这一刻,它在这个舞场获得了重生。整场麒麟舞分为两段,分别叫做“头套”和“尾套”,统称为麒麟套。由一个男性青年舞动麒麟头,一个男性少年牵动麒麟尾,随着打击乐表现麒麟舐脚、采青等活动及喜怒哀乐情绪。麒麟舞结束后,还要进行武术表演,一般有徒手单打双打和持械单打双打,最后由师傅或长者表演。一场麒麟舞全套舞下来,足足需要分钟。
   据说,在解放前,当地群众在农闲时,各个村都会开展排练活动。由村中老者组织一班后生入馆习武,每晚练拳、踢腿一直到大年除夕。



[ Last edited by 高华 on 2005-9-14 at 14:30 ]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2005-9-14 15:49:57 | 显示全部楼层
5-8期间社区有 对麒麟舞 特别兴趣的 若紫,中山大学民俗学的研究生。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2005-9-14 17:32:56 | 显示全部楼层


[ Last edited by 夏荷 on 2006-2-7 at 22:53 ]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2005-9-14 17:46:01 | 显示全部楼层
客家人愛舞麒麟,這是六十年代我的家鄉香港新界西貢天后誕團拜的照片,後排右邊一位是西貢功夫教頭鄧檢師傅。各村來西貢的麒麟隊首先去拜鄧師傅,然後才拜其他首領。雖然功夫了得,鄧師傅為人謙和,文質彬彬,他是中醫師,最拿手的當然是跌打啦!到現在,還有些會功夫的西貢人以鄧檢的徒弟為榮。
小時候一次帶弟弟出去玩,他玩到忘形手脫臼,嚇死我了!媽媽請來鄧師傅,不要一分鐘安回去了,我挨媽媽罵了一頓,太記得了。:D:D:D

[ Last edited by 夏荷 on 2005-9-15 at 10:30 ]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2005-9-14 17:52:41 | 显示全部楼层
這是蕉坑村麒麟隊,後排左邊第一位是我表哥。蕉坑顧名思義出芭蕉,還有很多水果,小時候一有空就去姑姑家,去果園摘果子。雖然往事只能回味,但都留下美好的回憶。


[ Last edited by 夏荷 on 2006-2-7 at 22:59 ]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2005-9-14 17:55:23 | 显示全部楼层


[ Last edited by 夏荷 on 2005-12-28 at 16:34 ]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2005-9-14 17:56:09 | 显示全部楼层


[ Last edited by 夏荷 on 2005-12-28 at 16:37 ]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2005-9-14 17:57:02 | 显示全部楼层


[ Last edited by 夏荷 on 2005-12-28 at 16:35 ]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2005-9-15 00:46:54 | 显示全部楼层
珍贵的照片呀;)
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册用户

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表